《永遇樂.京口北固亭懷古》的情感

這首詞是辛棄疾晚年的名作。當時南宋偏安已久，文恬武嬉，戰(zhàn)備荒弛，將帥乏人，韓侂胄驕恣輕敵，重用的又是虛有其表之流。詞人來到鎮(zhèn)江后，一面盡心盡力，為北伐做好各方面的準備;一面又為自己未被充分信任，不能馳騁疆場、施展將帥之才而悵恨。正是在這種復雜的心境中，他六十六歲時，寫下了這首詞作。這首詞借古諷今，借事抒情，鮮明強烈而又委婉沉郁地表達了他內心的思想情感。

詞的上片懷古傷今，正面追念前代英雄人物的業(yè)績，借以抒發(fā)自己北伐抗金的熱切期望。前段六句，寫三國時吳國大帝孫權。京口本為孫權(字仲謀)設置的重鎮(zhèn)，一度曾為都城。詞人登上城北北固山上的北固亭，緬懷起這位開創(chuàng)基業(yè)，抗曹安邦的英雄。可如今這樣的英雄到哪兒尋找呢?歷史的風風雨雨，將孫吳時代及其后的英雄人物的風流余韻，將京口繁盛時期的歌舞盛會，都吹打得無影無蹤。在此，詞人既表露了當今能出孫權那樣的英雄來領導北伐的熱切期望，又抒發(fā)了這種期望不可得的吊古傷今的情懷。后段五句，轉寫南朝宋開國皇帝宋武帝劉裕的業(yè)績。寄奴，即劉裕小字。劉是京口人，“尋常巷陌”，暗暗點明劉裕出身貧寒。想當年，實際掌握東晉大權的劉裕親率精銳，渡江北伐，揮師萬里中原，先后滅南燕、后秦，收復洛陽、長安等地，煊赫一時。追念劉裕的北伐業(yè)績，更是明顯地寄寓了自己抗金報國、收復中原的壯志宿愿，寄寓了期望再出現(xiàn)一個“劉裕”、取得北伐抗金勝利的美好理想。當然，這樣的北伐英雄，如今也消逝而去，只剩下“斜陽草樹，尋常巷陌”，以及人們的追慕了。故而也同樣流露出吊古傷今、時無英雄的深沉感慨和光陰流逝、時不我待的深深悵恨。

詞的下片借古諷今，借歷史上北伐失敗的教訓、金兵入侵的史實，告誡當朝不可草草北伐，并借廉頗晚年的遭遇，進一步表達愿為國所用而不被重用的悲憤。前三句為第一層，寫宋文帝草草北伐、大敗而回的情形。元嘉二十七年(450年)，宋文帝輕信王玄謨等人的大言，匆匆遣之北伐，夢想取得像西漢霍去病那樣追擊敵人直至狼居胥山，封山而還的輝煌勝利，結果全師潰敗，倉皇南逃，心驚膽戰(zhàn)，時時回顧追擊之敵。北魏軍隊一直追至長江北岸，聲稱渡江南下，令劉宋朝野震恐。詞人精心選擇這段史實，借古諷今之意尤為鮮明。“草草”二字，力敵千鈞，嚴重警告當事者切不可草率北伐，以免重蹈覆轍。其中，也包括用人不可“草草”的卓見。可惜，輕敵自專、只圖僥幸的韓侂胄非但不聽忠告，反而借故將詞人免職，次年北伐，果然一敗涂地，自己也被政敵謀害，落得個身首分離。

中間六句，是下片的第二層，詞人眺望大江對岸的揚州，思路回到宋文帝四十三年前的時刻。當時，詞人率義軍南歸，途經揚州戰(zhàn)場，親見金兵入侵的戰(zhàn)火和破壞痕跡遍地皆是。如不是虞允文采石水戰(zhàn)重創(chuàng)金兵，不是一心渡江的完顏亮遭黜被殺，局勢將更不可收拾。這種慘痛的往事真令人不堪回首!而令人同樣不堪回首的是，四十三年后的今天，只見對岸佛貍祠下，竟然是民眾祭拜、社鼓鬧猛、神鴉盤旋的場面!這種情景充分說明前線人民民族反抗意識的消沉，說明北伐備戰(zhàn)只是一句空話而已，這不能不激起詞人更為深沉的悲哀!因為佛貍祠，正是北魏太武帝拓跋燾(小名佛貍)當年追擊劉宋敗軍，追至長江北岸駐軍瓜步山時所建之行宮，也是金主完顏亮大舉南侵、督師渡江的大本營，它是敵人南侵的象征，是宋人國恥的標志。而今前線民眾卻對之頂禮膜拜，呈現(xiàn)著一派和平的景象，怎能不使詞人憂愁萬分、極度悲痛呢?

結尾三句是下片的第三層，也是全篇的詞眼。廉頗是戰(zhàn)國時趙國的老臣宿將，多次戰(zhàn)敗強秦，后遭陷害，逃居魏國。其時，趙國“數困于秦兵”，趙王“思復得廉頗”，派使者探望，廉頗老當益壯，極愿為趙國抗擊強秦而重上戰(zhàn)場，便“一飯斗米，肉十斤，披甲上馬，以示尚可用”(《史記·廉頗藺相如列傳》)。但使者為仇家所賄賂，謊稱廉頗“頃之，三遺矢(屎)矣”。于是趙王不再起用。詞人在全篇的歸結處精心選用了這一典故，是含蓄良深的:一方面借廉頗的壯心不老而自況，婉曲而強烈地表明自己愿挑起抗金復國的大任;一方面借此抒發(fā)了當朝者無視多年力主抗戰(zhàn)的元老重臣，只講派系親疏而重用年少輕進之士的深沉憂慮和悲憤。這憂憤并非出于個人得失，而是出于對北伐大業(yè)能否勝利的深謀遠慮。這種從內心深處發(fā)出的悲憤呼喊，緊緊交織，表現(xiàn)得如此強烈深廣，而又潛氣內轉、曲折掩抑，呈現(xiàn)出那種特別令人感動的力量，極好地體現(xiàn)了辛詞豪壯沉郁的主導風格，永遠閃耀著崇高美與悲劇美的巨大魅力。

秦志林，教師，現(xiàn)居浙江紹興。