漫談魏書生的育人藝術(shù)

一、引導(dǎo)學(xué)生提高駕馭大腦的技術(shù)

關(guān)于如何駕馭大腦的問題，魏書生曾與他的學(xué)生有過這樣一段對話:

魏書生:我向大家提個(gè)問題。咱們?nèi)? 516名學(xué)生的大腦，就像1 516臺(tái)汽車一樣。那么，咱們的汽車駕駛員是誰呀?

學(xué)生:駕駛員是我們自己!

魏書生:對了，駕駛你們大腦這部汽車的駕駛員不是校長，也不是老師，而是你們自己。這就需要大家提高駕駛技術(shù)。駕駛技術(shù)不是憑空就有的，而是靠學(xué)習(xí)、鉆研得來的。駕駛技術(shù)高的學(xué)生，他大腦不一定很好，但他卻可以開著它安全、正點(diǎn)、穩(wěn)妥地用14個(gè)小時(shí)，從我們盤錦市開到北京。而駕駛技術(shù)不好的學(xué)生呢，即使他大腦再好，再優(yōu)良，開800個(gè)小時(shí)也不見得能到北京。怎么回事呢?一會(huì)兒掉溝里了，弄上來沒開上幾里遠(yuǎn)，又翻河里去了，要不就和大樹撞上了。你說總這么掉、翻、撞的，怎么行呢?怎么能到呢?所以說，有腦子是一回事，提高大腦的駕駛技術(shù)又是一回事。而這大腦的駕駛技術(shù)是什么呢?就是科學(xué)管理的藝術(shù)。

魏書生常常跟學(xué)生說，科學(xué)管理是了不得的。同樣是一個(gè)人，對自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣稍加管理、改變，使之納入科學(xué)的軌道，就會(huì)發(fā)揮出比昨天高數(shù)倍的效益。

魏書生把對學(xué)生能力的培養(yǎng)，看成是一個(gè)科學(xué)管理的過程。他說:我是基本不教的。我是把學(xué)生的要求和我的想法統(tǒng)一之后，制訂出若干規(guī)矩和制度，變成可操作性的具體措施。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，按照這些規(guī)矩、制度去做，久而久之，學(xué)習(xí)質(zhì)量就提高了。

就語文教學(xué)來說，魏書生通過實(shí)踐，通過和學(xué)生民主協(xié)商，提出了可操作性的具體措施共34件。這34件事既有學(xué)習(xí)內(nèi)容方面的，又有學(xué)習(xí)方法方面的。魏書生依據(jù)科學(xué)的安排和實(shí)際的需要，把這34件事分成不同的種類:有每人每天都要做的;有每天都要做但是由每人輪流做的;有每周都要做的;有每學(xué)期都要做的;有不定期做的;還有相互滲透的。

這些規(guī)矩一定，學(xué)生知道每天干什么，每月干什么，每個(gè)學(xué)期干什么，知道自己大腦這部汽車應(yīng)該往哪走，在哪走，到哪停;知道半路上哪出毛病，怎么修;知道自己的駕駛技術(shù)還有哪不行，怎么提高。

魏書生認(rèn)為，規(guī)矩就是給學(xué)生創(chuàng)造一條比較好的路，不平的地方給修平，有障礙的地方把障礙搬開，讓學(xué)生大腦這部汽車開起來少一點(diǎn)障礙，少一點(diǎn)不平坦的路面，少一點(diǎn)不規(guī)則的干擾。另一方面，就是通過規(guī)矩提供最好的科學(xué)數(shù)據(jù)、方法，以便于學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握，從而不斷提高駕駛大腦這部汽車的技術(shù)。

魏書生還注意引導(dǎo)學(xué)生們安排自己的今天，計(jì)劃自己的明天:一天24小時(shí)怎么安排，一年怎樣度過，在德、智、體、美、勞方面達(dá)到什么目標(biāo)，同時(shí)計(jì)劃出如何使每件必做的事達(dá)到最佳量。這樣，學(xué)生們就將自己一天的學(xué)習(xí)生活安排得充實(shí)而有意義:晨練，用30分鐘做“記憶力體操”，早自習(xí)用4分鐘抄寫格言，一天當(dāng)中上好課，搞好復(fù)習(xí)，寫日記。其他的如做好事、野游、學(xué)歌、練書法、出《班級日報(bào)》、批改作文等等，都按部就班，猶如定點(diǎn)嚴(yán)密的公共汽車，按時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)。

