關于愛的反思

當前，關于愛，一個最令人頭疼或費解的問題是:為什么“愛”的付出并沒有“換來”愛的回報?我們常聽到這樣的抱怨:“這道題我都講了8遍了，還不會，我真沒辦法了!”“瞅你們考的這點分，對得起我嗎?”甚至，學校曾輯錄的教師忌語中其實很多也是在這樣的無奈下的一種渲泄，進而出言不慎。為什么會存在這種現象:教師自認為是愛學生的，而學生卻不大認同。看來，我們需要反思，給予孩子的“愛”究竟是怎樣的“愛”?什么是教師所應有的愛?

朱小蔓教授認為，愛與其說是一種情感，毋寧說是一種能力、一種態度。愛有兩種含義:一種是重生存的愛，一種是重占有的愛。重生存的愛“是一種創造性的活動，這包括注意某人或某事、認識他、關心他、承認他以及喜歡他，這也許是一個人或一棵樹、一張畫、一種觀念。這就是說，喚起他的生命和增強他的生命力，這就是一個人更新和成長的過程。”而“以一種重占有的生存方式所體驗到的愛則是對愛的對象的限制、束縛和控制。”這種愛“只會扼殺和窒息人以及使人變得麻木，它只會毀滅而不是促進人的生命力。”讀到這兒，我的心為之一震，回想我7年來的教師生涯，粗略一算似乎“占有式的愛”多于“創造的”。多年來，我堅信自己一直在全身心的付出，因而每每遇到學生的不理解，只是自己釋懷地安慰自己:只要問心無愧，對得起孩子，相信他們早晚會理解的，我的愛是不圖回報的。讀到這里，我第一次思考，會不會有一天他們真的能理解，因為自己的有些做法確實未考慮過他們今后發展的需要。在接待美國及挪威師生的日子里，我深感作為一名教師肩上的責任與壓力，應該說我們的教育與國家的命運息息相關，相比之下，我們的孩子缺乏競爭意識、參與意識與應變的能力。當然這形成的原因是多種多樣的，然而反思我們的教育，這其中是否存在著不恰當的愛的方式對孩子所造成的束縛呢?

最近，我常常在問自己和同事們一個問題，我想很多老師對此也都有同感:為什么自己的第一撥學生跟自己的感情最深?為什么經驗多了，反而學生離我們遠了?

我想這其中的一個原因是我們對孩子世界的關注不足所造成的。朱教授在文中對此有深入的闡釋:教師愛學生的首要條件是教師對兒童世界的關注心向及其敏感性。因為兒童作為生命存在，其對世界的理解和感悟、身心發展的特點等，有著與成人明顯不同的特點。他們的生活經歷，他們所關注的的事物和現象，他們好奇以致興奮的事情，教師往往認為是“小孩子們的事”而不屑一顧。想想初為人師的我，周末帶著孩子在天壇踏青放風箏，東單體育館去打球游泳，綿綿細雨中去跑步磨練意志，周六麥當勞里談心聊天。雖然有些事當時是束手無策，但學生愿意與我分享他們的喜怒哀樂。而現在我卻往往固守著已有的經驗，多了一些想當然，不再如當初那般走近學生了。對每個學生的特點和愛好也不再像過去如數家珍了。因而存在著這樣的問題:教師對學生的關愛方式與學生喜聞樂見的關愛形式之間存在著較大的差異。這種差異的存在，反映了教師與學生認識和感受上的差異。這就向我們提出了一項要求，即在進行關愛的時候，不但應從自己的思想認識出發，而且應該了解學生的實際需要，使關愛更切合受教育者的發展水平和特點。為此，我們年級圍繞著“唱響青春的旋律”這一主題精心設計每一次年級的教育活動。

1.別開生面的年級會

心理學將青春期稱為“心理危險期”、“人的第二反抗期”，同時它“也是唯一一個早期(0~6歲)教育缺陷補救期”，足見這一時期對孩子一生成長的重要性。而這一時期孩子由于成長的需要，會有一段“離經叛道”的心理歷程。主要表現在孩子獨立意識的增強。

