異國(guó)花霏霏 水墨春融融

異國(guó)春花鬧，水墨雨淋淋。不久前，年逾七秩的師云先生從北美歸來(lái)，再次帶回一批新作，給人又一新鮮的面貌:水墨飄香，新風(fēng)撲面，風(fēng)花雨霧，流連眼底，水汪汪中的花卉世界充滿了無(wú)窮魅力。可謂“與花傳神將人意，畫(huà)筆有情總是春”。體現(xiàn)出師云先生在花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)中不斷追求創(chuàng)新的獨(dú)到之處。

優(yōu)秀的藝術(shù)作品，總是凝聚著藝術(shù)家對(duì)生活的獨(dú)鐘發(fā)現(xiàn)和深刻理解，滲透著藝術(shù)家獨(dú)特的審美情操和藝術(shù)家的個(gè)性人格。讀師云先生的作品，給人一種超常態(tài)的精神之美。

真、善、美始終是造型藝術(shù)的主旋律。真、善是天質(zhì)，美是自然的流露。藝術(shù)作品也是最淳樸自然的，而不是“丑女去效顰，回家驚四鄰”。欲美則不達(dá)，反而更丑。繪畫(huà)作品不僅是美術(shù)，且包含著真:自然之真，人格之真。美是豐富的生命在和諧的形式中，表現(xiàn)則為動(dòng)，動(dòng)者是精神之美。師云先生熱愛(ài)大自然，情動(dòng)于“物化”之中，創(chuàng)造性地構(gòu)造自己的藝術(shù)語(yǔ)言，情真意切耐人尋味。此為先生藝術(shù)作品個(gè)性化所在。

水墨造化工，讀畫(huà)讀其人。不妨從下列作品分析中體味師云先生的人格意識(shí)。如《出俏》一畫(huà)，挺拔而立的劍蘭花，在流動(dòng)的水墨襯托下，墨、色交融，光、色、力三度生輝互映，猶似神話中的“龍泉”寶劍出鞘，直指云天，展現(xiàn)出劍蘭花無(wú)比旺盛的生命力和寒光閃爍的榮光、亮點(diǎn)。《層云疊翠》一畫(huà)，又透露出無(wú)名花的嬌姿柔情和榮容華貴，花放葉初肥，清香醉路人的盛春鬧景，以無(wú)聲的繪畫(huà)演唱出大自然的生命旋律?！斗毙情W閃》以飽滿的構(gòu)圖，滿紙生輝的水墨色韻，危紅簇簇的繁花，在整幅水墨背景中猶似星空閃閃，在色團(tuán)、墨團(tuán)之中見(jiàn)真情。《雨過(guò)出紅日》、《初花朝陽(yáng)》等畫(huà)，表現(xiàn)雨后沐浴在初陽(yáng)中，含羞的花朵醉臉，風(fēng)姿招飐，一派欣欣向榮的春光異景?！跺\上添華》一作，春意濃烈，花繁似錦，再加上墨韻、光色相互輝映，好一幅“錦上添華”的詩(shī)情畫(huà)意:“杜鵑結(jié)團(tuán)全樹(shù)肥，輕風(fēng)搖曳新枝瘦。百花競(jìng)綻冬去盡，錦上添華春歸回。”

萬(wàn)物“靜”皆可觀。畫(huà)面靜，給人一種智慧。藝術(shù)作品往往需要人靜觀領(lǐng)略、不生欲心?！耙欢浠ㄖ懈Q見(jiàn)天國(guó)，一粒沙中表現(xiàn)世界”，藝術(shù)家描寫(xiě)萬(wàn)物都是這種象征式的。靜不是死亡，反而倒是甚深微妙的潛隱的無(wú)數(shù)的動(dòng)。在藝術(shù)家超脫廣大的胸襟里呈現(xiàn)了動(dòng)中有和諧有韻律，因此，雖動(dòng)卻顯得極靜。在這個(gè)靜里，不但潛隱著飛動(dòng)，更是表示著意境的幽深，這是一種靜境?！叭烁窦串?huà)品，人生求大智?！蔽覀儚膸熢葡壬漠?huà)作中可以看出這種審美體驗(yàn)的用心之處。如《烏云蓋雪》，筆墨交融的花葉，在墨的煙波中朦朧一團(tuán)，清麗動(dòng)人，“S”形構(gòu)圖使花、葉、藤、蔓交織有序，飄浮無(wú)常，像云霧一樣騰起，散放出霞光異采，迤邐游翔，滿紙乾坤。靜中孕動(dòng)，物化中的花像神助暢游于大自然之中，表現(xiàn)出畫(huà)家超然的心境?！兑褂晖堤臁芬划?huà)，墨色融匯，晨花載淚，水簾煙幕，若夢(mèng)若幻?！耙褂晖禑o(wú)聲，晨曦霧透明”是繁花載淚的新的紙上花世界，也是作者的理想意境。

