體育教育與培養(yǎng)學(xué)生生存能力的融合點(diǎn)

【摘要】從理論上論述了學(xué)校體育對(duì)學(xué)生生存能力的影響及怎樣達(dá)到追求“育體”和“育人”的教育價(jià)值定位上，推導(dǎo)出體育教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的生存能力的教育性。

【關(guān)鍵詞】體育教育;學(xué)生;生存能力

聯(lián)合國(guó)提出的21世紀(jì)青少年教育要求的第一條就是Learning to be——學(xué)會(huì)生存。盡管教育的范圍很廣，但教育的方向應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生具有生存所必須的能力，只有懂得生存的人，才能真正取得成功。從90年代開(kāi)始，日本就把“在寬松的環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的生存能力”作為日本21世紀(jì)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的方向;英國(guó)在改革的儀案中提出，要加強(qiáng)道德教育，使所有學(xué)生懂得誠(chéng)實(shí)、自強(qiáng)、責(zé)任心和尊重別人的價(jià)值觀，塑造適合現(xiàn)代生活的行為規(guī)范與倫理道德;美國(guó)在《美國(guó)的潛能——人》的報(bào)告中指出，面向21世紀(jì)培養(yǎng)人，意味著培養(yǎng)人們不僅具有在變化的環(huán)境中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的高度適應(yīng)能力，具有創(chuàng)新意識(shí)，并能不斷獲得新知，有能力克服自己的局限，而且具有明確的生活目標(biāo)，關(guān)心合作精神和社會(huì)責(zé)任感[1]。不難看出，盡管世界各國(guó)教育傳統(tǒng)和社會(huì)制度各有差異，但面對(duì)新型人才的激烈競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)都紛紛制定本國(guó)面向新型人才培養(yǎng)的教育改革，都十分重視學(xué)生生存能力的培養(yǎng)，都力求提高本國(guó)人才的生存能力和創(chuàng)新能力。

建國(guó)60周年以來(lái)，我國(guó)學(xué)校體育也經(jīng)歷了60年的風(fēng)風(fēng)雨雨的發(fā)展。從“體育”一詞引進(jìn)我國(guó)以來(lái)一直都在不斷的變化發(fā)展中，由最初的“體操”到日本傳來(lái)的“體育”，如今又叫“體育與健康”，還有日前倡導(dǎo)的“終身體育”和“快樂(lè)體育”等等，我想這不僅是用詞的改變，而是體育內(nèi)涵在不斷的延伸。但是，回過(guò)頭來(lái)我們不防想一想，如果我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生連最基本的生存能力都不具備，還談什么健康、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，還談什么“終身體育”和“快樂(lè)體育”呢。因此，我們體育教育也應(yīng)該重視生存能力的培養(yǎng)，把學(xué)生鍛煉成自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng);能立于世間的人。

1.生存能力的內(nèi)涵

“生存能力”一詞源于日本第15屆教育審議會(huì)議發(fā)表的咨詢報(bào)告，主要包括:其一，基本的道德觀。“生存能力”不單單只是理性判斷和理性思維，也應(yīng)包括“體貼他人的親切之心、能夠從他人的立場(chǎng)考慮問(wèn)題并產(chǎn)生共同理解的溫暖之心及志愿服務(wù)社會(huì)的奉獻(xiàn)精神”;其二，解決問(wèn)題和處理信息的能力。“生存能力”區(qū)別于以往知識(shí)記憶的能力，是一種能自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自主思考問(wèn)題、自主解決問(wèn)題的能力。隨著社會(huì)信息化發(fā)展，還應(yīng)具有對(duì)豐富信息進(jìn)行選擇和加工的能力。它不僅僅是書(shū)本知識(shí)，而是以文化和社會(huì)的知識(shí)為基礎(chǔ)的在社會(huì)生活中實(shí)際應(yīng)用的能力，是生活的“智慧”;其四，健康和體力作為支撐“生存能力”的基礎(chǔ)也是必不可少的。[2]

