激活學(xué)生的思維、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是語文教學(xué)的重要目標,只有讓思維呈現(xiàn)出活力和生機,學(xué)生才能活學(xué)活用,取得更好的學(xué)習(xí)成效。語文課堂閱讀教學(xué)是訓(xùn)練學(xué)生思維的重要途徑,其目的是引領(lǐng)學(xué)生走進文本,走進作家的心靈,從而建構(gòu)學(xué)生個體的心靈空間,讓學(xué)生在創(chuàng)新性閱讀思維中獲得創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)的喜悅,形成良好的思維習(xí)慣。
但是,當(dāng)前閱讀教學(xué)中有一種現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起注意,由于學(xué)生與教師一樣手頭有著各種輔導(dǎo)用書,當(dāng)教師在課堂上提出一個問題時,學(xué)生即刻能按輔導(dǎo)用書上的答案答出。表面上課堂熱熱鬧鬧,實際上學(xué)生一知半解、照本宣科。長此以往,不僅學(xué)生思維得不到鍛煉,而且學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也會減退,因為學(xué)生覺得反正教師講的輔導(dǎo)書上都有。面對這種情況,教師該如何改變教學(xué)呢?美國著名的教育心理學(xué)家奧蘇伯爾強調(diào):“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話,那么,我將一言以蔽之:影響學(xué)習(xí)的惟一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么,要探明這一點并應(yīng)據(jù)此進行教育。”也就是說,教學(xué)的落腳點必須是啟迪學(xué)生未知、拓展學(xué)生思維。閱讀教學(xué)依據(jù)的是經(jīng)典性文學(xué)作品,這些作品具有多重的甚至是開掘不盡的意義和內(nèi)涵,是對學(xué)生進行思維訓(xùn)練的好素材,教師一定要切實發(fā)揮好它的作用。
文本細讀,是實現(xiàn)閱讀教學(xué)激發(fā)和拓展學(xué)生思維這一目標的重要平臺。“細讀”的根本含義是立足于文本閱讀,尊重文本,從文本出發(fā),通過細致反復(fù)的閱讀,對文本所蘊含的深厚意蘊作出豐富的闡釋,通過與作品對話,與作者對話,用心靈去感受和體味文本,實現(xiàn)經(jīng)典文本的審美價值。對教師來說,牢固樹立教材細讀的意識,進而形成教材細讀的能力,這是自身基本功的體現(xiàn)。因此,教師一定要克服單純依賴教參進行教學(xué)設(shè)計、選擇教學(xué)方法、照搬教參“教學(xué)分析”的習(xí)慣,扎扎實實地在形成文本細讀習(xí)慣和能力上下功夫,通過自己的示范和引領(lǐng),讓學(xué)生的思維在文學(xué)作品的碧空中展翅飛翔。
筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐,認為可從以下幾個方面激活學(xué)生思維。
一、在文本空白處激活思維
細讀文本,我們會發(fā)現(xiàn)作品中有許多“空白點”。教師若能引領(lǐng)學(xué)生深入探究、反復(fù)咀嚼,讓學(xué)生用豐富而又靈動的想象來填補空白,就能夠發(fā)展學(xué)生的語言能力、思維能力,還能在理解與運用之間搭建起一座智慧的橋梁,成就閱讀課堂的無限精彩。
例如《在山的那邊》:“小時候,我常伏在窗口癡想/——山那邊是什么呢?/媽媽給我說過:海/哦,山那邊是海嗎?……”當(dāng)“媽媽”告訴“我”山那邊是海時,“我”的內(nèi)心滿是驚奇和疑惑。試想,“我”小時候一直生活在大山里,每天抬頭可見的就只有連綿不斷的大山,但當(dāng)“媽媽”說山那邊是海時,內(nèi)心充滿了驚喜,并且有了走出大山看到大海的強烈愿望。由此,我們可以知道,是海的魅力讓“我”有如此的驚喜、疑惑和向往。這個海,就是“媽媽“向“我”描述的。但文中并沒有交代“媽媽“所描述的這個海。面對這個空白,我教學(xué)時開展了這樣的思維訓(xùn)練,讓學(xué)生描述“媽媽”所說的海是怎樣的。
學(xué)生們思維活躍、想象豐富,有一學(xué)生說:“碧藍的天空下,是湛藍的海,廣闊無邊,一望無際。雪白的浪花歡騰著,不斷拍打著沙灘,像一個淘氣的孩子。海鷗在海面上盤旋著,鳴叫著,嬉戲著。潮退了,海灘上露出了美麗的貝殼,在陽光下閃閃耀眼。”這樣的訓(xùn)練充分調(diào)動了學(xué)生的想象和情感體驗,使他們走進文本深處,加深了對課文內(nèi)容的理解。
又如《最后一課》:“他轉(zhuǎn)身朝著黑板,拿起一支粉筆,使出全身的力量,寫了兩個大字:‘法蘭西萬歲!’然后他呆在那兒,頭靠著墻壁,話也不說,只向我們做了一個手勢:‘散學(xué)了,——你們走吧。’”作者在這里沒有大段的抒情和描寫,也沒有大段的議論,卻含不盡之意于言外。教學(xué)至此,可引導(dǎo)學(xué)生大膽想象,從韓麥爾先生那無言的手勢中去體會他難以言語的復(fù)雜心情。
二、在文本易被忽略處激活思維