在魏書生的班級，即使淘氣的學(xué)生，也都在努力改變自己，計(jì)劃自己，提高自己對大腦這部汽車的駕駛技術(shù)。魏書生教的前兩屆學(xué)生，每人都有落實(shí)計(jì)劃的統(tǒng)計(jì)表。這張大表豎著是13個(gè)格，1~12月加全年合計(jì)。橫著是三大部分:德育、智育、體美勞。在每個(gè)月的每一部分里都要填上具體數(shù)字，例如:德育方面，做了多少件好事，抄了多少格言，寫了多少字的日記，讀了多少頁課外書;智育方面，各個(gè)學(xué)科都寫了多少頁作業(yè);體美勞方面，長跑多少里，學(xué)歌多少首，畫多少幅畫等等。學(xué)生就是這樣，不斷地提高自己大腦這部汽車的駕駛技術(shù)，在學(xué)習(xí)的原野上馳騁。

二、引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持寫日記

魏書生的學(xué)生人人都要寫日記，這是每天必須做的6件事中的一件，他們稱之為“道德長跑”。因?yàn)榻^大部分人寫日記時(shí)都說心里話，說真話，這便起到了使人求真、求實(shí)的作用;絕大部分人寫日記都規(guī)勸、要求自己上進(jìn)、助人、改過、揚(yáng)長，這便起到了引人向善的作用;絕大部分人都在日記中針砭假惡丑，贊揚(yáng)美好的事物，歌頌美好的心靈，這便起到了教人崇尚文明、向善愛美的作用。從這個(gè)角度說，稱日記為“道德長跑”，其寓意無疑是深刻的。

魏書生的班級，每位學(xué)生一入學(xué)，便要開始寫日記。

有人問:“不會(huì)寫怎么辦?”

這沒關(guān)系呀。 魏書生自有一套獨(dú)特的培養(yǎng)學(xué)生寫日記能力的辦法。這就是:對不同的同學(xué)，提出不同的要求。

第一天，先進(jìn)同學(xué)一篇日記寫五六百、千八百字都可以。對有困難的同學(xué)，魏書生提的要求不多，能多寫的多寫，不能多寫的，就把當(dāng)天的年、月、日寫上，至于內(nèi)容，只寫一句話就行:“今天我到盤錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)讀書了。”

第二天，介紹自己同桌的外貌和衣著，寫兩句話。兩句話的日記就該有個(gè)題目啦，題目就叫做《我的同桌》。

第三天，寫《魏老師簡介》，3句話:①魏老師說話快還是慢;②魏老師是急性子還是慢性子;③魏老師的教育方法哪一種你最喜歡。

第四天，寫《我的教室》，四面墻壁的特點(diǎn)各寫一句話。

以此類推，寫上兩個(gè)月——60多天，這些有困難的學(xué)生的一篇日記也將近500字了。因?yàn)槿沼浐凶魑牡男再|(zhì)，那就既可以憑自己的興趣選題選材，又可由老師確定題目，并且進(jìn)行“日記指導(dǎo)”。通常情況下，魏書生采取后者的時(shí)候較多。

魏書生說，有了日記指導(dǎo)，學(xué)生人生的航船不只在個(gè)人的小河上打轉(zhuǎn)，而是把它導(dǎo)向廣闊的社會(huì)海洋，日記才起到了“道德長跑”的作用。

寫日記，當(dāng)然有一部分內(nèi)容要談到自我，但魏書生力求使學(xué)生認(rèn)識(shí)到那是一個(gè)比昨天更新的自我，認(rèn)識(shí)到一個(gè)比昨天更廣闊的自我。

如此等等，魏書生引導(dǎo)學(xué)生寫的日記，幾乎涵蓋了社會(huì)、人生的方方面面。大家可以試想一下，學(xué)生們每天都寫一篇日記，每天都站在比較正確的角度，分析自己，分析他人，分析社會(huì)，經(jīng)常制訂戰(zhàn)勝自己的措施，制訂為別人、為社會(huì)做實(shí)事的計(jì)劃，學(xué)生的思想覺悟和認(rèn)識(shí)水平能不提高嗎?自我教育的能力能不增強(qiáng)嗎?

