論陸游詩歌中的愛國主義精神表現

陸游是我國南宋時期的偉大愛國詩人。他一生都是在山河破碎、國家分裂中度過的。他從小受到父輩們愛國思想的影響，加上對山河破碎現實的切膚感受，十分渴望盡早實現國家統一。國家的分裂是全民族的不幸，是整個民族的心頭之痛，他一生都在為國家的統一而努力。

清代趙翼稱陸游的作品“言恢復者十之五六”(《甌北詩話》)，他的愛國主義作品不僅數量多，而且內容豐富，主要有:

一、表現攘外安內、統一祖國壯志的

陸游生活的年代是一個內憂外患的年代，外族的入侵、本族統治者的無能，使少年時代的陸游飽嘗兵荒馬亂之苦。成年后的陸游亦仕途坎坷，但他信念堅定，要做一名堅持抗戰、反抗妥協投降的愛國志士。于是他“挺身而出，站在民族的立場，不屈不撓地斥責侵略者的罪行，揭穿賣國者的面目，并呼吁人民奮起抗爭”。他早年就立志“上馬擊狂胡，下馬草軍書”(《觀大關有感》)，在《夜讀兵書》中也寫下“平生萬里心，執戈王前驅。戰死士所有，恥復守妻孥”，表達了抗敵報國的決心;中年亦“報國計安心，滅胡心未休”(《枕上》);到了老年仍在詩中發出了奮激鏗鏘的聲音——“一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙”(《老馬行》)。

陸游的愛國之情是很強烈的，他以社稷為重，時時關心國家大事，希望能富國強兵，同時也希望自己的才能有所施展，可以創功立業，為受欺的祖國、受苦的百姓盡自己的綿薄之力。

二、抒發報國無門、壯志未酬的憤慨的

在《十一月四日風雨大作》“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”兩句中，作者將夢境和現實相結合，表現出陸游報效祖國忠心不衰之情，讀來悲壯蒼涼!“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”寫出陸游以衰老多病之身，尚想為國戍邊，不忘抗戰報國的激情。

早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。塞外長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

在這首《書憤》中，詩人從對早歲威武雄壯的戰斗生活的向往和追憶出發，哀嘆自己壯志未遂，抒發了無比深沉、憤慨的感情，并且傾瀉出強烈的愛國激情。正如嚴修教授所言:“空懷‘憂國孤臣淚，平胡壯士心’(《新春》)的陸游，至死未能實現其恢復中原的愿望。‘至死恨不見中原’(《太息》)，成了他永遠的遺恨。”“他的詩在慷慨中有悲憤，豪爽中有沉郁……這些詩句是悲歌，是嘆息。是詩人用淚水寫成的……這種理想破滅的凄涼，也是一種崇高的悲劇美，是陸游詩歌最感人的精神力量。”

三、揭露朝廷腐敗、當局軟弱行徑的

作為一個有強烈責任感的愛國志士和詩人，陸游對造成山河破碎、人民流離失所的茍延殘喘的統治者和賣國投降派產生了強烈的憎恨和憤懣。

在《醉歌》中，他揭露了“戰馬死槽櫪，公卿守和約”的投降政策，因而造成了“窮邊指淮肥，異域視京洛”的危險局面。他的《關山月》更是反對和議、批判茍安的名作:

和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。笛里誰知壯士心?沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫!遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。

這首詩陸游以樂府舊題寫時事，作于罷官閑居成都時。詩中痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤國難的態度，同時也表現了愛國將士報國無門的苦悶以及中原百姓盼望恢復統一的愿望，體現了詩人憂國憂民、渴望統一的愛國情懷。全詩十二句，每四句一轉韻，表達一層意思，分別寫將軍權貴、戍邊戰士和中原百姓。可以說，這是當時南宋社會的一個縮影。詩人還選取了一些典型事物，如“朱門”“廄馬”“斷弓”“白發”“征人骨”“遺民淚”等，表現了詩人鮮明的愛憎之情。

