《面朝大海,春暖花開》賞析

海子的《面朝大海，春暖花開》詮釋了他與世人不同的幸福觀。他追求的幸福乃是一種世上每一個人皆獲得幸福之后的那種幸福，他的這一幸福觀，讓我們又重新解讀了海子。本文對蘇教版高語《面朝大海，春暖花開》一詩的全新賞析，別樣地展示了海子的精神世界，給予了海子又一全新的認識。希望本文能對師生解讀海子及此詩有一定幫助。

全詩開篇，詩人即點出自己的愿望，“做一個幸福的人”，但前提卻是“從明天起”。有心的讀者會發(fā)現(xiàn)，“明天”二字，正說明詩人今日之生活并不幸福。詩人把自己的幸福界定于“明天”，且從“明天”起才著手去做，這就為全詩奠定下一種悲涼的基調。今日愿望，從明天開始做，那么今日做什么呢?除了絕望與悲哀，剩下或許只有深深的寂寞吧。

因此，本詩一開始就交織著一種希望與絕望、痛苦與幸福相交融的復雜情感。我們應知道，人并不僅僅生活于未來，未來是為今日服務的，過去的已不再復返。人，真正地應生活于現(xiàn)在。忽視了“現(xiàn)在”的人生是迷茫的人生、虛幻的人生，所以忽視“現(xiàn)在”的人，定不會有真正美好而幸福的未來。海子的悲涼，或許正來自這里。只是，海子為什么不選擇從今天起，而一定選擇從“明天”起呢?這其中或許有一言難盡的秘密吧。生活于現(xiàn)在，并非意味著拒絕未來，而意味著將未來的理想付諸于今日之行動來實施，因為沒有行動，只有幻想或理想的人生，將是真正無望而縹緲的人生。

詩的第一行中，“幸福”二字，亦點出詩人今日的無奈與不快。從第一句我們可以看出，詩人的愿望就是“幸福”，但詩人如何真正走向自己所期望的幸福?是否真的只能從“明天”起?荀子曰:“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”荀子的話正見證著從今日做起的重要性。然而，詩人偏偏選擇“明天”，這其中的內(nèi)隱或許還有待慢慢道來。

詩的第二行，詩人對自己所渴望的“幸福”進行了界定，“喂馬，劈柴，周游世界”。“喂馬”、“劈柴”，體現(xiàn)出詩人對遠離塵囂的寂靜生活之向往。這是一種屬于個人的逍遙生活，沒有競爭，沒有壓力，亦沒有煩人的人際交往，一切簡簡單單，自由自在，過著屬于自己的逍遙生活，在自己安逸的世界里享受人生與自然帶來的樂趣。但聰明的讀者會發(fā)現(xiàn)，詩人真正的逍遙還并不僅僅表現(xiàn)在“喂馬”與“劈柴”上，詩人“喂馬”、“劈柴”之目的乃是為了“周游世界”。因此，能夠自由自在地“周游世界”，才是詩人真正所企盼的逍遙，才是他對“幸福”的別樣向往。帶著一匹馬，帶著一把劈柴的刀，在大山與河、海之間逍遙，遍游世界，從而享受人生之為人生的無盡之美。詩人的這一企盼，其要求如此之低。讀到這里時，我們不得不深思今日忙忙碌碌的世人。與世人相比，詩人的理想體現(xiàn)了當代人所無法企及的至境。海子之偉大，或許正體現(xiàn)在這里。

品到全詩第三行，我們不禁會問，為什么要從明天起，才關心“糧食”與“蔬菜”，而不是今日呢?其實仔細品來，這句詩不僅代表著詩人的一種自責，更代表著一種呼吁!忙忙碌碌的世人，在追求自己物質享受的同時，似已遺忘那些仍在寒風中饑餓的孩子、老人……看看那些貧苦的人，看看那些饑餓而貧寒的人，讓我們多一點關心和呵護，讓這個世界因我們的存在而變得更美、更好!詩人企盼世人關心糧食與蔬菜，這乃是詩人對世界幸福的一種呼吁，這再次體現(xiàn)了海子作為詩人的博大胸懷。他不是為自己去關心，而是為世人，并企望世人與其一起關心那些挨餓的世人。

然而，對世界的呵護與關心，并不能抹去詩人自我內(nèi)心的孤寂與寂寥。讓世界因我們的存在而更美，但世界的美尚不能平復“我”內(nèi)心的寂寞。我會在一個屬于自己的地方默默為這個世界祝福，所以詩人在第一節(jié)詩尾點出“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”。這是詩人的企盼，亦是詩人的追求。“房子”，就是“家”，詩人的家，朝向的是大海而非世人。這并非說詩人漠視著世人，而恰恰相反，體現(xiàn)出詩人一種博大、無我、無私的精神境界:把幸福給予你們，你們?nèi)裟苄腋＃褪俏易畲蟮男腋！τ凇拔摇弊约海拔摇币粺o所求。詩人對世人一無所求，這對于我們今天忙忙碌碌的人群來說，未免不是極大的震撼。我們是否也應放下自己那無謂的沉重抱負，少為點自己，多愛點世界?