魏書生還指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備兩種日記本，一種就是寫前面講的這些內(nèi)容的，要定期上交、定期檢查，有時(shí)還互相交流看的。另一種是寫自己內(nèi)心秘密世界的，不便給大家看的。

30多年來，魏書生一直要求他的學(xué)生從一入學(xué)開始，直到初中畢業(yè)，堅(jiān)持天天寫日記。有許多學(xué)生都養(yǎng)成了習(xí)慣，就是到了大學(xué)，甚至到社會(huì)工作了，還照樣堅(jiān)持寫日記。后來，魏書生當(dāng)了校長后，他要求全校學(xué)生都要堅(jiān)持寫日記。他還要求全校老師每學(xué)期至少要寫40篇日記。當(dāng)然，魏書生自己也常年堅(jiān)持寫日記，從下鄉(xiāng)開始至今已寫了20多本，大約100多萬字。

三、引導(dǎo)學(xué)生控制“三閑”

翻開魏書生他們班學(xué)生的日記，每人每天日記的最后都有這樣的統(tǒng)計(jì):閑話多少句，閑事多少件，閑思多少時(shí)間。

這是怎么回事呢?這就是魏書生提出的控制“三閑”。 “三閑”，即:閑話、閑事、閑思。

魏書生覺得，一名學(xué)生要提高學(xué)習(xí)效率，一名工作人員要提高工作效率，就得增強(qiáng)控制“三閑”的能力。

從1979年起，魏書生便建議學(xué)生每天在睡覺前細(xì)致地計(jì)算時(shí)間的利用率，然后統(tǒng)計(jì)一下今日“三閑”有多少。 后來他便要求學(xué)生，每天寫完日記后，便在最末一行，記下當(dāng)天“三閑”的數(shù)量，力求過一段時(shí)間，減少一點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生控制“三閑”，就是要使學(xué)生較明確地將有用、有利的言、行、思和無用有害的言、行、思區(qū)別開來。一旦有了區(qū)別，下意識(shí)和潛意識(shí)就會(huì)起作用，不知不覺地對其加以限制。區(qū)別之后，又提出要千方百計(jì)地控制。即使不能完全控制住，但有一點(diǎn)可以肯定，控制總比不控制要好得多，“三閑”數(shù)量一定會(huì)少得多，學(xué)生的言、行、思要理智得多。

魏書生跟學(xué)生說，經(jīng)常計(jì)算“三閑”的時(shí)間，從而增加自我約束力，你這一輩子的閑思、閑事、閑話肯定會(huì)越來越少，最終控制在科學(xué)計(jì)劃的范圍以內(nèi)。人在很大程度上的苦惱啦、痛苦啦、憂愁啦，不是來自有事的思考，而是來自無事的思考，來自于閑思，來自于不定向思維。俗話說:無事生非，就是這個(gè)意思。

在魏書生的班級，連那些淘氣學(xué)生，都十分認(rèn)真地控制自己的“三閑”時(shí)間。

一次，魏書生檢查一個(gè)淘氣學(xué)生自我教育的月計(jì)劃。看到控制閑話那欄是這樣寫的:“計(jì)劃，本月把每天閑話壓縮在52句以內(nèi)。” 到了下個(gè)月，這個(gè)學(xué)生的計(jì)劃就不是52句了，而是“把每天的閑話控制在39句以內(nèi)”。

一年以后這位同學(xué)紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，基本控制住了自己的閑話，成了全校書法和美術(shù)活動(dòng)小組的尖子學(xué)生。

有的學(xué)生在日記中寫道:“一個(gè)能夠控制‘三閑’的人，不管是在什么崗位上都能是一個(gè)幸福的快樂的人、有所作為的人。”