四、表達愛國愛民、忠貞不渝的感情的

熱愛祖國和熱愛人民是統一的。陸游的愛國主義很大一方面就表現在對人民的關懷和同情上。不管是《農家嘆》里百姓的“竭力事本業”，但因“縣吏征租聲”而“自計無由生”，《歲暮感懷》里的“富豪役千奴，貧老無寸帛”等等，無不表現了這一主題。另外還有一部分作品則揭露了異族統治者對中原人民的暴行，如《題海首座俠客像》的“趙魏胡塵千丈黃，遺民膏血飽豺狼”，在悲憤交加的同時，也表達了淪陷區人民渴望南宋軍隊收復失地、解救人民疾苦的強烈愿望。

抗敵御侮、收復失地、為國雪恥，是陸游一生不曾放棄的理想，也是陸游生活與詩作的主題。然而，現實是殘酷的，南宋統治集團的妥協投降決定了陸游一生郁郁不得志。于是，陸游轉向了自然山水與田園風光。他游歷過祖國的大好河山，晚年又久居鄉間，體察農民的歡樂和疾苦。他以清麗明暢的詩句寫景，以清雋流暢的詩句寫情，或發思古之幽情，或現明媚之風光，或寄悵惘之悲憤，多了對如畫江山的熱愛，多了對農民命運的關切。

“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”“小樓一夜聽風雨，深巷明朝賣杏花。”清新俊逸、典雅韻致的千古名句，依然似清澈之水，浸潤著一代又一代人的心田。

盡管放浪林泉，但陸游卻沒有忘記那象征恥辱的北方失地。在自然山水景物與田園生活的語境里，歷史責任感與使命感常襲陸游心頭，身在山水，卻心系國事。仿佛此時此刻的自然山水景物與田園生活并不是陸游的精神寄托，而是觸發陸游愛國情感的導火線。一方面美麗的大自然使詩人感到審美的愉悅，“遠游無處不消魂”;另一方面國家的事業畢竟是詩人終生的追求，透過“此身合是詩人未，細雨騎驢入劍門”的濃濃詩意，我們感受到了詩人報國無門的辛酸與惆悵。總而言之，在自然山水景物和田園生活的語境里，陸游的愛國情懷得到了多層次、多角度、淋漓盡致的發揮。自然界的萬事萬物都能勾起他高昂的愛國激情。

陸游的愛國思想是深沉的，陸游的山水田園詩由于其濃厚的愛國思想之貫注而顯得更加恢弘。在那恢弘的意境中，我們深深地感受到了詩人的拳拳報國心，盈盈赤子情。請看《金山觀日出》:“系船浮玉山，清晨得奇觀。日輪擘水出，如覺江面寬。遙波蹙紅鱗，翠靄開金盤。光彩射樓塔，丹碧浮云端。”玉山、紅翠、金盤、丹碧，詩人大放筆彩，繪出了一幅色彩斑斕、氣勢磅礴的日出巨畫。就是在夢中，詩人也未曾忘卻祖國的自然山水，他忘不了“地瘴霜常薄，林深日易昏”(《夢藤驛》)的藤驛，忘不了“太華峰頭秋意新，醉臨絕壁岸綸巾。世間事邁惟堪笑，禹跡茫茫九片塵”(《夢游》)的美妙絕景，忘不了“曲廊下闞白蓮沼，小閣更對青蘿峰。林間突兀見古碣，云外縹緲聞疏鐘”(《夢游山水奇麗處有古宮觀云云臺觀也》)的神秘。陸游山水田園詩中的愛國情懷，是厚實的，也是熾熱的，是魏晉以來山水田園詩的又一次自我拓展和完善。

陸游至死不變的愛國之情，不僅在同時代詩人中無人能與之相比，即使在中國文學史上也是很少見的。他的愛國主義詩詞“在我國的詩歌園地里豎起了一面光輝燦爛的愛國主義的旗幟”。

直到臨終時，他還諄諄告誡他的兒子，國家統一之后，要在家祭時告知于他。陸游的《示兒》詩不僅感人至深，而且教育著我們中華民族每一個人。陸游的愛國主義思想是我們中華民族寶貴的精神財富，我們應該大力繼承和弘揚。

(作者單位:江西省龍南縣職業中等專業學校)