他們對成人的話不再言聽計從，對于身邊的問題希望自己思考，自己得出結論，而不希望由別人事先說出，或事先告知結論;對于自己行為的取向，他們也希望由自己選擇，不愿意父母或教師過多干預。往往從這時起，父母、老師對孩子的控制能力明顯減弱。根據這個年齡孩子的特點，我們調整了年級會的形式，為時1.5小時的年級會采用互動的形式，通過《核桃和芝麻》、《匹斯坦的驢》、《一只老鼠就足夠了》、《命運之上的風景》、《三頭牛的尾巴》五個耐人尋味的故事結合初二學生特點、常見的現象，啟發孩子自己尋找順利渡過初二生活的秘訣——即學會選擇、抓住機遇、相信自己、多點兒勇氣、堅持不懈。進而提出具體明確的要求，啟發式的教育勝于枯燥的說教。這個時候我們教師更需要多花些時間傾聽孩子的訴說，把說教換作陪伴，在承認他們的基礎上，順勢、借勢做孩子的工作。很多學生在周記里寫道:我們年級召開了一次不同尋常的年級會。我喜歡這樣的年級會。

2.走近清華鑄就理想

記得大仲馬說過“自信與夢想是青年的特權”，14歲是孩子步入青春期的標志，是他們人生觀、情感、態度觀形成的關鍵期，可是每每問及孩子你的夢想是什么的時候，他們的回答有時卻令我很沮喪。僅僅靠老師們去說，即使口才再好，在缺乏生活實踐的孩子心里，仿佛也顯得蒼白無力了。不如讓孩子用自己的雙眼去觀察、發現，用心去感悟，在活動中達到教育的目的。于是年級組織了“走近清華鑄就理想”的社會實踐活動，我們在動員會上，特別強調了“近”是用心去靠近、發現。無論是孩子們在活動前積極搜集清華的資料，帶著問題步入校園，在活動中靜心感受清華園中厚重的文化積淀，潛心欣賞清華學子樸實、謙遜、敢于拼搏的人格魅力，還是活動后各班及時召開的不同形式的主題班會，都無不激勵著學生們立志的決心。每當聽到孩子們滔滔不絕的向我訴說著一天中那些在他們看來不可思議的事情的時候，看到孩子們周記中那發自心底的渴望實現夢想的呼喚的時候，作為一名教師，我們怎能不感動?

3.作弊的處理

作弊年年有，如果在以前我可能會苦口婆心地講作弊的危害，最后讓孩子寫檢查嚴重的給處分。這回我關注的則是孩子為什么會作弊，站在孩子的角度想如何才能真正的認識到作弊的危害而以自律的方式杜絕呢?通過課上自己的現身說法，同時將作弊心理歸納為五類，進而說道所造成的不同程度危害，給孩子留一層窗戶紙，相信他們，讓他們在心里去對號入座，最后讓每個學生給班中作弊的同學說句心里話。看到學生聽得那么專注，不時頻頻點頭，以及那些發自肺腑的話，我嘗到了這種做法的甜頭，認識到蹲下來看孩子的重要。

從心理學角度看，教師在進行教育的時候，最需要地是走入孩子的心里，也就是說，教師要同感孩子，才能讓孩子有一個明確的認識，但是想想自己日常的教育方法，還不免經常會出現要孩子站在老師的角度來體會我這個老師的想法、做法。那怎么能解開他們心里的問題呢?我們所辛苦積累的教育教學經驗又怎能釋放出它應有的絢麗的色彩呢?

初讀此書時我心里有一種說不出的滋味，當老師太難了，可能有的老師也會這樣問:“為什么這愛是這么的窄，難道只有老師理解學生的錯誤并苦口婆心地勸說才是愛嗎?”通過在工作中反思，實踐。我想:“愛”不應該是“理解”學生的錯誤，而是通過巧妙的辦法“糾正”學生的錯誤，培養學生良好的學習習慣、行為習慣，提高其修養。我認為，愛，還應該既要把學生當作一個成年人，相信他平等對待他;又要把學生當作一個還不能對自己行為完全負責任的孩子，進行耐心的引導，講究方式和方法。

總之，教師的愛形成于平平實實、日積月累的職業生活過程。朱小蔓博士提出“實踐+反思”為轉型期教師提供了職業道德成長的范式。應該說，作為教師我是幸福的，什么是教師的幸福呢?教師的幸福人生需要我們用幸福的汗水甚至是淚水來滋潤。身影疲憊，額頭蒼老，當一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然地迎接自己教育過的每一位學生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界。

讓我們多些思考，多些實踐，在不斷探索中去體會幸福，與孩子們共享成長的快樂吧!

作者單位 北京市十五中學