魏書生還特別強(qiáng)調(diào)，控制“三閑”要注意，一定要弄清“三閑”的概念。個(gè)別學(xué)生以為學(xué)習(xí)以外，特別是學(xué)習(xí)課本知識(shí)以外的所有言、行、思都是“三閑”，這是偏見。有這種偏見的學(xué)生不愿參加社會(huì)公益勞動(dòng)，不愿參加體育鍛煉，拒絕參加課外活動(dòng)小組，個(gè)別學(xué)生甚至連參加中央電視臺(tái)第二起跑線錄制節(jié)目都怕影響學(xué)習(xí)。這種狹隘的思維方式本身就是一種有害的閑思，倘若不加以控制，這樣的學(xué)生長大后，將難以在信息多元化、交往廣泛化的社會(huì)找到生存的空間。

為了更有效地控制“三閑”，魏書生還常常組織他們班的學(xué)生，互相交流具體控制“三閑”的辦法，學(xué)生總結(jié)出了幾十種，每位同學(xué)都根據(jù)自己的實(shí)際研究不同的方法。

魏書生說，我覺得最有效的方法之一，便是制訂明確、具體的計(jì)劃。把什么時(shí)間做什么事，做幾件事，做到什么程度，都規(guī)定得非常具體，所要做的事情又都是自己力所能及的。然后再規(guī)定出遇到意外情況時(shí)，心情不好時(shí)，做一些難度小的事、做喜歡做的事。這樣實(shí)事做多了，形成比較牢固的興奮中心了，“三閑”便不容易侵?jǐn)_了。因?yàn)椋θ藳]有時(shí)間憂慮，忙人沒有時(shí)間說閑話，忙人顧不上做閑事。

四、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)珍愛自己

魏書生常常告訴他的學(xué)生，一個(gè)人生活在世界上，要想取得事業(yè)的成功，要想得到快樂的人生，就必須學(xué)會(huì)珍愛自己。他說:“每個(gè)人都必須是一個(gè)愛自己的人。”

首先，他注重引導(dǎo)學(xué)生要熱愛自己的祖國，熱愛自己生活的家鄉(xiāng)，熱愛自己工作的崗位。他認(rèn)為，只有這樣，學(xué)生才能找到發(fā)展自己的土壤，才能為自己事業(yè)的成功與生活的快樂打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能樂業(yè)敬業(yè)、樂觀生活，從而創(chuàng)造出喜人的工作業(yè)績。否則，不愛自己的祖國，討厭自己的家鄉(xiāng)，厭倦自己所從事的工作，這些現(xiàn)實(shí)又無法改變，那人就只能是總生活在一個(gè)煩躁、憋氣的生活圈子里。因此，劃算的做法就是，生存在哪里就熱愛哪里，干什么工作就愛什么工作，就全身心地投入到所從事的工作中去，在工作中發(fā)現(xiàn)樂趣，創(chuàng)造樂趣，在生活中尋找樂趣。

其次，魏書生還注重引導(dǎo)學(xué)生要珍愛自己的特長。他告訴學(xué)生，長處越少，就越要珍愛自己的特長，絕不能自己瞧不起自己，即使是遭受不幸或是災(zāi)難的時(shí)候，也要珍愛自己所擁有的一切，哪怕是一點(diǎn)一滴也要珍惜，也要讓它發(fā)揮出潛能來，放射出光彩來。

第三，魏書生更注重引導(dǎo)學(xué)生要珍愛自己生命中的每一段，珍愛自己生活中的每一天、每一時(shí)、每一刻。魏書生在平時(shí)與學(xué)生的談心交流中，常常發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分學(xué)生程度不同地存在著一種悲觀厭世情緒，總是在一種憤憤不平、一切都不如意的氛圍中生活。比如:在中學(xué)的學(xué)生，認(rèn)為中學(xué)不好，不如幼兒園好，沒有繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，沒有考試的壓力，可以盡情地歡樂，盡情地玩等等;上了大學(xué)的學(xué)生，面臨畢業(yè)分配，涉及多種客觀因素，便以為大學(xué)不如中學(xué)好，中學(xué)是公平競爭，只要自己努力，就會(huì)有好成績，分?jǐn)?shù)面前人人平等;等到參加工作后，他們又感到，還是大學(xué)畢業(yè)那時(shí)好，自己可以有多種選擇，這不如意，還可以再選別處，現(xiàn)在可倒好，對這工作干沒興趣，不干還舍不得;等到30多歲的時(shí)候，他們又覺得剛參加工作時(shí)好，沒有家庭和事業(yè)的沖突……如此等等，一句話，生活到哪，哪不如意。

