短文閱讀在初中思品課教學(xué)中的運(yùn)用

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是目前課程改革的顯著特征，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法旨在創(chuàng)造性地引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行主動的、富有個性的學(xué)習(xí)，對于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展具有戰(zhàn)略意義。閱讀作為一種基本的學(xué)習(xí)工具和學(xué)習(xí)方法，日漸被廣大師生認(rèn)識和重視。我試圖談?wù)勗诔踔兴枷肫返聦W(xué)科教學(xué)中，借助閱讀的學(xué)習(xí)方式和手段，實(shí)現(xiàn)“學(xué)文、明理、導(dǎo)行”的教學(xué)目標(biāo)。

蘇霍姆林斯基說，學(xué)生能否順利進(jìn)行學(xué)習(xí)，“首先取決于他會不會有理解地閱讀，而學(xué)生的智力發(fā)展則取決于良好的閱讀能力”。從實(shí)際情況看，中學(xué)生的學(xué)習(xí)，其中70%—80%都是通過閱讀這種方式進(jìn)行的。鑒于初中思想品德課的實(shí)際，我在教學(xué)中嘗試了短文閱讀，通過閱讀的學(xué)習(xí)方式和手段來實(shí)現(xiàn)“學(xué)文、明理、導(dǎo)行”的教學(xué)目標(biāo)。

一、嘗試

目視為閱，口誦為讀。我國現(xiàn)代寫作學(xué)學(xué)科建設(shè)者之一的林柏麟先生說:“閱讀是通過視覺接受書面文字材料，獲得生活經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)知識、社會信息及觀念情趣的一種行為。”

1.以提出問題為基礎(chǔ)，在閱讀中學(xué)文。

例文:《這球該不該讓?》

《珍惜新起點(diǎn)》是七年級《思想品德》的起始課，目的在于引導(dǎo)學(xué)生對新學(xué)校、新班級產(chǎn)生一定的歸屬感。教材中并沒有給出班集體需要什么樣的目標(biāo)，這一內(nèi)容需要在教學(xué)活動中生成并進(jìn)一步拓展，因此，教師需要思考尋找一個合適的載體。在教學(xué)中我引入了上段有關(guān)女排的“爭鳴”短文，讓學(xué)生首先通讀材料理解內(nèi)涵，再回答問題:為什么女排的成績讓人爭議?接下來我又補(bǔ)充背景，學(xué)生以此為基礎(chǔ)再讀材料，把已獲取的信息和再獲得的信息進(jìn)行加工，繼續(xù)提出問題:一個集體關(guān)注的僅是本集體的利益就可以了嗎?短文中女排的行為能解釋成是競賽策略的應(yīng)用嗎?小團(tuán)體主義并不是為個人，為什么還要受指責(zé)?……這樣通過問題來進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)生成問題，學(xué)生逐步認(rèn)識一個集體應(yīng)有共同的不同層次、階段的目標(biāo)，而只有在對高層次、高境界目標(biāo)的追求中，一個優(yōu)秀的集體才會具有前進(jìn)的動力。

2.以體驗(yàn)內(nèi)省為基礎(chǔ)，在閱讀中明理。

例文:《法國人的自我檢錯》

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域。在七年級《思想品德》(下)《走向自立人生》的學(xué)習(xí)中，我選擇上則短文，鼓勵學(xué)生對短文中的事件進(jìn)行解讀、理解，一方面整合出間接經(jīng)驗(yàn):領(lǐng)略法蘭西民族長期奉行的自我檢錯習(xí)慣的優(yōu)秀品質(zhì)及其成效，另一方面轉(zhuǎn)化為自己的直接經(jīng)驗(yàn):善于找出責(zé)任.敢于承擔(dān)責(zé)任。鑒于相當(dāng)一部分學(xué)生“學(xué)習(xí)積極性不高、學(xué)習(xí)目的性不明”的實(shí)際，在閱讀的基礎(chǔ)上，師生共同探討“誰對學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)”這個話題，借此反思學(xué)習(xí)生活中的一些不足之處，引起學(xué)生對學(xué)習(xí)、對自身生命主體負(fù)責(zé)的思考:學(xué)習(xí)不是一件輕而易舉的事情，而是一種責(zé)任的體現(xiàn)，從而認(rèn)識到學(xué)習(xí)是國家、時代的需要，民族素質(zhì)提高的需要，更與學(xué)生自身生活、生命、成長、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系，意味著個體的完善和發(fā)展。