生物和無(wú)生物之間最明顯的區(qū)別，在于前者以更新維持自己。石塊受擊，它抵抗。如果石塊的抵抗大于打擊的力量，它的外表保持不變。否者，石塊就被砸碎。石塊決不會(huì)對(duì)打擊作出反應(yīng)，使它得以保持自己，更不會(huì)使打擊成為有助于自己繼續(xù)活動(dòng)的因素。雖然生物容易被優(yōu)勢(shì)力量所壓倒，它仍然設(shè)法使作用于它的力量，變?yōu)樗约哼M(jìn)一步生存的手段。如果它不能這樣做，它不只是被砸得粉碎，而且不成其為生物，至少在高等動(dòng)物是這樣。生存能力的培養(yǎng)是人生活的需要。試想一下，如果一個(gè)人連最基本的生存能力都不具備，還談什么健康、學(xué)習(xí) 、發(fā)展。人是最高等的生物，人不能像無(wú)生物那樣對(duì)外界的打擊沒(méi)有反應(yīng)。日本在分析日本教育的問(wèn)題與現(xiàn)狀及展望未來(lái)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，確立了21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向——既在‘輕松寬裕’的教育環(huán)境下培養(yǎng)學(xué)生在未來(lái)社會(huì)中的“生存能力”的教育改革理念。指出日本今后教育的發(fā)展方向是:無(wú)論社會(huì)怎樣變化，教育和培養(yǎng)學(xué)生“能夠自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自我思考，主動(dòng)地做出判斷和行動(dòng)，較好地解決問(wèn)題的素質(zhì)和能力”;并且，“能夠自律，善于和他人協(xié)調(diào)，善于為他人著想，感情豐富和充滿人性”，與此同時(shí)，“能夠強(qiáng)健地生存下去的健康和體力”也是不可缺少的[3]。所有這些素質(zhì)和能力，稱(chēng)之為在今后急劇變化的社會(huì)里的“生存能力”。也就是在未來(lái)社會(huì)中工作，學(xué)習(xí)生活的基本能力，是作為每一個(gè)學(xué)生必須具備的基本能力和素質(zhì)。

2.通過(guò)體育教育使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

體育教育具有多重功效，我們要善于利用學(xué)校體育教育這一良好的手段在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生存能力。

2.1 通過(guò)體育教育使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

社會(huì)是學(xué)習(xí)的社會(huì)，各種信息不斷增加的社會(huì)。因此，學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，既學(xué)會(huì)搜集、分析處理信息。學(xué)習(xí)的內(nèi)容要包括兩方面:一方面是理論知識(shí)的學(xué)習(xí);另一方面是動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)。學(xué)生理論知識(shí)的學(xué)習(xí)主要由其他學(xué)科幫助完成，而動(dòng)作技能的基礎(chǔ)，主要是通過(guò)體育活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。體育教育主要是以身體練習(xí)為主，它主要是教學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)作技能。操作能力是人生存的基本條件之一，未來(lái)社會(huì)許多領(lǐng)域離不開(kāi)操作能力，比如，駕駛、使用計(jì)算機(jī)、勞動(dòng)工作技能等。通過(guò)體育教學(xué)，教師規(guī)范的示范、講解和系統(tǒng)的練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生形成良好的觀察能力、運(yùn)動(dòng)感知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)、運(yùn)動(dòng)記憶，形成良好的操作思維、神經(jīng)過(guò)程靈活性，這為學(xué)會(huì)其他操作技能打下了良好的生理和心理基礎(chǔ)。同時(shí)身體技能的掌握，又能促進(jìn)大腦的生長(zhǎng)發(fā)育和功能的完善，使大腦皮質(zhì)功能輪換，有利于學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和吸取更多信息。

2.2 體育教育使學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展

這里的發(fā)展主要是指認(rèn)知、情感、態(tài)度、技能的發(fā)展。運(yùn)動(dòng)技能的掌握離不開(kāi)人對(duì)外界環(huán)境的視覺(jué)搜索、選擇、編碼到對(duì)信息的加工、儲(chǔ)存、提取、決策等認(rèn)知成分。情緒情感是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。體育活動(dòng)中蘊(yùn)藏著豐富多彩的刺激，如克服困難、競(jìng)爭(zhēng)、冒險(xiǎn)、把握機(jī)會(huì)、追求不確定的結(jié)果、達(dá)到目標(biāo)、控制、成功、挫折等等，這都會(huì)引起人的各種情趣體驗(yàn)。經(jīng)常從事體育活動(dòng)，就會(huì)不斷地豐富和完善學(xué)生的情緒情感，使態(tài)度、意志更加堅(jiān)強(qiáng)，使心理活動(dòng)更加完善，運(yùn)動(dòng)技能更加熟練和鞏固。

2.3 體育教育使學(xué)生學(xué)會(huì)做事

人們?cè)谧鍪逻^(guò)程中離不開(kāi)觀察分析，離不開(kāi)循序漸進(jìn)，離不開(kāi)按客觀規(guī)律做事，離不開(kāi)做事的原則，離不開(kāi)動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)口等。體育教學(xué)必須嚴(yán)格按照教學(xué)原則和規(guī)律來(lái)進(jìn)行，體育比塞要按比塞規(guī)則公平競(jìng)爭(zhēng)，否則難以使比賽順利進(jìn)行，而這些教學(xué)規(guī)則和原則與做事的規(guī)則和原則有極其相似之處。因此，在體育教育中，體育教師經(jīng)常認(rèn)真貫徹執(zhí)行教學(xué)規(guī)律、原則，就會(huì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和做事的能力。

