一、河歪兒
朋友發(fā)來(lái)一短信:“老鱉調(diào)戲河蚌被咬,老鱉忍痛拖著河蚌來(lái)回爬,青蛙見(jiàn)了敬佩地說(shuō):乖乖,鱉哥混大了,出入都夾著公文包。”海安人管河蚌叫河歪兒,我也說(shuō)不清為什么會(huì)有這奇怪的名稱。不過(guò),將河歪兒比作公文包,確實(shí)令人忍俊不禁。
記得少年時(shí)代,河歪兒給我的聯(lián)想只是小河與菜肴,至多還能想到一個(gè)成語(yǔ)“鷸蚌相爭(zhēng)”。不過(guò),鷸是什么樣子,我沒(méi)有見(jiàn)過(guò),河歪兒我倒是摸得挺多。
那是個(gè)貧窮的年代,一人夏,老家那交錯(cuò)如蛛網(wǎng)的河汊里,就斷不了摸河歪兒的人。鄉(xiāng)村人家,幾乎家家都有洗腳桶的。我跟小伙伴們,三五成群,把木桶用頭頂著,身子一歪一扭地來(lái)到河邊,撲通撲通下餃子似地跳進(jìn)水中。木桶帶在身后,讓它飄浮在水面上,為了不讓它飄得太遠(yuǎn),我們用繩子一頭系著木桶,一頭系在腰間,沿著河兩側(cè)向前摸。河歪兒通常在深水中,至少在半人深的水中,一般都是肚子縫口向上,要發(fā)現(xiàn)它,得用腳踩。踩著了,先用腳趾頭扒開(kāi)四周的河泥,感覺(jué)那東西圓溜溜的,哦,沒(méi)錯(cuò),那準(zhǔn)是河歪兒。這時(shí)候,吸一口氣順勢(shì)弓身潛入水中,將其從泥中摳出,舉在手上,然后冒出水面,扔進(jìn)木桶。如此反復(fù),不過(guò)一頓飯的工夫,便有了大半桶河歪兒。摸河歪兒的次數(shù)一多,我慢慢有了經(jīng)驗(yàn),那就是河歪兒不喜歡浮泥、臭泥,它也愛(ài)干凈,不喜歡水過(guò)深過(guò)冷的地方。
摸河歪兒,我收獲最大的一次是在一個(gè)池塘里。那池塘是生產(chǎn)隊(duì)筑土壩時(shí)取土形成的,因大家都認(rèn)為這是新開(kāi)挖的池塘,蓄水才三四年,不會(huì)有河蚌。我下水一摸,啊,河歪兒真多!新開(kāi)的池塘沒(méi)有多少浮泥、臭泥,這些擠擠挨挨的河蚌幾乎在同一深度,呈一條線分布,將池塘繞了一周。不長(zhǎng)時(shí)間,我就摸了上百只大小幾乎一樣的河歪兒。池塘只有一道泄水口與小河相連,這些河歪兒是從哪兒來(lái)的呢?雖然我早就聽(tīng)老輩人講過(guò)河歪兒精的故事,說(shuō)是有個(gè)窮光棍撿回一只河歪兒,河歪兒趁他不在家,就變成美女給光棍漢燒飯,光棍發(fā)現(xiàn)后藏起河歪兒殼,美女只好嫁給了光棍。傳說(shuō)雖然動(dòng)人,但當(dāng)不得真,這池塘里該不會(huì)有什么神仙顯靈吧?后來(lái)查找資料,我才知道,河歪兒是把自己的子女托付給了魚(yú)。當(dāng)鳑皺魚(yú)從河歪兒身旁游過(guò)時(shí),水的振動(dòng)刺激了河歪兒,它就把大量的鉤介幼蟲(chóng)排出來(lái),鉤附在魚(yú)體的鰓或鰭上,開(kāi)始它的寄生生活,到能獨(dú)立謀生時(shí),這些幼蟲(chóng)便從魚(yú)體脫落,成長(zhǎng)為蚌——怪不得池塘里有河歪兒,原來(lái)是魚(yú)帶過(guò)來(lái)的!