詩的第二節(jié)，詩人的愿望是把自己的這種幸福告訴每一個親人，并告訴世上每一個人，但這種告訴的前提依然是“從明天起”。這一愿望不是詩人自我對世人的所求，乃是詩人為世人而向世人所求。他企望把這種幸福——人人皆能幸福從而讓自己獲得幸福的那種幸福——告訴世上每一個人。這乃是一種極大而無私的愛，這種愛，已超出一己的狹隘，它是對世界上每一人、每一物的愛。世界，因愛而溫暖;世界，亦因愛而幸福。因此，這一節(jié)的詩尾，詩人接著說“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”。不過，誰來給它們?nèi)嘏拿帜?從詩中我們可以看出并不僅僅是詩人自己。山、河的溫暖名字，要靠世人一起來努力!詩人之所以將自己的幸福祈愿告訴世上每一個人，其目的亦不僅僅在于讓世人知道他的幸福，更在于讓世人懂得他的幸福!他企盼，人人從這種“懂得”中，好好呵護這一世界;他企盼，人人能夠獻出自己一點愛，一起讓山、河溫暖，從而讓世上每一個人獲得溫暖。這就是海子要將自己的幸福告訴世人的深層原因吧，這也正是詩人“幸福”意義之所在。從這里，我們亦可以看出，在詩的第一節(jié)中詩人“周游世界”的夢想，乃是建立在世人獲得幸福的基礎之上的。只有世人幸福，世界幸福，“周游世界”才能給詩人內(nèi)心帶來真正的愉悅。可見，海子要周游的世界，決不是充滿饑餓與憂傷的世界，而是每一條河每一座山皆有溫暖名字的幸福世界。筆者以為，詩人的偉大，讀到此已清晰可見矣。

全詩最后一節(jié)，詩人再次點出了自己的心聲。其實，此節(jié)是對前兩節(jié)的再次說明與強調。詩人將自己的幸福告訴每一個人之后，尚怕世人“不懂”其幸福的內(nèi)在意蘊，所以詩人明確地說:“陌生人，我也為你祝福。”

當陌生人真的得到詩人親口所給予的祝福之后，陌生人應做些什么呢?通過詩的前兩節(jié)我們可以看出，詩人并不僅僅要世人接受他的祝福，他更企望世人與他一樣“關心糧食和蔬菜”，他亦企望世人與他一起“給每一座山每一條河取一個溫暖的名字”。他企望自己與世人一起，讓世界溫暖，從而讓生活于塵世的每一個人擁有溫暖。

只是，我們不可忘記，詩人的溫暖與幸福不同于世人的溫暖與幸福。對于詩人來說，只有世人的溫暖與幸福才是他自己的溫暖與幸福!海子的幸福意蘊遠超出世人的幸福意蘊，它是一種幸福后的幸福。然而，這種幸福是那么難以企及，因為世界總是充滿憂郁與災難。

我們說，海子的這種完美幸福觀在忙忙碌碌的人世間或許永遠不可能達到，它只能永遠屬于理想。但詩人并沒有因這種理想的無法實現(xiàn)而放棄自己的追求，他連續(xù)用了三個“愿你”，除了說明詩人理想實現(xiàn)的困難外，更說明詩人對那一完美理想的不懈追求!

或許詩人比誰都明白，要實現(xiàn)他的幸福，在此世已無可能。所以，詩人干脆來個自勉:“我只愿面朝大海，春暖花開。”詩人這種對世人一無所求的愛，這種只期望世上每一個人皆能獲得幸福的愛，被表達得如此純凈而真誠。此詩百讀而不厭，由此可見其深層原因了。

海子走了，留下了深深的愛與深深的祝福。我們不再有海子，但我們永遠擁有海子的祝福!惟愿世上每一個人，皆能踏著詩人未完成的足跡把他的祝福傳遞下去，傳遍人間，讓彼岸的詩人能夠真正獲得安息!

(作者單位:山東師范大學文學院)