2.4 體育教育能教會(huì)學(xué)生做人

未來(lái)社會(huì)很多領(lǐng)域一方面鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、冒險(xiǎn)進(jìn)取;另一方面又要求人學(xué)會(huì)共同生活，即學(xué)會(huì)共事合作。學(xué)校體育的各種組織形式，都是以集體為單位進(jìn)行。集體活動(dòng)中，我們鼓勵(lì)個(gè)性的正當(dāng)發(fā)展，比如，面對(duì)挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)，依靠努力和奮斗去追求勝利和成功。同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)群體的力量，使個(gè)體間相互團(tuán)結(jié)合作，提高整體凝聚力。因此，通過(guò)體育活動(dòng)，我們要培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)的觀念、民主平等的觀念、團(tuán)結(jié)精神的觀念，這有助于學(xué)生學(xué)會(huì)做現(xiàn)代人。

3.體育教育應(yīng)該而且能夠?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生的生存能力打好基礎(chǔ)

為什么體育教育能夠促進(jìn)學(xué)生生存能力的發(fā)展，其原因是由學(xué)校體育的功能決定的。學(xué)校體育的本質(zhì)功能是增進(jìn)學(xué)生的健康、增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)和促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化過(guò)程。人的生存能力離不開(kāi)人的自身的綜合素質(zhì)，即身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、道德思想素質(zhì)。學(xué)校體育教育有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)校體育既是素質(zhì)教育的內(nèi)容，也是素質(zhì)教育的一種好的手段。體育活動(dòng)使生存能力得以表現(xiàn)，同時(shí)體育活動(dòng)又使生存能力得以提高。

3.1 體育能夠培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)

眾所周知，通過(guò)體育活動(dòng)會(huì)使學(xué)生具有健壯的體格。運(yùn)動(dòng)不僅能夠促進(jìn)學(xué)生生長(zhǎng)發(fā)育，而且對(duì)其形成健美的體形和正確的姿勢(shì)也有著重要作用。通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)能夠全面發(fā)展學(xué)生的體能，體能包括身體素質(zhì)(速度、力量、靈敏、耐力、柔韌)和身體基本活動(dòng)能力(走、跑、跳、投擲、攀登、爬越)。我們不難看出走、跑、跳、投等這些基本活動(dòng)能力恰恰也是一個(gè)人生存能力的重要基礎(chǔ)，而速度、力量、耐力等身體素質(zhì)是生存能力的必備條件，兩者是統(tǒng)一的。所以通過(guò)體育教育與培養(yǎng)生存能力的結(jié)合能提高學(xué)生對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)能力。

3.2 完善心理素質(zhì)

許多研究證明，適宜的體育活動(dòng)對(duì)心理會(huì)產(chǎn)生積極影響，比如，對(duì)減緩緊張、改善抑郁、社會(huì)化、自我概念、自信心、進(jìn)取精神等方面都產(chǎn)生良好的影響。就拿上海商學(xué)院宿舍發(fā)生火災(zāi)來(lái)說(shuō)吧，為什么四名女生會(huì)選擇跳樓。與其說(shuō)她們沒(méi)有找到逃出火災(zāi)的方法，還不如說(shuō)她們根本沒(méi)有面對(duì)外在風(fēng)險(xiǎn)的生存能力。

3.3 有助于提升科學(xué)文化素質(zhì)

體育教育增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，使學(xué)生精力充沛，這為學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)奠定了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。另外，堅(jiān)持鍛煉還能促進(jìn)神經(jīng)系統(tǒng)的新陳代謝，提高神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)能力，使大腦更加健康、靈活，這有助于智力的培養(yǎng)。

3.4 有助于道德品質(zhì)的培養(yǎng)

毛澤東在《體育之研究》中曾經(jīng)指出:“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也”。“體者，載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也”。通過(guò)體育可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)集體、遵守紀(jì)律、勇敢頑強(qiáng)、努力進(jìn)取、朝氣蓬勃的精神。樹(shù)立勝不驕、敗不餒，尊重裁判，遵守規(guī)則的優(yōu)良體育道德作風(fēng)。總之，體育教育能完善學(xué)生的綜合素質(zhì)，這為培養(yǎng)學(xué)生的生存能力提供了良好的基礎(chǔ)。

4.有關(guān)生存能力的政策分析和未來(lái)展望

在我國(guó)當(dāng)前大力提倡素質(zhì)教育的前提下，怎樣使學(xué)生的生活更加寬松，更加富有情趣。使學(xué)校成為一個(gè)尊重學(xué)生個(gè)性，使學(xué)生能夠自由發(fā)揮的場(chǎng)所。使教育體系更具有彈性，抑制其競(jìng)爭(zhēng)性特征，達(dá)到伸展個(gè)性和擴(kuò)大自由的目的，是我們當(dāng)前教育改革應(yīng)該重視的問(wèn)題。