3.以遷移探究為基礎(chǔ)，在閱讀中導(dǎo)行。

例文:《門》

在思想品德學(xué)科教學(xué)中，知、情、意、行是一個統(tǒng)一整體，導(dǎo)行凸現(xiàn)了學(xué)習(xí)價值，導(dǎo)行是教的目的，也是學(xué)的目的。對于七年級《思想品德》上冊的第五課《自我新期待》的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生形成更為清晰的自我整體形象，所以我有針對性地選讀了《門》。在閱讀中，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入短文的情境，用小品的形式想象不同角色的心理，體驗(yàn)不同情景的感受，檢驗(yàn)不同行為的效果，并用心得《我與門的對話》的形式記錄下來，在“探究、經(jīng)歷、活動、實(shí)踐”之后，期待進(jìn)一步實(shí)踐和完善。于是，短文中抽象的“師生沖突”(學(xué)生的期待與老師的愿望)、“規(guī)范的實(shí)行”(無形的規(guī)范與有形的規(guī)范)，等等，比較容易地被學(xué)生感知，被學(xué)生理解和接受，而學(xué)生也開始較為自然地關(guān)注自己的言行，因?yàn)樗麄冮_始懂得一個人的言行可以比照出他內(nèi)心的境界。

二、思考

20世紀(jì)90年代.美國勞工部在一個報(bào)告中就指出現(xiàn)代人才應(yīng)具備三個基礎(chǔ)，即基本技能、思維技能和個性品質(zhì)，其中基本技能表現(xiàn)為讀寫算聽說，從排序看閱讀首當(dāng)其沖。而目前中國的學(xué)生，從小學(xué)到大學(xué)，背負(fù)著巨大的學(xué)業(yè)壓力，逐漸失卻閱讀的興趣和習(xí)慣，難以形成讀書的氛圍和風(fēng)尚，這些被認(rèn)定是教育改革中較為突出的問題和危機(jī)。理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)思想政治課的必由之路，閱讀作為一種基本的學(xué)習(xí)工具和學(xué)習(xí)方法有充分的理由應(yīng)該被認(rèn)識、重視。

首先，“材料進(jìn)課堂”及“新教材”的推廣使用自然地涉及了對學(xué)生閱讀的要求。以人民教育出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《思想品德》(七年級上冊)為例，從教材編寫理念看，基于“生活德育論”，教材既是課程內(nèi)容的載體，又是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的文本，因此是“適合學(xué)生閱讀的”。從教材結(jié)構(gòu)上看，上冊教材為16K本96頁，其中相關(guān)鏈接36個，古今中外名人名言23條，相關(guān)專題材料90個，閱讀顯得既有必要又有可能。因此，閱讀一方面使思想政治課成為“有米之炊”，另一方面使思想品德學(xué)科理論聯(lián)系實(shí)際有了捷徑。

其次，新課程改革，使加強(qiáng)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)成為思想品德學(xué)科不容忽視的內(nèi)容。在思想品德學(xué)科考試改革中，著重考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識認(rèn)識和分析社會生活的能力，中考、高考等各年級政治考試中的材料閱讀題型得到普遍認(rèn)可，使得閱讀能力與學(xué)生的解題能力之間有了密切聯(lián)系。