人類摸河蚌的歷史應(yīng)該很久遠(yuǎn),因?yàn)閾?jù)文字學(xué)家的研究,篆書(shū)的“農(nóng)”字顯然是個(gè)像形字,像一個(gè)人手里拿著一個(gè)河歪兒。《韓非子·五蠹》中則說(shuō),燧人氏之前,“民食果蓏蜯蛤腥臊惡臭,而傷腹胃,民多疾病”。有學(xué)者解釋說(shuō):“蜯同‘蚌’;蚌蛤:長(zhǎng)者日蚌,圓者日蛤。”這樣說(shuō)來(lái),人類使用火之前就開(kāi)始摸河歪兒,吃河歪兒了。只是學(xué)者“長(zhǎng)者日蚌”解釋似乎并不準(zhǔn)確。我摸到的河歪兒形狀就有多種,有常見(jiàn)的形狀偏圓。殼呈深黑色,有一圈圈密紋的深水河歪兒;有形如手指,殼很厚,生活在淺水邊的小河歪兒;還有殼呈淺綠色,有一角突起如三角帆可用來(lái)育珍珠的角歪兒。在那蔬菜短缺的年代,我和幾個(gè)要好的伙伴在河里嬉戲之后,還能摸上幾十只不同形狀的河歪兒,然后一身水痕運(yùn)回家,那感覺(jué)簡(jiǎn)直就像獲獎(jiǎng)歸來(lái),心里的愜意與得意至今難忘。
《紅樓夢(mèng)》中有一道名菜“老蚌懷珠”。其實(shí),那是借“老蚌”之名,行“甲魚(yú)”之實(shí)。我摸了河歪兒歸來(lái),可是不折不扣地劈出肉來(lái)做菜,常見(jiàn)的做法是河歪兒燒豆腐,或者用河歪兒肉燒青菜,有了河歪兒肉,那湯就會(huì)十分鮮美。對(duì)鄉(xiāng)間的農(nóng)民而言,那可是一家人真正的美食。剩下的河歪兒殼,除了挑幾只放在水里當(dāng)船放著玩。更多的可以賣給工廠,據(jù)說(shuō)是做鈕扣的極好的原料。
歲月悠悠,幾十年一晃就過(guò)去了。今天,我要感謝朋友的一則短信,它勾起了我的回憶,我的遐想,我的無(wú)盡的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情……
二、蝸螺兒
“生時(shí)是一碗,熟時(shí)是一碗,不吃是一碗,吃完還是一碗。”小時(shí)候,奶奶讓我猜這則“猜猜兒”(謎語(yǔ)),我想不通,世間有什么東西“吃完了”還不減少?奶奶被我纏累了,端給我一碗螺螄,告訴我,你吃完它,螺螄殼仍然是一碗,我這才恍然大悟:謎底是螺螄!
海安人稱螺螄為蝸螺兒。老家多的是河,有河的地方,就有蝸螺兒。上世紀(jì)六七十年代,扒河泥積肥的風(fēng)氣很盛,每個(gè)生產(chǎn)隊(duì),一天都有幾大船。河泥上岸進(jìn)塘后,待泥漿稍淀,便會(huì)有蝸螺兒慢慢冒出,在黑黑的泥塘表面,形成或蜿蜒,或暢達(dá),渾然天成的圖案。農(nóng)家孩子放了學(xué),有的小書(shū)包一丟,提了鐵皮桶,或者竹籃子,三五成群,直奔泥塘邊,到軟軟的泥里拾蝸螺兒。跑不了幾個(gè)泥塘,小桶、小籃里就有足夠炒幾碗的蝸螺兒。大家嘻笑著,到河口淘去河泥,一蹦一跳,回到家中,嚷著要炒蝸螺兒。大人卻不著急,只是把蝸螺兒倒進(jìn)瓦缸或面盆里,用水養(yǎng)起來(lái)。讓蝸螺兒慢慢地吐盡淤泥。有時(shí)為了讓蝸螺兒加快吐臟物的速度,還要在水里滴幾滴食油。到了冬天,下不了水,有人便用一只鐵絲編成的扁籃子,以長(zhǎng)繩扣著,拋入水中,待沉入水底再往上拖,也能拖到不少蝸螺兒。這些蝸螺兒,如果帶殼吃,還得用老虎鉗剪去螺尾,然后用清水反復(fù)洗凈,才能烹炒——多數(shù)人家喜歡將炒鍋燒熱,放人食油,等油煙升起,蔥姜略爆之后倒入蝸螺兒,迅速翻炒。蝸螺兒相互碰撞,發(fā)出嘩啦啦的響聲。這時(shí),噴酒加糖,愛(ài)辣的加上辣椒絲,再倒上少許紅醬油,只聽(tīng)“嗞”的一聲,蔥酒和蝸螺兒的香氣便一涌而起,彌滿整個(gè)廚房,為了使蝸螺兒保持鮮嫩,還要加些水,大火燒滾后收湯,就可以裝盤(pán)上桌了。
