為什么作文課經(jīng)常沒有效果

最近聽了一節(jié)初中的作文公開課。授課教師結(jié)合人教版七年級上冊第三單元的課文，指導學生學習描寫家鄉(xiāng)的秋景。課的一開始教師帶領(lǐng)學生回顧了教材中三個寫景的精彩片段，并總結(jié)出進行景物描寫的四個方法。接下來讓學生運用這四個方法嘗試寫片段，寫好后將學生的片段進行展示，學生自評互評，教師點撥，好不熱鬧。可是展示的學生習作中卻少有讓人眼前一亮的精彩語段，泛泛而談的較多。

應(yīng)該說這位教師的教學基本功還是很扎實的，準備也相當充分，但就是課堂的效果不太令人滿意。這讓我聯(lián)想到自己曾經(jīng)也有過類似的問題:費了九牛二虎之力，作文課似乎并沒有起多大效果。

那問題到底出在哪兒呢?思之再三，可能還得從教師身上找原因。許多教師教了多年作文，卻始終對作文的最基本而十分關(guān)鍵的兩個問題沒有搞清楚。

問題一:作文是什么。

《文心雕龍·情采篇》中說到:“故情者文之經(jīng);辭者理之緯。經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢:此立文之本源也。”劉勰認為，寫文章首先要有思想內(nèi)容，這好比文辭的經(jīng)線，而文辭好比緯線;必須先定經(jīng)線才能織上緯線。為文應(yīng)該先有思想、情感、內(nèi)容，再有文;為文者則應(yīng)該首先修身養(yǎng)性，才會有好文章。學生的寫作并不完全等同于作家寫文章，但其中的道理卻是相通的。

我國著名語文教育家葉圣陶先生認為:“寫作就是說話，為了生活上的種種需要，把自己要說的話說出來。”這句話告訴我們:作文是表達的需要，是學習、生活的需要。對此，《語文課程標準》則進行了集中的表述:“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。”這一表述確立了新的作文價值取向，我們可以把它概括為兩個方面:一方面，寫作是為了表達和交流，是為了滿足我們適應(yīng)未來生活的需要，這是寫作的外在價值;另一方面，寫作是學生認識自我的需要，通過寫作滋養(yǎng)自己的德性，陶冶自己的情操，啟迪自己的智慧，這是寫作的內(nèi)在價值。

總而言之，作文不是“作秀”，不是無病呻吟，也不能是為寫而寫，一定要有感而發(fā)，正所謂“情動而言形，理發(fā)而文見”。只有當寫作成為學生生活學習的需要，成為成長和發(fā)展的需要，成為一種生活方式時，學生才不會怕作文，這時，作文的主體性才會真正發(fā)揮，作文水平的提高才有內(nèi)在的動力支持。因而有些專家就說:寫作訓練不僅是學生智商的訓練，更需要情商的培養(yǎng)。

問題二:作文教學的本質(zhì)是什么。

是知識理論的傳授，是寫作技能的培養(yǎng)，當然，這些都不是。可現(xiàn)實中，我們往往把作文課上成文學創(chuàng)作指導課，上成范文模仿課，試圖交給學生更多的“套路”、“技巧”、“公式”等，久而久之，學生必然出口說假話、套話、空話，落筆為“八股”，作文水平難以提高(雖然偶爾考試能取得不錯的分數(shù))。眾所周知，許多名篇佳作都是質(zhì)樸無華的無技巧之作。

真正意義上的作文教學，是教師為學生搭建自由寫作、交流提高的平臺，讓他們暢所欲言地表達所感知的生活，喚回他們對青春自主表達的話語權(quán)，展示他們與生活親密的接觸后最個性化的體驗。因此，教師和學生都要清楚地認識到，生活才是寫作的源頭活水，正如葉圣陶所言:“生活就如泉源，文章又如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流不歇。”同時，教師在教學過程中盡可能少一點限制，多一點開放;少一點速成，多一點體驗;少一點立意高下，多一點真情實感;少一點求全責備，多一點鼓勵引導，這樣對學生作文的指導才真正有實效。

原本并不難寫的“秋天景色”，學生卻寫不出幾篇佳作，問題在于我們對學生的內(nèi)在情感無所觸動，寫作的需求沒有激發(fā)。文章的粗糙往往是因為我們對生活觀察的不細致，體驗的不深刻。前面這節(jié)公開課之后的討論交流中，不少同志建議:上課前教師要布置學生到大自然中留心觀察一下，找到并記錄下對自己感觸最深的瞬間;課的一開始，教者要通過多媒體手段展示家鄉(xiāng)特有的風光，讓學生激活內(nèi)心的記憶。這樣學生就可寫出自己眼中特有的家鄉(xiāng)風光了。

雖是簡單的一節(jié)課，但確實需要我們借此好好地反思一下，這對我們的作文教學將大有好處。

(作者單位:南京市六合區(qū)

橫梁鎮(zhèn)初級中學)