最后，“閱讀被視聽取代”的傾向開始被人們反思，“獲取信息、分析信息、加工信息和處理信息”成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的主要途徑之一。信息化社會提供的信息形式各異、內(nèi)容廣泛，使閱讀和感受、體驗(yàn)更好地結(jié)合在一起，大大提高了人們閱讀的興趣和效率。

林柏麟先生在談到閱讀的益處時曾說:“我們必須承認(rèn)閱讀可以幫助人們進(jìn)入‘知識的海洋’、‘信息的倉庫’，可以幫助人們獲得‘經(jīng)驗(yàn)的精髓’、‘思想的遺產(chǎn)’。”培根也說:“讀書足以怡情、足以博彩、足以長才。”同樣，在思想品德學(xué)科教學(xué)中，閱讀也顯示了其獨(dú)特的作用。

1.閱讀可以增強(qiáng)教學(xué)信度。

文章內(nèi)涵著作者的情感和觀念。從心理學(xué)角度看，閱讀是閱讀主體和閱讀客體相互作用的動態(tài)過程。一方面是讀者的內(nèi)心斗爭和體驗(yàn)，另一方面是讀者的外部發(fā)現(xiàn)和爭議，兩方面結(jié)合起來，往往能夠比較自然地實(shí)現(xiàn)人的自我教育，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識、信念上發(fā)生與教育教學(xué)目標(biāo)要求相一致的變化，從而增強(qiáng)教學(xué)信度。

2.閱讀可以促進(jìn)思維發(fā)展。

思想品德教學(xué)特別提倡學(xué)生歸納、演繹能力的培養(yǎng)，這恰恰是閱讀過程最常用最重要的能力和方法。閱讀往往伴隨著一系列的復(fù)雜的思維活動，因此，閱讀必然具有也必定會達(dá)到“閱讀促進(jìn)思考，思考深化閱讀”的效果。

3.閱讀可以幫助個性成長。

在閱讀之前，學(xué)生往往已有一定的積累，在閱讀之中又會產(chǎn)生如下反應(yīng):信服、排斥、疑惑，無論是哪一種反應(yīng)，都將是學(xué)生閱讀的感受、體驗(yàn)和理解，是他個性中獨(dú)特的一部分。

三、其他

通過短文閱讀在教學(xué)中的嘗試，我覺得有以下三點(diǎn)事項(xiàng)務(wù)必注意，以達(dá)完善。

1.閱讀材料的選擇和要求。

事實(shí)是學(xué)生較少有課外閱讀時間，課堂閱讀的時間非常有限，要求選讀的短文必須簡明扼要，引人入勝，值得挖掘，有能夠展開討論、深化的主題，同時要講求閱讀的速度和效率，一般課堂閱讀不超過10分鐘，一次閱讀400字左右。

2.閱讀的多元化和氛圍。

閱讀是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的一種方式，要與學(xué)生的年齡特征、知識構(gòu)成、智力發(fā)展相符合，體現(xiàn)鮮明的時代特征和生活氣息，從而使學(xué)生領(lǐng)略多元信息，拓寬視野。另外，教師還要指導(dǎo)和幫助學(xué)生養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，形成良好的閱讀氛圍，在氛圍中互相感染、激勵，逐步學(xué)會主動地、清醒地建立和提升自己的價值觀。

3.閱讀不是語文的專利。

不能把閱讀誤解為是語文學(xué)科的專利。出于學(xué)科的特點(diǎn)和需要，閱讀在各學(xué)科中應(yīng)該有所側(cè)重。思想品德學(xué)科通常以語文學(xué)科培養(yǎng)的閱讀能力為基礎(chǔ)，側(cè)重收集信息，闡發(fā)、評價和質(zhì)疑，培養(yǎng)認(rèn)識、分析、解決問題的綜合能力，最終實(shí)現(xiàn)發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、提高綜合素質(zhì)這個根本目的。

參考文獻(xiàn):

[1]思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.北京:北京師范大學(xué)出版社.

[2]走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對話.北京:北京師范大學(xué)出版社.