歷史教學中的傳統美德教育

新課程標準要求讓學生通過歷史課程的學習，除了獲得歷史基本知識的技能，另一個重點是通過學習培養學生的人格和道德情操，增強學生的愛國主義情感，樹立民族自尊心和自信心。筆者在一所農村初中從教歷史二十余年，針對農村初中學生當前的實際情況，我認為，諸多德育因素中應從學習、繼承中華民族傳統美德開始。在歷史教學中著力于傳統美德教育，可強化學校德育工作。

一、注意培養學生學習歷史的興趣，設置好的情景，讓學生認識教材中蘊含的傳統美德內容

中華民族傳統美德的內容十分豐富，它滲透在歷史教材中，教師應充分發掘這些因素，以生動的歷史事件、人物和飽滿的感情去打動學生。這些內容大致可歸納如下:

1.忠心報國，為國捐軀。這一美德的行為表現是把民族和國家利益放在至高無上的地位，其深刻的社會責任意識是中華民族性格的一個重要特征。如戚繼光組織“戚家軍”英勇抗倭，并賦詩明志“封候非我愿，但愿海波平”;甲午戰中的愛國將領鄧世昌、林永升“捐軀赴國難，視死忽如歸”，為反對外來侵略浴血奮戰;張自忠“為國家民族死之決心，海不清，石不爛，決不半點改變”;共產黨員吉鴻昌就義前高歌“恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭”。他們所展示的就是這樣一種美德。

2.國而忘家，公而忘私。這一美德的本質是把“天下為公”作為崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前后13年風里來雨里去，三過家門而不入;范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;孫中山提倡“天下為公，大同世界”;中國共產黨人堅持“全心全意為人民服務”等。都是以天下為已任、為國為民無私精神的體現。

3.勤勞儉樸，艱苦奮斗。中華民族向來以勤勞勇敢、吃苦耐勞、富于創造力而著稱于世。所謂“奉公以勤，律身以儉”“靜以修身，儉以養德”等，集中體現了這一美德的內涵。教材中，墨翟主張“節用”“節葬”“非樂”，反對統治者窮奢極欲、揮霍無度的生活;隋文帝身體力行，崇尚節儉，形成隋初良好的社會風氣……都是這一美德的杰出代表。

4.不畏強暴，自強不息。這是中華民族獨立意識、自我意識和自覺能動性的鮮明標志。在歷史教材中，具備這種美德的不乏其人。如越王勾踐臥薪嘗膽;司馬遷被處宮刑后，15年著成《史記》;徐悲鴻公開表示“人不可有傲氣，但不可無傲骨”，決不趨炎附勢;中國共產黨人在大革命失敗后的白色恐怖中“從地下爬起來，揩干凈身上的血，掩埋好同伴的尸體，又繼續戰斗了”。這些都充分表現了中華民族不屈的精神。這種精神正是中華民族歷盡艱難并不斷走向強盛的巨大動力。

5.文明禮貌，仁者愛人。我國是禮儀之邦，尊重人、關心人、理解人、幫助人是中華民族傳統美德的又一個鮮明特性。歷史教材中介紹的李冰父子為民修建都江堰，變水害為水利的事跡;名醫扁鵲周游列國，為民治病救命善行;愛國志士林覺民“將愛你(妻)之心去為天下人謀永?！钡男脑?羅盛教為搶救朝鮮落水兒童而英勇犧牲的壯舉……都充滿了對人民的關心、熱愛之情，表現了民族的傳統美德。

二、歷史教學中傳統美德教育的主要方法

1.正面誘導。教師應堅持正面教育原則，準確而鮮明地向學生宣傳民族的優良傳統美德。要啟發學生積極思維，從具體、生動的歷史材料中悟出真諦。如針對學生中的高消費現象，可講述隋文帝提倡節儉、隋景帝愛惜谷物的事例，啟發學生認真思考，引導他們自覺調節自己的行為。

2.情感熏陶?！扒橘F于真”，教學中，教師要運用具體生動的歷史材料或實物，輔之以充滿情感色彩的語言去影響學生，引起學生的共鳴。如通過講述屈原、岳飛、楊靖宇等杰出人物可歌可泣的事跡，激發學生強烈的報國情感和振興中華、富國強民的決心。

3.現場教育。各地豐富的德育資源是進行傳統美德教育的“活教材”，教師要充分利用。我在述解放戰爭的歷史時，帶領學生走出課堂，瞻仰革命烈士紀念碑、參觀革命博物館，請當地老革命講述革命烈士劉福順臨危不懼、寧死不屈、英勇就義的英雄形象，讓學生深切感受到民族傳統美德的巨大精神力量，使他們知道，在人生的道路上自己應做一個什么樣的人，應該去追求什么。

(作者單位:江西省安?？h竹江初級中學)