淺談日語中的漢字

摘 要: 日語漢字與中文漢字的相似與區別之處，歷來是學術界探討的熱點。本文主要從日語中漢字的來源、分類、地位、讀音，以及圍繞漢字所產生的一些爭論對其進行了一系列的整理說明。

關鍵詞: 日語漢字 來源 分類 地位 讀音

一、日語漢字的來源

一千多年前，大量的日本來華留學生即遣隋使、遣唐使，將先進的中華文明，包括漢語及漢字帶到了日本。日本從此正式有了使用文字記載語言的歷史。

最初日語的每一個音，都是由一個漢字表達。公元九世紀，日本人在漢字基礎上創造了假名。假名分為平假名和片假名。具體做法是:將中文的草書衍生成平假名，把中文楷書的偏旁改成片假名。例如平假名的「あ」是由漢字的“安”簡化而來的;而片假名的「ア」則是漢字“阿”的左偏旁變化而來。

早期，日本正式的文章都是漢文，而片假名則是佛教僧侶們讀經典時用來做標音的，平假名則是女性所用的文字。目前日文中常用的漢字約有兩千個，片假名大多用來表示外來語，其余的多用平假名。在現代日語中，假名共有71個，最基本的有46個，排列成“五十音圖”(字母表)。

二、日語語種的分類

雖然漢字很早就已經進入日語詞匯，但作為中國漢民族的語言，對日本人來說，也是外來語的一種，現在已經成為日語語種之一。當前日語詞匯分類通常有「和語」、「漢語」、「外來語」三類，但嚴格來講，有以下兩種分類方法。

1.根據造詞素材來分類

①造詞素材來源于日本固有詞匯——和語。

②造詞素材來源于外來語——外來語(漢語·和制漢語;洋語·和制洋語)。

③混合多種造詞素材——混種語。

2.根據造詞人來分類

①日本人自己創造的詞匯——和語(固有の日本語;和制漢語;和制洋語;混種語)。

②外國人創造的詞匯——外來語(漢語;洋語)。

三、漢字在日語中的地位

正如前文所說，盡管后來日本在漢字的基礎上創造出了假名，有了屬于本民族的文字，但是漢字在日本文字中仍占主導地位。

日本政府于1946年進行了一次文字改革，規定了一些漢字作為使用的范圍，共有1850個，這叫做“當用漢字”。“當用”即“當前使用”或“應當使用”之意。這1850個之外的漢字不再使用，改以假名表記。但這只是政府的規定，仍有人按習慣使用非當用漢字。1981年10月1日，日本政府又公布實行了“常用漢字表”，規定1945個常用漢字作為“一般社會生活中使用漢字的大致上的標準”。在日本社會中，知道漢字，尤其是清楚古代、近代漢字的人，都被認為是有教養的人，即使是在明治維新以后具有濃厚西方色彩的社會中也不曾改變。

四、日語漢字的讀音

很多學者在對現代日語漢字音進行分析和闡述時，以漢語中的古音為標準，得出以下幾個結論。

1.日語漢字音主要為吳音與漢音兩種，吳音的母胎音是隋唐時期的漢字音。

2.形成吳音與漢音兩種體系的原因主要是，吳音是伴隨著佛教文化傳入日本的，是在佛教界人士的堅持下，得以保存和堅持下來的。漢音是伴隨著儒教文化傳入日本的，它得到日本朝廷的大力提倡，在社會上廣泛使用，因此得到迅速發展。由此形成了吳、漢兩音并存的獨特現象。

3.吳音和漢音無論是在聲母系統還是韻母系統方面，都存在著較大的差異。日本在引進漢字音時，是根據日語音韻的特點，有所取舍，有所改造的。我們通過對日本國字這一現象的觀察，認為日本人的祖先不但接受了漢字作為本國的文字，而且為了適應記錄日語的需要，創造了漢字體文字——日本國字，由于這些字的造字方法深受中國會意造字的影響，因此絕大多數的日本國字是會意字，隨著時代的變遷，日本的國字有的消亡了，有的保留了下來。但這些所謂國字都是中國漢字的繼承和發展，有著漢字的本源屬性。

五、關于漢字問題的爭論

明治時代前后，日本人有感于科學技術的落后，決定要急起直追。日本的一些文學家在研究了西方文字以后，認為日本文字有很多的缺點，特別是漢字難學難記，有必要加以改革。從此，關于漢字問題的爭論，斷斷續續一直延續到現在，各種意見歸納起來，大致可以分為三類，即全廢漢字論、限制漢字論和擁護漢字論。

在日本明治維新之后，日本曾經試圖以假名全面取代漢字，以便全盤西化，結果因為種種原因而失敗，但日本政府從此便開始了實行限制漢字的國語政策。但是奇怪的是日語中的漢字并沒有因此而逐漸衰退、消亡，相反還在逐漸地增加、復活。這是什么原因?

1923年日本開始實行限制漢字的政策，至今，漢字在日本現代社會中使用的狀況究竟如何?得出的結論是在明治與大正時期，用漢字記錄的新詞語約占80%以上，占壓倒多數，進入昭和時期，漢字記錄的新詞語約占50%，用假名記錄的新詞語約占40%，發生這種逆轉，是人為因素造成的。

在專業用語方面，漢字的占有率也是相當高的，其中漢字占有率最高的是邏輯學占88%，最低是化學占48.2%，化學在23個學科中是唯一的漢字占有率低于一半的學科。漢字是日本的人名、地名的主要的物質材料，用漢字書寫的人名、地名占95%以上。還有通過對日本的報紙、雜志、公用文、書信使用漢字的現狀的考察，我們發現如報紙和公用文在限制漢字方面比較堅決，用字較規范，而雜志和書信在用字方面卻比較靈活，個人色彩比較濃重。再如，在同樣的字數內，報紙的漢字占有率比雜志高，這是因為報紙的版面少，而漢字能反映較大的信息量等。

通過以上材料，我們可以得出一個結論:要完全廢止日語中漢字的使用是完全不可能的，漢字在日語中占有極其重要的地位，是不可能消失的。原因如下:

1.漢字在日本已有一千六百多年的歷史，日本的重要典籍和文物，都是用漢字載錄的，廢棄漢字，等于切斷歷史，使日本人與他們的傳統文化隔絕。此外，漢字跟儒教有關，跟忠君愛國有關，廢了漢字會動搖日本的國體。

2.日語中的同音詞太多，據統計，日語的同音詞約占日語詞匯的36.4%，同樣的讀音，往往可以理解成為幾十個不同的意思。如果不用漢字書寫，就會混淆不清，就會發生誤會。

3.漢字是具有音、形、義的表意文字，它在日語中作為表意文字使用起來，極為簡潔精密，有時只從字形或字義就可以了解它的意思，它是漢字文化的精華。

4.漢字在創造新詞方面，有很強的優越性，幾乎每個漢字都可以作為日語詞匯的構詞成分，據統計，在現代日語中，漢語詞匯約占47.5%，幾乎達到日語總詞匯的一半。

5.漢字一旦熟識以后，腦神經馬上就會起閃電式的反射作用而得知其意義，拼音文字因為不能形義結合，必須經大腦轉駁而生反應作用，才能知其意義。如日本交通部曾一度廢棄漢字而改用拼音地名，后來經常出錯，在不得已之下重新恢復了漢字地名，這是現實生活中漢字不可廢棄的例子之一。

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