中學語文教學德育滲透初探

德國教育家赫爾巴特說過:“教育唯一的工作和全部工作可總結在這一概念之中——道德。”陶行知先生的一生始終把德育放在重要地位，他說:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！笨梢姡型饨逃叶己苤匾暤掠．斀窠逃绲挠凶R之士更是提倡全員德育的新理念。加強道德教育是每個教師的責任。培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度是語文教學的重要內容。

語文教師必須結合本學科的特點，充分發揮語文的思想性作用，寓德育于智育之中，因文悟道。語文教學的德育滲透，較之其它學科有其得天獨厚的條件和優越性。鑒于此，我們作以下幾點嘗試:

一.巧設導語，滲透德育思想

清代王國維在《人間詞話》中說:“喜怒哀樂，亦人心中一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”導語是創設情感意境的突破口，是改枯燥說理為激發興趣、主動吸收的第一步。采用生動的導語，醞釀一種與教學內容相關的情感或情緒，學生則會產生一種情感反射，積極配合教師的教學行為，形成一種與教材內容相應的情緒氛圍和一種情感意境，為課堂教學打下良好的情感基礎。如我在上《濟南的冬天》時設計了這樣的導語:“法國雕刻家羅丹說，美是到處都有的，對于我們來說，不是缺少發現，而是缺少發現美的眼睛。我們生活在自然中，美幾乎無處不在，尤其是我們偉大祖國的錦繡山河，真是美得令人陶醉。在不同的地點，不同的季節，展現出不同的姿態。今天，我們就來領略一下祖國大自然的美景。”這種詩話情景的導入方法能喚醒學生對祖國山河的熱愛之情，并能給他們留下深刻的印象。可見，語文這門學科是離不開情感的滲透的。我們可以用壯美的祖國山河陶冶學生的情操，我國地大物博，幅員遼闊，神奇壯麗的山川景色美不勝收，而語文教材中描寫祖國山川景色的課文占有相當大的比例。因此，在進行此類課文的教學時，教師不僅要讓學生領略祖國河山的壯美，更要啟發學生挖掘作品中景物描寫之外的更深刻的思想內容，使學生在對祖國的錦繡山川欣賞、贊嘆的同時，陶冶學生的情操，培養學生熱愛祖國的真摯情感。

二.介紹背景，滲透德育思想

語文教師每講一篇課文，都要把文章的時代背景講述清楚，闡明緣由，啟發學生聯想文章內容而有所領悟。因此，教師務必要在背景介紹上多用些心，不但要教知識而且要育人，如在《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》一文中，我的教學設計是用半節課的時間，通過多媒體(自制課件)和電影(《火燒圓明園》剪輯)介紹圓明園的今況和被毀時代背景:始建于1709年，歷時150年陸續建成。這一世界園林藝術的偉大杰作，分別于1860年、1900年遭英法聯軍、八國聯軍的野蠻的劫掠和焚燒，使一代名園化為廢墟。通過課文內容和我的史料介紹可知其輝煌景觀和收藏的奇珍異寶，成為當時世界最精美壯觀的園林，曾被譽為“萬園之園”。圓明園是怎樣被毀滅的?為什么會被毀滅?英法聯軍的罪行根源是什么?中國當年被侵略者掠奪的根本原因是什么?一個世紀以來中國有了什么覺悟和進步?如何看待雨果的國際人文主義精神?這些問題學生都從我的背景介紹中深刻體悟，由此激發了學生對侵略者的憤恨，以及深思侵略者之所以膽敢如此為非作歹是因為清政府的腐敗、無能、落后、自大，從而激發學生不忘國恥，振興中華的責任感和使命感。

三.創設情境，滲透德育思想

課文中豐富的情感、高尚的情操，總是在字里行間凝鑄著，只有把握住教材中的情感，在此基礎上開展靈活多樣的教學活動，創設情境，增強感染力，才能達到陶治學生情操和凈化學生心靈的目的。所以，在教學中充分利用現代化教學手段，把學生帶入一定情境中，讓形象思維和邏輯思維有機地結合，從而受到教育。

