蘭芝的眼淚

《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，它最早見于南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，題為《古詩為焦仲卿妻作》，《樂府詩集》題為《焦仲卿妻》。詩歌以時間為順序，以劉蘭芝焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，揭露和控訴了封建禮教和封建家長制吃人的本質，歌頌了劉焦的忠貞愛情和反抗精神，寄托了青年男女對忠貞不逾的愛情和幸福美滿婚姻的熱切向往，全詩真實再現了漢末社會的現狀和風俗人情，成功塑造了一個聰明持重、多才多藝、勤勞善良、清醒剛強的悲劇女性形象。全詩共四次描寫劉蘭芝的眼淚，以此增強悲劇氣氛。本文試圖以剖析蘭芝的眼淚來走進她的內心世界，掌握她的情感脈絡。

一、真情的淚:卻與小姑別，淚落連珠子。

全詩描寫告別共有三幕，其一禮別公姥，其二情別小姑，其三夫妻誓別。這“三別”情有所異，義有所別。“新婦初來時，小姑始扶床;今日被驅遣，小姑如我長。勤心養公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”蘭芝與小姑情同手足，親如姐妹，姑嫂情真意切。她目及小姑的成長待嫁，聯想到自己昔日在娘家時的無憂無慮、幸福快樂，一切都恍如夢中，人事不可料。未婚和已婚是一道可怕的柵欄，翻越過去就意味著凄涼、冷漠、欺辱、迷惘。可是閨中的少女何嘗知道婚后的遭遇和磨難。小姑是蘭芝在婆家惟一可以相依相伴的姐妹，今日被驅遣，恐怕今生今世永不得相見，兩個女人為女子共同的命運而悲愴，流下了女人悲慘命運的真情淚水。

二、悲苦的淚:出門登車去，涕落百余行。

與小姑情別后，擺在面前的只有一條路——驅遣回家。古代已婚女子被遣回家是一件很不光彩很痛苦的事，于是，劉蘭芝想到:“往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養卒大恩;仍更被驅遣，何言復來還!”自己謹小慎微做人，一心一意作事，沒料到仍舊遭遺棄，是何罪過?“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!”心中悲苦向何處訴?舉步登車的剎那，驀然回首，一切都無法挽回。女人啊!命運為什么總要聽任別人來擺布呢?這世道太不公平!悲痛我蘭芝聰明伶俐，愁苦我蘭芝多才多藝，勤勞換不來幸福，就讓淚水來洗滌我的冤愁吧!

三、傷感的淚:阿女含淚答。

蘭芝被遣回家后，母親為她籌劃未來，“還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙，年始十八九，便言多令才”。阿母就詢求蘭芝意見，她欲淚又止，淚水浸滿眼眶，為盟誓而守身如玉，為叮嚀而忠貞不渝，淚水中有自己命運的傷感，也有仲卿的真情和懦弱，丈夫的一片癡情是她支撐生活的強大動力，只希望仲卿早來消息，只盼母親兄長不要逼婚。

四、絕命的淚:阿女默無聲，手巾掩口涕，淚落便如瀉。

蘭芝在表面應允了太守第五郎的婚事后，已經做好為忠貞愛情自我犧牲的準備，她整天愁眉不展，憂心忡忡，當母親說到“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉”，她已經意識到死期的來臨，這哪里是作嫁衣?分明是縫喪服。想到死，蘭芝并不害怕，她只為自己的命運不公無處訴訟而冤屈，想到如此短暫的一生，只有用死來表示自己的抗爭，肆意橫流的淚水可讓企圖凌駕別人之上的一切美夢都化為泡影!

四次眼淚是蘭芝四次心靈和現實的碰撞，是悲劇中最動人肝腸之處。蘭芝的眼淚，是她內心世界的彰顯。

(作者單位:隨州職業技術學院)