曾經誤導過我們的語文教學觀點

回顧十年的中學語文教學，感到走了很多彎路。究其原因，是片面理解、實踐一些語文教學理念，導致自己在語文教學領域步履蹣跚，趑趄不前。危害是巨大的，不但延緩了自己的專業成長的過程，而且，作為語文教研組長持有這些想法，對語文教學在我校被邊緣化起到了推波助瀾的作用。

前事不忘，后事之師。現在探究總結自己錯誤理解一些語文教育理念、教學思想、流行說法的原因，既是自我警醒，不能再犯類似錯誤，又是對剛登上語文教學講臺的年青老師一個提醒，使之少走彎路，順利成長。

一.教什么永遠比怎么教重要

剛到中學教書時有一句話對我影響非常大，也非常壞，那就是“教什么永遠比怎么教重要”。當時我對這句話的理解為，內容決定形式，形式是為內容服務的;教學內容比教學方法重要。所以認為不必過于重視教學方法、教學技巧的運用，不必刻意進行教學環節和教學流程的設計，不必過分注意課堂語言規范和純粹的錘煉等等，否則，便是形式主義，便是作秀，都應該被唾棄。于是課堂教學很隨意:不追求普通話的規范，不追求課堂語言的純粹，不精心設計教學方案。自以為很質樸，很實在。實際上是沒有超越自我的挑戰意識，是沒有精益求精的追求。這樣，教學能力在很長一段時間內原地踏步走，專業水平在某一層面上下波動，這是最大的失誤。

現在看來，錯誤的原因是沒有全面理解“教什么永遠比怎么教重要”這句話。“教什么永遠比怎么教重要”，是要有一個前提的，強調的是教師要語文知識面廣、語文素養高;并能獨立深入鉆研課程標準，深入鉆研教材。在教學時才能夠把握住深度、廣度、靈活度，不必受固定教學模式教學思路的限制，才能游刃有余地開展教學，追求教學效益的最大化。

當然，在課程改革的背景下，“教什么永遠比怎么教重要”這句話也有值得商榷的地方。比如，這種觀點忽視了學生的主體作用。有一種比喻，說過去教師要教給學生一碗水，自己要有一桶水;而現在則說，教師不能僅僅給學生一碗水，還要教給學生找水的方法，使之用一碗水引出一桶水來。如果用這個標準來衡量，這句話也還是有問題的。

二.課文無非是例子

“課文無非是例子”是葉圣陶先生提出的語文教育理念，他提出這一觀點針對的是“以本為本”的語文教學現象:教師與學生的語文教與學唯課本，唯課文;語文教學不是為了完成語文課程目標，而是為了教完課本上的課文;不是為了學生的發展，而是為了“圓滿地完成教學任務。”課本、課文成了教學唯一的出發點和歸宿點，成了教學唯一的載體和憑借。所以，葉老大聲疾呼“課文無非是例子”，引導師生換一個角度來審視課文、課本。

但是，在當時，我竟然理解為，語文課文并不重要，可以很隨意地處置課文。所以就沒有用心地去領會教材編寫意圖，沒有很用心鉆研教材、吃透教材，更沒有把相同體裁的文章進行歸類總結，研究應該怎樣才能上得更好，結果是教學水平并沒有隨著教學年齡的增長而有明顯的提高。

出現這種情況，還是由于片面地理解了葉老“課文無非是例子”的觀點。只注意到了“無非”二字，平添了隨意性;沒有把課文的“例子”的功能充分發揮好，沒有理解到應該通過課文這一例子，引導學生積累語文知識，引導學生培養閱讀、理解、鑒賞這一類文章的能力，學會寫作這一類文章的能力。

三.教無定法

“教無定法，貴在得法，大體則有，定體則無。”在剛踏入中學語文教學工作的我看來，既然教無定法，就不應拘泥于任何方法，怎樣上都是可以的。

現在回過頭來想一想，這種理解是多么幼稚和錯誤。

雖然說，教無定法，但是對初登講臺的新手來說，一定要有“法”可依，并且非常講究方法，否則很難入門，只能陷入自我掙扎的泥淖，只能在黑暗中盲人摸象般地探索，甚至會蠻干胡來。這個“法”，既指一定的教學方法，又指要遵循的教學規律和學科課程標準，要遵循的學生認知規律和學習心理。

實際上，要想真正做到“教無定法，貴在得法，大體則有，定體則無”，要真正做到自由而不隨意，是需要豐富的教學經驗作基礎的。正如孔子所說:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。由此看來，要做到教無定法，要達到“從心所欲，不逾矩”是需要一個漫長的積淀、探索過程的。

四.大語文教學觀

在傳統的語文教學中，教師和學生都被禁錮在課堂和書本這小小的時空之中，不關心課堂外的東西，知識面狹窄，教師備課只研究教學參考書，學生學習只關注課本就行了。針對這種現象，提出大語文教學觀，意在激活課堂，激發興趣，引導師生關注生活，充分地利用學習生活中的語文教學資源。

