文言文教學中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

在全面實施素質(zhì)教育的今天，文言文教學也理應肩負起培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的重任，也必須“推陳出新”。筆者認為，在文言文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力可從以下幾個方面入手:

一.營造民主氛圍，激發(fā)創(chuàng)新靈感

創(chuàng)造活動的一般條件是心理安全和心理自由。只有心理安全才能使得心理自由，也才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。師生之間只有建立起了融洽的關系，才能使師生親密合作，營造愉悅的情緒氛圍，成為學生創(chuàng)新的內(nèi)驅力。正如陶行知先生所說:“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。

實踐表明:民主、自由、和諧的環(huán)境，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺的養(yǎng)料與氣候。試想教師以一副冷若冰霜的面孔、唯我獨尊的架勢進行課堂教學，在這樣的氛圍中，學生的情緒低落，心理受到壓抑，學習的興趣和創(chuàng)新的靈感如何能激發(fā)?對于文言文，不論是就其形式還是其內(nèi)容，學生都有一定的新鮮感和好奇心，老師要允許學生質(zhì)疑問難。“同行十二年，不知木蘭是女郎”(《木蘭詩》)，木蘭既然是敢于出生入死的巾幗英雄，為何女扮男裝呢?“十二年不知”，是木蘭的機警，是同行者的疏忽，還是作者刻意的夸張?“帝感其誠，命夸娥氏二子負二山”(《愚公移山》)，世上不是無神無鬼嗎?作者這樣寫是在宣揚封建迷信嗎?……問題提出后，教師要鼓勵學生積極參與討論，大膽發(fā)表自己的不同意見，不唯書，不唯上，不唯師，培養(yǎng)學生標新立異、敢為人先的勇氣。

二.拓展想象，培育創(chuàng)新萌芽

亞里士多德指出“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等一切創(chuàng)造活動的源泉”。可見想象是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神的重要體現(xiàn)，是創(chuàng)新思維、創(chuàng)新活動的重要基礎。文言文，文字簡練，語義含蓄，省略的成分比較多，這無疑給學生留下了廣闊的想象空間。因此文言文教學要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，就應讓學生展開想象的翅膀。其行之有效的方法是進行課文擴展或延伸。擴展就是讓學生通過想象對原文進行合理的補充，使原文更加充實豐滿，形象更加鮮明生動，結構更加嚴密完整。延伸，就是讓學生通過想象對原文進行合理的接續(xù)。

例如，教學《石壕吏》一文時，此文雖有較為完整的故事情節(jié)，但是語言簡潔，省略成分較多。教師在引導學生拓展想象時，設計了以下問題:“吏捉人”當晚的環(huán)境是怎樣的呢?縣吏剛到時，老翁、老嫗有怎樣的反應?除“逾墻走”、“出門看”這些動作外，還會有什么樣的神情?縣吏進屋后是怎樣如狼似虎步步相逼的?老婦又是怎樣邊訴邊泣的?老婦被抓后，家中情形怎樣?天明相別時，老翁是何心情?……通過這樣一系列的提問，開啟學生的想象之門，讓學生更深刻地理解古文，提高欣賞品味和審美情趣，也使學生在積極的想象中，點燃創(chuàng)新的火花。

三.發(fā)散求異，點燃創(chuàng)新火花

發(fā)散思維是從給定的信息中產(chǎn)生信息，它是創(chuàng)造性思維的基礎。發(fā)散是求異的基礎，沒有發(fā)散就沒有求異，也就沒有創(chuàng)新。因此教師要善于選擇一些發(fā)散點，鼓勵學生全方位、多角度地思考問題，尋求同一個問題的不同答案，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。

例如教學《愚公移山》一文，教師就可以“愚公是否愚”為發(fā)散點，引導學生求異創(chuàng)新。由于學生的文化背景、個性因素、生活經(jīng)驗的差異，得出的答案也必然不一樣。認為愚公不愚者有之，認為愚公確實愚者也有之。認為移山可行者有之，認為移山不可行者也有之。認為愚公不愚，是因為他能用發(fā)展的眼光看待事物，具有不怕困難，敢于吃苦，敢于奮斗的精神;認為愚公確實愚，是因為他盲目空想，不切實際，辦事呆板。只要言之有理、能自圓其說，有創(chuàng)新價值的，哪怕只是一點創(chuàng)新的火花，教師都應該予以肯定與表揚，以提高他們的創(chuàng)新積極性。不少的事實表明，許多富有創(chuàng)造性的火花就產(chǎn)生于這些五花八門的答案之中。

四.逆向思考，開辟創(chuàng)新之路

逆向思維的含義是反向思考，即把問題倒過來考慮，在文言文教學中，如果教師結合具體語言環(huán)境適當對學生進行反方向提問，會產(chǎn)生很好的效果。例如學習《曹劌論戰(zhàn)》一文中，教師可以這樣設問:在什么情況下魯國會失敗?學生由這個問題逆向歸納課文內(nèi)容可知:①如果聽信“肉食者謀之”;②如果戰(zhàn)時曹劌不從;③如果沒有曹劌兩個“未可”的指揮;④如果沒有曹劌的問，魯莊公的虛心聽取就會失敗，這樣使學生明確“長勺之戰(zhàn)”中弱小的魯國之所以取勝，是因為曹劌這個有遠見的謀略家及時的“問焉”和魯莊公聽了曹劌“取信于民”的政治策略，并采取了“敵疲我打”的戰(zhàn)術方針。在教學中，教師應審時度勢，調(diào)控思維走向，鼓勵學生大膽進行逆向探索。總之，只要教師善于捕捉創(chuàng)新的信息，不失時機進行誘導，學生的創(chuàng)新能力就會得到培養(yǎng)。

尹振懿，教師，現(xiàn)居廣東連南。