讓學(xué)校成為幸福樂(lè)園

費(fèi)爾巴哈曾指出:“生活和幸福原來(lái)就是一個(gè)東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對(duì)于幸福的追求。”人人都向往和追求幸福，但并非人人都能獲得幸福。當(dāng)前，人們認(rèn)識(shí)到，教育是獲得幸福的目的和手段，它不僅為成人生活做準(zhǔn)備，更是伴隨人終生的生存方式。一方面，教育的結(jié)果是為了人的幸福，另一方面，教育的過(guò)程是人體驗(yàn)幸福的過(guò)程。換句話說(shuō)，為了學(xué)生的明天，意味著教育要為學(xué)生未來(lái)的幸福生活做準(zhǔn)備;為了學(xué)生的今天，意味著學(xué)生正在接受的教育過(guò)程本身是幸福的。一句話，教育就是幸福地教育學(xué)生如何得到幸福的生活。

教書(shū)育人的根本目的應(yīng)是提升人的生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，其中幸福感是最重要的要素。著名教育家烏申斯基說(shuō):“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益犧牲這種幸福，這一點(diǎn)是勿需置疑的。”學(xué)校是學(xué)生心靈成長(zhǎng)的場(chǎng)所，可現(xiàn)今，我們的教育工作者對(duì)學(xué)生精神成長(zhǎng)的關(guān)注甚少，更多地局限于知識(shí)、能力，甚至只關(guān)注考試成績(jī)。這種本末倒置有其深刻的背景淵源，與素質(zhì)教育未能真正落實(shí)有密切關(guān)聯(lián)。這種錯(cuò)誤的教育理念傷害著學(xué)生，制造出一群不幸福的學(xué)生，制造出一些缺少幸福的校園。學(xué)校似乎正在變成人間“煉獄”——“朝六晚十”，做不完的作業(yè)，上不完的課，再加上分?jǐn)?shù)“催命”，考試“壓迫”，哪有幸福的立錐之地?心靈和情感已“沙化”得刮起“沙塵暴”，大家都把幸福預(yù)期在將來(lái)，把希望寄托在高考，已經(jīng)忘了“活在當(dāng)下”，認(rèn)為人生是可以輕易調(diào)度和置換的，在窄化了視野的同時(shí)也窄化了心靈，機(jī)械地記憶、反復(fù)地操練，挫傷了靈性，損害了創(chuàng)造力，更損毀了完整的心靈情感，不僅使得校園成為“失樂(lè)園”，而且使得學(xué)生成為被幸福遺忘的人。新童謠所言的“起得最早的人是我，歸得最遲的人是我，睡得最晚的人是我，活得最苦的人是我，是我是我還是我”，便是學(xué)生生命質(zhì)量的活證。

其實(shí)，對(duì)人生而言，幸福是不可以存儲(chǔ)和轉(zhuǎn)移支付的，我們不能犧牲今天的幸福去換取明天的幸福。幸福是一種生命元素，與生命是水乳交融的;幸福是一種生命技能，錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)是很難補(bǔ)救的。珍惜生命，包括珍惜生命的每一部分，因?yàn)樗鼈兺瑯营?dú)特而珍貴。教育和教育者無(wú)權(quán)舍棄學(xué)生青春年華的幸福，不管以怎樣崇高的理由，即使是學(xué)生自己也沒(méi)有這樣的權(quán)利。

幸福既是教育的目的，也貫穿于整個(gè)教育過(guò)程。就教育過(guò)程本身而言，過(guò)程的進(jìn)行就是目的，教育的進(jìn)行就是教育的目的。杜威說(shuō):“在教育上，……強(qiáng)調(diào)為遙遠(yuǎn)的將來(lái)做準(zhǔn)備的教育觀點(diǎn)，使教師和學(xué)生的工作都變成機(jī)械的奴隸性的工作。”只有重視過(guò)程，才能凸顯教育活動(dòng)本身的的價(jià)值、意義和重要性。教育活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程都是有意義的，它能夠引起不同性格、興趣、水平的學(xué)生積極參與和投入，使他們的每一活動(dòng)或者每一階段的活動(dòng)都有價(jià)值，學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到經(jīng)驗(yàn)的變化，體驗(yàn)到進(jìn)步。這樣，學(xué)習(xí)不再是苦差事，學(xué)生不再是苦行僧，教育成為學(xué)生樂(lè)于投入、體驗(yàn)幸福的過(guò)程;杰出的學(xué)生也好，平凡的學(xué)生也好，都能享受真正的教育生活，都能享受此人此時(shí)此地的當(dāng)下的幸福生活，在追求幸福的旅途中體驗(yàn)幸福。

(作者單位:德州幼兒師范學(xué)校

山東德州253500)

責(zé)任編輯 余志全