據(jù)說(shuō),人類吃蝸螺兒的歷史,可以追溯到12000年前。廣西桂林甑皮巖遺址洞穴內(nèi)就殘留有大量蝸螺殼兒,有學(xué)者指出,這可能與12000年前人類捏制陶器來(lái)煮食蝸螺兒有關(guān)。隨著社會(huì)的發(fā)展,蝸螺兒有了多種吃法,而且被文人雅士視作美味。宋初陶谷在《清異錄》中記載美味菜點(diǎn)200余種,其中就有“螺螄”一味。如今,蝸螺兒則是水鄉(xiāng)草根階層的家常美味。在那貧窮的年代,它卻賤得根本不需要花錢買。記得我有個(gè)大媽愛(ài)吃蝸螺兒,就在淘米的碼頭兩邊,“養(yǎng)”了幾只草把在水里。淘完米,她提起系著一只只稻草把的繩子,將草把在岸邊猛然一抖,就有很多蝸螺兒掉在地上,撿起來(lái)就解決了下飯菜。老輩人傳說(shuō),清明前吃三回蝸螺兒,一年不害眼睛。這一說(shuō)法未必有道理,不過(guò)有許多人還是“寧信其真”,加上此時(shí)蝸螺兒還沒(méi)有產(chǎn)子,最為肥美,因此,清明前吃蝸螺兒自然就成了家鄉(xiāng)相沿已久的食俗。
柳絲依依,清明將至,這時(shí)候來(lái)到鄉(xiāng)問(wèn),只見(jiàn)田野上麥苗竄綠,菜花溢金,幾只燕子輕盈地飛過(guò),隨著燕子的身影,你會(huì)看到幾位老鄉(xiāng)捧了飯碗,一邊說(shuō)著閑話,一邊用筷子搛起蝸螺兒吮吸——這可是鄉(xiāng)親們的一大絕技,他們只需一伸筷子,嫻熟地夾住一只,讓有螺蓋的一頭對(duì)著嘴巴,舌尖挑動(dòng)蝸螺兒口薄薄的蓋頭,只聽(tīng)到“咝咝”兩聲,一聲是吐掉螺蓋,一聲是吸出螺肉。然后,筷子又是一伸,迅速再夾一只,又是“咝咝”兩聲。一頓飯下來(lái),“咝咝”之聲不絕于耳,宛如一支奏鳴曲在鄉(xiāng)村悠揚(yáng),而油漬漬的蝸螺兒殼早已堆成一堆。
遺憾的是,吃蝸螺兒,我總是顯得很笨。蝸螺兒常常要用手拿,遇到吮吸困難的,我還要用針或槐樹(shù)的刺去挑,失去了殼內(nèi)鮮美的湯汁,挑出的螺肉遠(yuǎn)沒(méi)有吮吸香,但技不如人,有什么辦法呢?真希望吃蝸螺兒有一種全新的吃法。隨手打開(kāi)報(bào)架上《江海晚報(bào)》,一則消息讓我的眼前一亮。
消息說(shuō)的就是我的家鄉(xiāng),一位叫陳進(jìn)華的《一年“吃”掉螺螄二百噸》。這么多蝸螺兒怎么吃啊,原來(lái),據(jù)《本草綱目》記載:螺螄性寒、味甘,對(duì)目赤,肝火,及腸胃等疾病有藥膳功能,而海安里下河水鄉(xiāng)有4萬(wàn)畝水面產(chǎn)蝸螺兒。家鄉(xiāng)人便依托這一地域優(yōu)勢(shì),利用原料豐富、價(jià)格低廉的蝸螺兒肉,開(kāi)發(fā)出了“香螺醬”系列調(diào)味品,單是今年以來(lái),發(fā)往上海、南京等地,已銷售的“香螺醬”就達(dá)60多萬(wàn)瓶,約220多噸……哦,吃蝸螺兒,海安人還真的有了創(chuàng)造性的方法,我不禁陷入了長(zhǎng)久的深思與遐想……
三、麻蝦兒
有親友從墩頭鄉(xiāng)間來(lái),所攜的禮物中,有一盒竟是包裝精美的“海安麻蝦醬”。我不禁想起了它的原料:麻蝦兒,于是,逝去的童年,濃重的鄉(xiāng)音,溫暖的餐桌,熟悉的笑臉,也隨著喚醒的記憶,一一浮現(xiàn)在我的腦海中。
