建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境對教學(xué)方法的指導(dǎo)性

[摘要]建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境認為，知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助他人(教師、學(xué)習(xí)同伴等)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)材料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。基于這一認識，筆者提出英語教學(xué)實踐方法:教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)調(diào)控的指導(dǎo)性。

[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義;學(xué)習(xí)環(huán)境;英語教學(xué)方法;指導(dǎo)

皮亞杰是建構(gòu)主義(Constructivism)理論提出的重要代表，他提出的同化—順應(yīng)認知模型在建構(gòu)主義理論中有重要的作用。皮亞杰關(guān)于建構(gòu)主義的基本觀點就是:人們的認知結(jié)構(gòu)是通過同化與順應(yīng)過程逐步建立起來，并在“平衡—不平衡—新的平衡”的循環(huán)中不斷豐富、提高和發(fā)展。建構(gòu)主義觀點的提出深化了人們對認知過程實質(zhì)的認識，導(dǎo)致了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的產(chǎn)生。進而對英語教學(xué)方法具有重要的指導(dǎo)作用。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，知識的獲取是個體主動建構(gòu)的，而不是被動接受的。主動的關(guān)鍵就在于主體會根據(jù)自己先前的知識經(jīng)驗來衡量他人所提供的各種知識并賦予其意義，因而在英語教學(xué)活動中，傳統(tǒng)英語教學(xué)所認為的，可以通過英語教師的講解把知識的意義直接傳輸給學(xué)生是不可能的，知識的意義必須要靠學(xué)生根據(jù)其個人經(jīng)驗主動建構(gòu)。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的主要特征

建構(gòu)主義認為，知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助他人(教師、學(xué)習(xí)同伴等)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)材料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。學(xué)習(xí)環(huán)境則是學(xué)習(xí)者可以在其中進行自由探索和自主學(xué)習(xí)的場所，它是一個支持和促進學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的場所。因而，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境可以被定義為，“學(xué)習(xí)者在追求學(xué)習(xí)目標和問題解決的活動中可以使用多樣的工具和信息資源，并相互合作和支持的場所”。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該:

(一)提供社會協(xié)商作為學(xué)習(xí)的不可分割的組成部分

社會交往在學(xué)習(xí)中是最重要的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該支持合作，而不是競爭。學(xué)生間的社會交往(對話、協(xié)商和與合作等)有助于他們擺脫自我中心狀態(tài)，使思維精細化，從別人那里獲得豐富的信息。而且，與同伴共同合作，相互學(xué)習(xí)，能集思廣益，使學(xué)習(xí)效果更佳的。很多研究者都指出，合作學(xué)習(xí)和合作問題解決小組提高了生成性學(xué)習(xí)的機會。在合作小組中，學(xué)生有機會組成探究團體，他們在其中進行討論和解釋，從而形成共享的、更高級的理解。因而，合作的環(huán)境如果得到正確地使用，能夠鼓勵更持久學(xué)習(xí)所必須的知識建構(gòu)。

(二)培養(yǎng)反思能力

反思能力(元認知能力)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的一個核心特征，這意味著，學(xué)習(xí)者必須從事自我監(jiān)控、自我測試、自我檢查等活動，以診斷和判斷他們在學(xué)習(xí)中所追求的是否是自己設(shè)置的目標。學(xué)習(xí)者通過反思可以更好地根據(jù)自己的需要和不斷變化的情況修改和提煉自己的策略，以便使學(xué)習(xí)者通過建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)，朝著專家的方向獲得持續(xù)的進步。因而，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該鼓勵學(xué)習(xí)者的反思能力。

(三)強調(diào)以學(xué)生為中心的教學(xué)