但是，在我看來，既然要實行大語文教學，那么，天上地下、古往今來沒有什么不可以在課堂上教學。于是走向了另一個極端:不能緊緊圍繞目標教學，訓練沒有體系，想到哪兒，就講到哪兒，課堂教學松散、隨意;自己反而為自己知識面廣、課堂靈活而竊喜。這樣的課堂教學效率非常低。

五.高中學生的語文成績不是老師教的

有一種觀點，說高中生的語文成績不是語文老師教出來的，是學生自己學的;高中生的語文成績在初中就定型了，初中生的語文成績在小學就定型了，小學生的語文成績是由其閱讀面、學習習慣、書寫習慣等方面決定的。

這種觀點看似有一定道理，實際上是置語文學科、語文教師于無所作為的地位。這是虛化、弱化、淡化、邊緣化語文的教與學，是高考的急功近利思想對語文教學的沖擊，是要求語文為其他學科讓路而制造的輿論。試想:學生的語文成績是自己學的，那么，哪一科成績的取得不是學生自己學的呢?學生的語文成績、學習習慣自小學、初中到高中有一定的延續性，哪一科不具有這個特點呢?

但是，我曾經也不加辨別地認同了這種思想，又一直擔任班主任，為了追求班級各科成績的整體提高，便經常讓學生在語文早自習、語文晚自習甚至語文正課上學習其它學科。學生在這種暗示和引導下，更加不重視語文學習了。種了別人的田，荒了自己的園。月考、高考時，所帶班級，雖然整體平均分高于其他班，考上大學的學生總人數能夠領先，但是在評比時，有時沒有其他老師所帶班級語文平均分高。在領導心目中，可能會覺得這個人的語文教學水平不高;在學生心目中，可能會認為自己的老師沒有其他老師教得好。

六.優質課大賽、教壇新星評選、各類做課都是做秀

有相當一段時間，我對各類公開課持抵制態度。

原因有三:一是作假，都是經過反復打磨才亮相的;二是沒有借鑒的價值，常態課不可能這樣上;三是人為制造教師間的不公平，得到榮譽稱號的就能得到實惠，但是其教學水平就一定高?教學能力就一定強?工作業績就一定好?

所以，我在那一段時間，不僅不參加這類課，而且在一些文章中大肆詬病這類課，說這些課是浮躁的社會風氣在教學領域的體現，說這些活動是在給上課老師貼標簽，是大躍進式造名師運動，但是卻造不出名學生，等等，非常偏激。

其實，平心而論，這些活動的初衷是好的。優質課大賽、教壇新星評選、公開課、示范課，都是為了規范語文課堂教學行為，激發教師課堂教學的積極性、創造性，培養鍛煉教師，最終整體推動語文教師的教育教學水平的提高。

當然，為了上好這類課，需要調動集體的力量，發揮集體的智慧，共同備課，共同打造，反復磨課;也只有在共同努力的基礎上，才能達到共同提高，從而達到推進整體教學水平提高的目的。

當然，在各級各類公開課、示范課、優質課大賽、教壇新星評比活動中，獲得榮譽的是個人，而不是共同努力的集體，但是在活動過程中，凡是參與者都不同程度地得到了提高。

這樣的課是執教者在別人的指導下經過反復訓練、反復打磨的，獲得了很高的評價，雖然在平時的常態課中無法照搬效法，但不能就此否定這些課理念的方向性，目標的引領性意義。正如，在服裝大賽中展示的服裝很少能在日常生活中穿著，但是能起到時尚的引領作用。

我只看到了其消極的一面，沒有看到其積極的一面。前段時間，我自己努力按照這些課的標準去鉆研教材，設計教案，精心組織，積極調控課堂，及時反思總結，并請其他老師聽每一節課。這樣經過一段時間，感到進步很快。現在才明白那么長時間排斥那些課、那些比賽，失去了提高自己的時機和機會，延緩了自己專業成長的過程。

七.傳統語文教學方法應該拋棄

語文教學容易出現“左傾”思想。比如最近幾年提出新課程理念，要求大家學習《語文課程標準》，確立新的教學思想。于是，有些語文老師就想當然地認為，既然在新的課程理念下的語文教學應該是新的，那么，傳統的語文教學方法肯定是不好的，應該與傳統的語文教學徹底決裂。

其實傳統的語文教學是有其積極的一面的。且不說在一兩千年的語文教學傳統中，積累下的誦讀、品味、整體感悟、讀寫結合的優良傳統;單就是建國以后的語文教學傳統中，也有值得繼承發展的好方法。即便沒被《語文課程標準》提倡的，也不一定就不能進行批判地繼承，比如分段，概括段意，歸納中心思想在新課標里就沒有被提到，但是，在高考的題目里，很多題又多有涉及。更為重要的是，這是學生必須具備的一種能力，拿到一篇文章，讀一段而不知段意，讀全篇而不知文章的結構，不知道文章的主旨，那么，學生的語文素養又體現在哪里呢?由此看來，傳統的語文教學方法絕不能因為現在提新理念就全盤否定。

周宜東，教師，現居安徽淮北。