童年時(shí),鄉(xiāng)村實(shí)行的是“集體化”,很多食品都憑票證供應(yīng),而麻蝦是不需要票證隨意就能買到的。這種野生小蝦,據(jù)說(shuō)是海安沿海一帶特有的,生長(zhǎng)在與海水交界的淡水中,成年的麻蝦,只有米粒大小,通體透明,皮薄質(zhì)軟,制作食品,味道獨(dú)特而鮮美。而賣麻蝦的,常常是挑著木桶,走村串戶吆喝著賣。
我至今還記得那情景:近午的太陽(yáng)明晃晃的,不遠(yuǎn)處的田里,有一只鳥(niǎo)兒正在“麥黃快割!麥黃快割!”地叫,叫聲中,忽然夾雜進(jìn)悠揚(yáng)的叫賣聲:“麻蝦噢——麻蝦噢——”
聽(tīng)到叫賣聲,有人拿碗、罐,也有人提一只竹篾編的小方籃,或蘆葦編的底方口圓的“麻籃兒”,紛紛向村頭的刺槐樹(shù)走去。我也跟著媽媽向刺槐樹(shù)下走。只見(jiàn)一個(gè)滿臉麻子的人,用一支三尺多長(zhǎng)的毛竹小扁擔(dān),挑著兩只細(xì)麻繩系著的木桶,停在樹(shù)下,還有一個(gè)年輕的,可能是他的兒子,正一步一晃悠地準(zhǔn)備從刺槐樹(shù)下向外走,見(jiàn)有人來(lái),停了腳步,肩上的擔(dān)子卻不肯停止晃悠,那姿勢(shì)好像過(guò)年時(shí)“挑花擔(dān)”的,顯得很可笑。一個(gè)兩手泥巴的黑小子,望著麻子的臉,抹了一下自己的臉,唱起了不知誰(shuí)教的兒歌:“麻子麻瓜,來(lái)賣麻蝦:擔(dān)子晃晃,麻蝦死光;桶里有水,淹死麻鬼。……”一邊唱,一邊向遠(yuǎn)處逃。麻子也小追,也不生氣,仍然笑著賣自己的麻蝦。
賣麻蝦的,大多有自己的麻蝦船和用細(xì)麻線織的麻蝦網(wǎng),在近海某些有麻蝦的水域捕得麻蝦后,便駕著小船沿內(nèi)河叫賣。為增加銷量,也有時(shí)將船靠岸,用木桶挑進(jìn)村子里吆喝著賣,賣完再到船上裝。他們賣麻蝦分為兩種,麻子賣的是已經(jīng)磨好的麻蝦醬,他用半爿蚌殼做舀子,挖、稱,裝到買主的碗里、罐里,動(dòng)作很快。年輕人賣的是新鮮的麻蝦,盛在木桶里,晶瑩可愛(ài),有的還蹦跶,而買的人,總是先把籃子浸一下水,然后稱籃子,裝麻蝦,過(guò)秤。媽媽告訴我,麻蝦擔(dān)子晃,晃動(dòng)桶里的水,麻蝦不容易死;籃子浸水后裝蝦,就不再吸水,過(guò)秤時(shí)減籃子的重量就不吃虧……這些關(guān)于麻蝦的“智慧”,至今讓我感慨!
麻蝦買回來(lái)后,新鮮的,可炒著吃,也可以燉雞蛋,或和在豆腐里煎,口感很爽,很鮮美。也可以腌麻蝦,莊戶人家通常的做法是用一只陶罐或者盆缽,把麻蝦倒進(jìn)去,然后放上姜酒鹽攪拌之后,撒上蔥,在面上再澆上一層香油,盆罐的口上面蒙上一層薄膜,用繩子扎牢,封閉起來(lái),還有人不用薄膜,而是用玻璃蓋住罐口,把麻蝦每天放在烈日下暴曬,使其“發(fā)”起來(lái),不論怎么制作,大約都要等上七八天,然后才熬制食用。麻蝦醬不能生吃,常見(jiàn)的食用方法是加入作料熬熟后,拌面條吃。也有人喜歡加入面粉、作料,燉熟了直接當(dāng)菜肴吃。麻蝦味濃,吃了之后再吃別的菜,頓覺(jué)無(wú)味。難怪家鄉(xiāng)有不少人譽(yù)麻蝦為“天下第一鮮”,贊揚(yáng)說(shuō):“素菜一桌,不如麻蝦一嘬。”
唉,好多年沒(méi)嘗到這美味了。沒(méi)想到,海安人已研制開(kāi)發(fā)出便于攜帶的瓶裝麻蝦醬系列,作為地方特產(chǎn),其品種竟有原味型、蔥油型、淡辣型、麻辣型等多種。童年是兩毛錢能買一斤多的麻蝦,其身價(jià)竟一下子變得貴重起來(lái),成了饋贈(zèng)親友的禮品,然而,我真正喜歡的還是童年時(shí)的麻蝦,我的眼前似乎還晃動(dòng)著裝麻蝦的木桶,耳際仍然回響著悠揚(yáng)的吆喝聲:麻蝦噢——麻蝦噢……