世界是無(wú)窮的，藝術(shù)的境界也是無(wú)窮盡的。變化的世界就是有生有滅，有虛有實(shí)，萬(wàn)物在虛空中變化、流動(dòng)。古人謂之“有無(wú)相生”，“虛而不屈，動(dòng)而愈出”，這種宇宙觀表現(xiàn)在藝術(shù)中，才能真實(shí)地反映有生命的世界。為此，中國(guó)畫(huà)不僅是畫(huà)所見(jiàn)，而且是畫(huà)所知、所想。師云先生善于表現(xiàn)物象的心境，以象征宇宙人生的真宰，使我們感受到這種人生的意義。如盛開(kāi)的花姿，是那樣的清麗動(dòng)人，柔美而傲立，頑強(qiáng)而有斗志，自有抗擊風(fēng)雨的天賦?！稘忪F花似影》、《落瓣歸根》和《疊瓣》等作，表現(xiàn)了大自然生生不息，萬(wàn)物逆旅;花開(kāi)花謝，落葉歸根。新生幼發(fā)的回生規(guī)律，唱響了一曲無(wú)聲的生命贊歌。生命的感動(dòng)在作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。

用水、用墨是中國(guó)水墨畫(huà)造型的基本因素，無(wú)色無(wú)味的水是一種萬(wàn)能。墨的濃淡干濕、顏色的深淺變化都依靠水達(dá)到五彩繽紛的神妙境界。點(diǎn)畫(huà)之間自有丘壑，墨色變化中如太陰雷雨垂。師云先生充分發(fā)揮運(yùn)用水墨的滲透技巧與物象的完美結(jié)合，孕育出個(gè)人鮮明的藝術(shù)特色，這是他的慧心所至。如先生《十六字令》一詩(shī)云:“花，夜雨晨陽(yáng)落彩霞。似堆珠，花上又添華。畫(huà)，水墨靈動(dòng)筆造化。幛猶濕，淋漓傳神花。”《烏云蓋雪》、《繁星閃閃》、《夜雨偷天》、《風(fēng)姿招飐》、《繡球牡丹》、《花淚》、《春姿疊翠》等作，是這批新作中的上品。畫(huà)中的花瓣表現(xiàn)為:墨被飽和的清水沖化，取得一種自然的圓暈洇化，又產(chǎn)生另一種墨韻的味道，有時(shí)在干未干時(shí)加水勾線和色點(diǎn)，頗得墨華的鮮美，使所畫(huà)墨色好像在紙上永遠(yuǎn)潤(rùn)濕?；ㄈ~的處理，常以墨點(diǎn)沖破色塊，反之，又以色彩滲破墨色，達(dá)到墨與色的自然滲化相融合，產(chǎn)生墨中含水色、色中帶水墨的韻味。先生用墨的濃淡、點(diǎn)線的交錯(cuò)、明暗虛實(shí)的互映，氣勢(shì)的開(kāi)合，形象飛動(dòng)，似真似幻，完全溶解渾化在筆墨點(diǎn)線的互流交錯(cuò)之中。先生用筆沉著嫻熟，水色靈動(dòng)，色墨達(dá)到淡而厚的效果。虛實(shí)之間顯出空間層次。這種獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)手法，成為師云先生藝術(shù)創(chuàng)新的標(biāo)志。

詩(shī)、書(shū)、畫(huà)聯(lián)璧，詩(shī)情畫(huà)意，書(shū)體與畫(huà)面線型墨色相諧調(diào)，又是先生作品的另一特色。詩(shī)書(shū)畫(huà)印相得益彰，使畫(huà)面內(nèi)涵豐富，節(jié)奏層次有變化，極具個(gè)性和藝術(shù)趣味。如在《風(fēng)雨芍藥圖》一畫(huà)中題詩(shī)曰:“嬌態(tài)著風(fēng)雨，羞容半含情。群芳各屬性，此花最解人?！痹谝褂辍⒊匡L(fēng)中的芍藥，是何等潔凈、嬌好，又能解語(yǔ)人意，被稱為“解語(yǔ)花”。她是被今人遺忘了的中國(guó)古代的“情人花”。另一首題畫(huà)詩(shī):“霧里花似影，水墨無(wú)花形，心在化物中，應(yīng)解畫(huà)無(wú)真?！笔菐熢葡壬B(niǎo)畫(huà)藝術(shù)新作的最好詮釋。

誠(chéng)然，作者被異國(guó)的春雨花容所折服，有感而發(fā)，懷情而寫(xiě)。狠狠地用水沖墨破色只是他構(gòu)造春容花意的造型手段，名曰“濕畫(huà)法”。

最后，再引師云先生的一句作畫(huà)歌:“墨色重疊只嫌少，色團(tuán)墨團(tuán)怕不潤(rùn)?？臻g深度墨托水，云煙濕氣水運(yùn)墨?！?/p>