在設計《世界何時鑄劍為犁》活動課的教學時，我在“南京大屠殺”教學環節中滲透思想教育，當時，學生個個翹首凝視，注意力集中，不知不覺地進入了情境之中，受到了愛國主義教育，樹立了民族精神。當我用低沉、深情的語調痛訴美帝國主義撞毀我國軍用飛機，造成飛行員王偉犧牲的罪惡行徑時，學生各個更是義憤填膺，議論紛紛，我趁機誘導，在雄壯的《國歌》聲中，讓學生上講臺談認識，明確“落后就要挨打”的事實，從而激發學生思考作為一個中國人，究竟該如何熱愛自己的祖國，究竟該如何立足世界之林，正所謂“入情、入理、才能入腦”。這樣做，實則是將學生從“小語文”的環境引入“大語文”的環境，使語文課的德育教育回歸生活，讓學生無論熟悉文本、思考問題，還是直面死亡，或者探討“戰爭與和平”這樣嚴肅的話題時，都應與學生的間接、直接的生活經驗聯系起來，因為“生活能使學生回到人的世界”。

四.講解內容，滲透德育思想

語文課本里的每一篇課文，就其內容而言，都具有一定的政治思想內容。語文教學必須依據教學大綱，利用必講的每一篇文章，在分析篇章結構，闡明道理的過程中進行思想教育。人們常說，文章的中心思想是文章的靈魂，在《蘆花蕩》和《親愛的爸爸媽媽》兩課中，我通過新聞回播和網絡新聞鏈接，讓學生了解上個世紀有關日本對中國及東南亞各國的侵略，重點提及“南京大屠殺”、“靖國神社”、“歷史教科書”以及“在諾曼底登陸60周年紀念日，德國總理施羅德站在諾曼底地區卡昂市‘和平紀念館’門前，發表了真誠認錯感言”等內容，讓學生知道帝國主義在中國所犯下的罪行及今天一部分日本人的態度，并體會世界人民對德國深刻反省本國的侵略罪行的真誠態度的寬恕和尊重。學生很快就領悟了文章內涵，不知不覺中從思想上受到了深刻的教育。從朱自清的《背影》中，我教學生體會了博大深沉的父愛;從嚴春友的《敬畏自然》中，我讓學生了解宇宙的神秘奧妙，認識到人只有與自然和諧相處才能求得永遠的發展;從周敦頤的《愛蓮說》中，我培養學生“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚純潔的精神;從范仲淹的《岳陽樓記》中，我要求學生樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的遠大抱負。教師應借助課文，挖掘德育精華，通過講解引導學生感悟，理解，思考，讓一篇篇短小精美的課文，成為一股股精神的清泉，濯亮學生的靈魂。

五.分析人物，滲透德育思想

中學語文課本里描寫先進人物事跡的文章，比比皆是。應該說，語文課本里描寫的先進人物，都是學生的榜樣。人們常說，榜樣的力量是無窮的。教師在講課時，對人物的語言、行動、心理活動進行分析，用生動感人的人物形象去凈化學生的心靈。在幾千年的歷史長河中，涌現了無數的英雄豪杰、仁人志士。如女扮男裝“萬里赴戎機，關山度若飛”的木蘭;“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥;“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的辛棄疾;“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅;“心里裝著全縣人民，而唯獨沒有自己”的焦裕祿……這些英雄的氣概蕩人心魄，可歌可泣。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時，應積極引導學生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養學生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。

六.營造模式，滲透德育思想

作為一個語文教師不僅要傳授文化知識給學生，更應該通過課堂這個陣地為學生展示生活的各個方面，引導他們認識真善美、假丑惡。偉大的科學家愛因斯坦認為“教育應當使所提供的東西讓學生作為一種寶貴的禮物來領受，而不是作為一種艱苦的任務要他去負擔?！?/p>

如講《岳陽樓記》，我組織進行了演講辯論、詩文朗誦、名著賞析等語文活動，讓課堂波瀾起伏，使學生的思維有張有弛，激發了學生上課的興趣，提高了學習效率，還增強了學生的競爭意識，使學生在大量、直接的語文實踐中，經歷感受體驗“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟，從而一掃傳統語文課上一提思想教育學生懶洋洋、慢悠悠的氣氛，讓你追我趕，力爭上游的氣氛取而代之，營造出一種新形勢下的創新型的課堂模式，讓學生在快樂的學習情境中受到思想教育的熏陶感染。

語文教學的德育滲透是多層次的全方位的有機體，是一系列教育工程，它貫穿于教學的全過程。德育滲透既必要又可行，要掌握正確的方法手段，文道統一，以文育道，寓思想教育于知識教學之中，使學生得到哲理的啟迪、心靈的感染、情操的陶冶。德育工作必須深入持久，在整個教學過程中要時時刻刻、日積月累地滲透其中，使德育如“春風化雨”，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，把美的思想、情操、行為自然而然地“移”到學生心中，使學生在不知不覺中受到感動、得到感化、達到凈化。

錢雅蓮，教師，現居浙江象山。