許多文本的內(nèi)容看似平常,教師一般都覺得可講性不大,常常一帶而過或忽略不講。但如果細細分析,往往會給人許多驚喜。
如四位青年教師同是教學(xué)《白兔和月亮》,他們都將本文的寓意理解為“擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患”(《教師教學(xué)用書》上就這么說)。其實,四位教師都忽視了文章中一個重要情節(jié),難怪他們對寓意的理解單一而相同。
這一則寓言在情節(jié)上有兩處轉(zhuǎn)折。一是諸神之王宣布月亮歸屬于這只白兔。在這一情節(jié)轉(zhuǎn)折中,文章前后構(gòu)成鮮明的對比。擁有月亮前,白兔是無憂無慮、心曠神怡地賞月;而擁有月亮后,白兔內(nèi)心卻緊張不安、患得患失。四位教師正是通過這樣的對比,得出了文章的寓意:擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。學(xué)生對此也都無其他見解。但文章最后一段有:“和人類不同的是,我們的主人公畢竟慧心未泯,她終于去拜見諸神之王,請求他撤銷那個慷慨的決定。”白兔請求諸神之王撤消決定,是故事的又一個轉(zhuǎn)折,這一個轉(zhuǎn)折能給人留下許多思考。教學(xué)時若能抓住這一情節(jié),可引導(dǎo)學(xué)生多角度的理解寓意。
白兔之所以去請求諸神之王撤銷決定,是因為白兔的慧心未泯。那么,白兔未泯的“慧心”是什么?文章開頭就有交代,指審美的慧心。正因為這只白兔具有審美的慧心,所以在擁有月亮之前,能心曠神怡地賞月,在她的眼里,月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻。因為此時的月亮不屬于她,而是大自然的美景。現(xiàn)在,她的這種慧心未泯,為什么?是因為她經(jīng)歷了占有月亮之后的痛苦,她感悟出了許多。另外,“她終于去拜見諸神之王”中的“終于”,也說明她請求諸神之王撤銷這個決定,內(nèi)心是經(jīng)過一番斟酌的。她知道,一旦諸神之王撤銷這個決定,就意味著月亮不再屬于她,意味著她將不再獲此殊榮,不再擁有這獨一無二的月亮,但她最終還是決定了。這說明什么?在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下,學(xué)生對寓意有這樣的理解:美好的東西,不能占為己有,與人分享才是快樂的;放棄也是一種美麗,更是一種幸福;等等。
孫紹振教授說:“一個稱職的語文教師,僅在課堂上滔滔不絕不一定是有效的。關(guān)鍵在于,要在學(xué)生忽略掉的,以為是不言而喻甚至是平淡無奇的地方,你卻發(fā)現(xiàn)了精彩,而且揪住不放,把問題提出來,也就是把矛盾揭示出來。”這樣,才能開啟學(xué)生的思維,深刻地理解文本。
三、在文本語言精彩處激活思維
文本中的一些語言非常精彩,但教師往往受其“精彩”影響,一直用一種定勢思維來理解,不敢有獨特的見解和創(chuàng)新,惟恐糟蹋了其“精彩”。夏丏尊先生說:“文本細讀引發(fā)一種對語言的敏感。”正因為如此,教師應(yīng)沉入到文本中,深入挖掘言語的內(nèi)涵。
《范進中舉》中對范進的細節(jié)描寫很多,最精彩的就是范進中了舉人后的一段:
范進不看便罷,看了一遍,又念一遍,自己把兩手拍了一下,笑了一聲,道:“噫!好了!我中了!”說著,往后一交跌倒,牙關(guān)緊咬,不省人事。老太太慌了,慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來,又拍著手大笑道:“噫!好!我中了!”笑著,不由分說,就往門外飛跑……
以往的教學(xué)中,一般都認為這段描寫形象生動地描繪了范進中舉后的瘋態(tài),刻畫出了范進對功名的熱衷和執(zhí)著,深刻地揭露了科舉制度對讀書人的身心戕害。而我在備課時認真研讀了本段文字中范進的兩句話:“噫!好了!我中了!”“噫!好!我中了!”。我覺得從中可以讀出人物瞬時微妙的情緒變動,讀懂人物在特殊語境中的心思。于是,我這樣設(shè)計教學(xué):
①這兩句話的內(nèi)容只有一字之差,第一句中多了一個“了”。請同學(xué)們讀一讀這兩句話,體會一下兩句話所表達的意思、所表現(xiàn)的人物內(nèi)心情感是否一樣?
②你從第一句話中讀出了人物怎樣的心理?
③你從第二句話中又讀出了一個怎樣的范進?
學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,通過比較品析范進的言語,走進了他的內(nèi)心世界,體會到范進內(nèi)心的痛苦、悲哀、寬慰和驚異,感受到這不僅是一個熱衷功名的范進,還是一個喜不自禁、揚眉吐氣的范進,一個自信有追求的范進,一個不實現(xiàn)目標不放棄的范進。由此可見,教師教學(xué)時抓住了范進中舉的那一瞬間的言語,引導(dǎo)學(xué)生去“玩味”,從而揣摩出人物當(dāng)時的心理,還原了本真的人物,這樣就克服了以往教學(xué)中對人物單一的認識。
文本細讀是素質(zhì)教育對語文教師提出的一個挑戰(zhàn),教師應(yīng)當(dāng)在個性化理解文本上為學(xué)生作出榜樣,只有教師思維的個性化才有學(xué)生思維個性化。因此,教師要讓教參成為思維飛躍的跳板,而不能成為束縛思維的桎梏。
(作者單位:衢州華茂外國語學(xué)校衢州柯城興華中學(xué))