魏書生認(rèn)為，這是一個(gè)世界觀的問題，這種人看待事物存在著嚴(yán)重的片面性。于是，他便常常以水杯為例，來教誨他的一屆又一屆的學(xué)生。他說:人生就如這個(gè)茶杯一樣，站在你的角度看，說它是明的、亮的、反射光源的、色彩鮮艷的，因?yàn)槟阏驹诹怂氖芄饷妗？蓮奈疫@個(gè)角度看，說它是陰的、暗的、不反射光源的、色彩不鮮艷的。因?yàn)椋沂窃谒谋彻饷妗Ｕ_的方法是全面看，你到我這來，我再到你那去。這樣，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn):把茶杯放在任何一個(gè)位置——放在桌子上，放在桌子下，放在樓外，放在樓頂上，它都有獨(dú)特的陰陽、明暗兩個(gè)方面，只不過是位置變化不同罷了。不同的是，悲觀的人，總喜歡生活在哪個(gè)階段，就只會(huì)看哪段的陰面、暗面、弊面、失面……結(jié)果，他一輩子都沒在好時(shí)候活過，便總以一種抱怨的態(tài)度對待生活。而樂觀的人，卻總喜歡生活在哪段，就多看哪段的亮面、明面、利面、得面……結(jié)果，他一輩子都覺得自己是在幸福和快樂中度過的。就是到了退休的時(shí)候，他都覺得自己又進(jìn)入了一個(gè)人生的黃金季節(jié)，工作輕松了，時(shí)間充裕了，可以盡情地做自己想做而在崗時(shí)沒有時(shí)間做的事情了，比如:可以盡情地看書、看電視、養(yǎng)花、釣魚等等。如果我們大家都能這樣想，都能這樣看待人生，那我們不就天天、時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)伴隨著幸福和快樂了嗎?

這就是珍愛自己，這就是珍愛世界。

魏書生不僅是這樣說的，也是這樣做的。學(xué)生從魏書生身上和話語中都受到了很大的啟發(fā)和教育，一屆又一屆的學(xué)生就是這樣耳濡目染地學(xué)會(huì)了珍愛自己，珍愛人生，積極樂觀地對待生活，對待工作，對待世界。

五、引導(dǎo)學(xué)生不斷超越自己

魏書生認(rèn)為，在當(dāng)今知識(shí)陳舊率增長迅速、知識(shí)爆炸的形勢下，教師培養(yǎng)出來的學(xué)生，必須適應(yīng)這個(gè)形勢發(fā)展的需要，教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷地超越自己。

現(xiàn)代社會(huì)，生活的節(jié)奏加快了，知識(shí)量在成倍地增長，要想跟上社會(huì)前進(jìn)的步伐，就必須加大知識(shí)量的吸收與儲(chǔ)備。簡而言之，就是不斷增加學(xué)習(xí)量、思考量，提高勞動(dòng)效率。

加大學(xué)習(xí)量、思考量，學(xué)生會(huì)不會(huì)累壞了腦筋?有人擔(dān)心。魏書生說，人的潛力是極大的，實(shí)現(xiàn)生理與心理極限要比人們傳統(tǒng)所認(rèn)為的大得多。只要方法得當(dāng)，人是不會(huì)累壞的。

魏書生認(rèn)為，從某種意義上說，人可以挖掘出無窮無盡的潛力，這“挖掘”的意義就是有意識(shí)地磨煉。

他說:毅力是在極苦極累的時(shí)候咬牙堅(jiān)持磨煉出來的。能力是在充分發(fā)揮使其達(dá)到最大值時(shí)增長的。

倘若人在每天寫到一萬個(gè)字時(shí)開始感覺苦累，那么他寫九千個(gè)字就磨煉不出毅力;倘若人有扛200斤重物的能力，卻總不讓他超過，他的能力當(dāng)然也就不能提高。