建構(gòu)主義認為，學(xué)生是知識的積極的探求者和建構(gòu)者，他們帶著目標和好奇心到課堂來學(xué)習(xí)。因而建構(gòu)主義強調(diào)以學(xué)生為中心的教學(xué)，強調(diào)學(xué)生的積極主動性。建構(gòu)主義教師的作用從信息的提供者變?yōu)橹笇?dǎo)者、提供學(xué)習(xí)支架的人和任務(wù)或問題的展現(xiàn)者。教師的責任包括創(chuàng)設(shè)有豐富信息的環(huán)境，學(xué)生能在其中思考、探索和建構(gòu)意義。當學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境里和教師、教學(xué)材料、其他學(xué)習(xí)者相互作用時，建構(gòu)過程就開始了。

二、建構(gòu)主義對英語教學(xué)實踐方法的指導(dǎo)性

建構(gòu)主義理論在英語教學(xué)過程中具有良好的指導(dǎo)性，現(xiàn)分項簡述如下:

(一)英語教學(xué)手段

建構(gòu)主義的英語教學(xué)手段是溝通與交流。建構(gòu)主義認為，知識產(chǎn)生于主體與客體的互動過程之中。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動并非是一個被動的接受過程，而是一個主動積極的建構(gòu)活動。那么，英語學(xué)習(xí)的課堂應(yīng)成為進行有意義語言活動的自主空間。英語教師應(yīng)提倡一種“獨立思考、主動交流、互相合作、努力理解”的課堂氣氛。英語學(xué)習(xí)離不開語言知識的輸入，但無動于衷的機械接受最多只能使學(xué)生在頭腦中形成一個個獨立的詞匯、語法倉儲室，只有在思考與運用中學(xué)習(xí)才能使學(xué)生形成真正的、有用的知識。英語教師應(yīng)對所有的學(xué)生都抱有希望，鼓勵每個人自由地、大膽地參與探索和交流。

值得一提的是，傳統(tǒng)語言教學(xué)也強調(diào)交流，但目標是單一的，即通過師生交流形成統(tǒng)一結(jié)論。建構(gòu)主義的交流追求高水平的溝通:學(xué)生之間圍繞某個主題展開討論，隨著交流自然形成認識。交流是以學(xué)生的想法(而不是英語教師的控制)為基礎(chǔ)。

(二)英語教學(xué)方法

英語課的教學(xué)是以解決結(jié)構(gòu)不良問題為目標，在這一點上建構(gòu)主義與傳統(tǒng)英語教學(xué)相似，但次序不同。傳統(tǒng)英語教學(xué)是先講原理、先學(xué)后做，而建構(gòu)主義的英語教學(xué)則相反:在問題解決中學(xué)習(xí)。英語教師應(yīng)精心設(shè)計好有價值、有代表性的問題，讓學(xué)生去思考、解決，學(xué)生可以討論、可以得到引導(dǎo)。學(xué)生綜合運用已有的知識經(jīng)驗并查閱資料來進行判斷，英語教師再進行提煉和概括，在此過程中學(xué)生的知識和經(jīng)驗得到了更新和升華。

(三)英語教學(xué)調(diào)控

傳統(tǒng)英語教學(xué)的調(diào)控者是英語教師。英語教師集編、導(dǎo)、演于一身，學(xué)生圍繞英語教師的預(yù)設(shè)來進行活動。知識在英語教師的預(yù)設(shè)中逐步呈現(xiàn)，最后完成英語教學(xué)任務(wù)。學(xué)生的主體性基本體現(xiàn)在英語教師預(yù)設(shè)的空間中。

建構(gòu)主義認為，英語教學(xué)的調(diào)控者是學(xué)生本身。建構(gòu)性學(xué)習(xí)注重學(xué)生的自我感受，英語教師預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)具有一定的彈性，學(xué)生在獲得知識的同時有足夠的空間進行反思，判斷新知識的合理性與可操作性，從而建構(gòu)自己的知識體系。

參考文獻:

[1]解月光.論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對課堂教學(xué)用CAI課件設(shè)計的指導(dǎo)意義.中國電化教育，1999，2

[2]焦曉駿.論英語教學(xué)的建構(gòu)策略.中小學(xué)英語教學(xué)與研究，2001，6

作者簡介:雷飛，遂平縣第二高級中學(xué)教師。