為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“生存能力”的教育理念，我們把生存能力的培養(yǎng)融合到學(xué)校體育教育中去，確保學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)的“三基”(基本知識(shí)、基本技術(shù)、基本技能)能力，培養(yǎng)豐富的心靈和健康的體魄，是急不可待的。

日前，日本新一輪《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》已經(jīng)頒布，他們提出的最低限度的保證學(xué)生體力的問(wèn)題[4]，其實(shí)質(zhì)還是對(duì)“生存能力”培養(yǎng)的要求做出了進(jìn)一步認(rèn)可和提高。日本國(guó)內(nèi)許多學(xué)者和專(zhuān)家紛紛出來(lái)為它“保駕護(hù)航”，也可以充分體現(xiàn)了日本國(guó)民對(duì)這一決策的支持和擁護(hù)。為此，我們更應(yīng)該向日本學(xué)習(xí)，從中日兩國(guó)的歷史和教育的發(fā)展來(lái)看，兩國(guó)在教育思想，教育理念和教育制度等方面有許多相同或相似之處，都是在經(jīng)濟(jì)落后的情況下教育與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展，以教育推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，明顯帶有重視精英教育的特點(diǎn)。過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和頻繁的考試嚴(yán)重地壓抑了學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力的發(fā)揮。正如某一中學(xué)生在日記中寫(xiě)道:“請(qǐng)給我時(shí)間，我要走出教室，尋找一種即刻的解脫，我常常望著課表，尋找‘體育’二字，為什么別的文化課那么多，僅有的三節(jié)體育課還要縮減到兩節(jié)，記得從上學(xué)至今，每當(dāng)體育課臨近時(shí)，我總是坐力不安，焦急地望著手表，進(jìn)行倒計(jì)時(shí)，期待著下課鈴的響起，沖出教室，奔向操場(chǎng)，雖然有我們不喜歡、膽戰(zhàn)心驚的體育測(cè)試和考核。”[5]因此，結(jié)合當(dāng)前的政策和以學(xué)生自身為主體的渴望，我們何必不好好利用這兩節(jié)體育課，讓他們成為不僅擁有歡樂(lè)而且是有能力的接班人呢!

努力使自己繼續(xù)不斷地生存，這是生活的本性。因?yàn)樯畹难永m(xù)只能通過(guò)經(jīng)久的更新才能達(dá)到，所以生活更是一個(gè)自我更新的過(guò)程。教育和社會(huì)生活的關(guān)系，正如營(yíng)養(yǎng)和生殖和生理的生活的關(guān)系一樣。[6]把體育教育與培養(yǎng)學(xué)生生存能力相結(jié)合，是再自然不過(guò)的事情了。總之，體育教育能培養(yǎng)學(xué)生的操作技能，促進(jìn)身心的自我發(fā)展和完善，學(xué)會(huì)按規(guī)律原則辦事，為做現(xiàn)代人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其實(shí)質(zhì)也就是為學(xué)生生存能力的提高打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)能否轉(zhuǎn)化成為學(xué)生的生存能力，關(guān)鍵在于學(xué)生能否把體育教育形成的良好基礎(chǔ)遷移到生活中和未來(lái)的工作中。由此可見(jiàn)，只要生產(chǎn)力在提高，社會(huì)在發(fā)展，體育的功能和價(jià)值就能夠得到進(jìn)一步挖掘。

在日本積極推進(jìn)生存能力教育的同時(shí)，我國(guó)也在不斷地努力貫徹素質(zhì)教育。素質(zhì)教育不是僅僅依靠課程改革就可以實(shí)現(xiàn)的，教育理念不更新，就無(wú)法從根本上擺脫應(yīng)試教育的束縛。日本生存能力教育理念的實(shí)施經(jīng)驗(yàn)是值得我們借鑒和研究的。

參考文獻(xiàn):

[1]袁銳鍔.外國(guó)教育史新編[M].廣東:廣東高等教育出版社，2002.

[2]尹艷秋.培養(yǎng)\"生存能力”-21世紀(jì)日本教育的基本走向[J].外國(guó)教育研究，2002，16(2).

[3]田寶，錢(qián)建龍.心理學(xué)教程[M].北京:人民體育出版社，1996.

[4]鄢長(zhǎng)安，孫喜和，白文.日本新一輪學(xué)校體育指導(dǎo)要領(lǐng)改訂的框架及內(nèi)容分析[J].體育與科學(xué)，2007(2):83-86.

[5]毛振明.體育教學(xué)改革新視野[M].北京:北京體育大學(xué)出版社，2003.

[6][美]約翰·杜威.民主主義與教育[M].王承緒，譯.人民教育出版社，1990.

作者簡(jiǎn)介:王資術(shù)(1984—)，男，河南信陽(yáng)人，碩士研究生，研究方向:學(xué)科教學(xué)(體育)。