實(shí)踐證明:平常的人，總是在不刻苦和不累的范疇內(nèi)工作、學(xué)習(xí)，總是在不超出自己能力的范疇內(nèi)運(yùn)動(dòng)，于是毅力平常，能力平常。不尋常的人，總是在試圖超越自己，用腳踏實(shí)地的行動(dòng)去超越昨天自己的能力范疇。于是他們有了不尋常的毅力，不尋常的能力，成了不尋常的人。

就拿“魏書生通過和學(xué)生堅(jiān)持每天都做仰臥起坐、俯臥撐，來培養(yǎng)鍛煉學(xué)生不斷超越自我的能力”這件事來說吧:最初還是1984年秋天，魏書生給學(xué)生們讀魯光寫的報(bào)告文學(xué)《敲開世界冠軍的大門》。文章記敘了中國女排刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏奪取世界冠軍的經(jīng)過。文中有一句話，深深激勵(lì)著同學(xué)們。中國女排姑娘們說:“苦是一副靈丹妙藥，我們要想強(qiáng)大起來，就得天天吃它。”

同學(xué)們說:“老師，咱們也該找副靈丹妙藥來吃，使我們也強(qiáng)大起來。”

商量來商量去，大家覺得比較實(shí)際的方法就是在教室里練仰臥起坐和俯臥撐，不用器材，不用特殊的訓(xùn)練場地，又節(jié)省時(shí)間。

剛開始，每人只能做3個(gè)，即使如此，有的學(xué)生兩臂一屈，便胸部觸凳，起不來了。練了一段時(shí)間后，就都能做3個(gè)了。

同學(xué)們覺得不苦了，就說:“苦才是靈丹妙藥，不苦就不是靈丹妙藥了。我們應(yīng)該逐漸增加運(yùn)動(dòng)量，兩天增加一個(gè)，試一試。”結(jié)果不到半個(gè)月，他們就都能做10個(gè)了。可同學(xué)們還一致要求繼續(xù)增加。

魏書生看同學(xué)們體力很好，沒有什么副作用，便同意增加。可增加多少呢?同學(xué)們都要求這回每天增加一個(gè)。這能受得了嗎?同學(xué)們說:“受不了的時(shí)候再停也不晚。”

日月如梭，不知不覺兩個(gè)月過去了，他們已增加到了每天做50個(gè)。同學(xué)們吃著這副苦藥，果然自我感覺比以前強(qiáng)大了許多。于是同學(xué)們還要求增加。一直增加到80個(gè)、90個(gè)，達(dá)到100個(gè)的時(shí)候，有的同學(xué)興猶未盡，還要增。

魏書生說:“不能再增了，萬事萬物，過猶不及，過分了就會(huì)走向反面。我們做到100次沒出現(xiàn)什么副作用就不錯(cuò)了，每天能堅(jiān)持下來已經(jīng)相當(dāng)不容易，增到此為止吧!”從此，每天魏書生都和學(xué)生一起做100次仰臥起坐，再做100次俯臥撐。

1991屆學(xué)生魏書生沒讓做，魏書生想實(shí)驗(yàn)比較一下，做和不做有什么不同。結(jié)果，這屆學(xué)生的吃苦精神、學(xué)習(xí)意志，明顯比不上1988屆、1985屆每天堅(jiān)持做仰臥起坐、俯臥撐的學(xué)生。這屆學(xué)生不僅體育達(dá)標(biāo)優(yōu)秀率比前兩屆低將近20%，學(xué)習(xí)成績也沒有前兩屆高。

這樣，從1991年暑期開始至今，魏書生又引導(dǎo)學(xué)生每天堅(jiān)持做。實(shí)踐證明，那些做得標(biāo)準(zhǔn)、做得認(rèn)真的學(xué)生真的都是學(xué)習(xí)中、生活中的強(qiáng)者。

魏書生認(rèn)為，當(dāng)教師不斷引導(dǎo)學(xué)生超越自己，就會(huì)使學(xué)生們感到自己總有潛力可挖掘，就會(huì)對自己提出明確的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求，其學(xué)習(xí)效率就可以成倍增長。

(作者單位:中國人生科學(xué)學(xué)會(huì)魏書生教育研究中心)

編輯/趙卓然