近期重溫《孔雀東南飛》,再度被劉蘭芝形象深深感染,且忽而意識到:深入剖析劉蘭芝形象,并讓廣大男女朋友對照古人反省自己,有利于促進家庭和諧,現實意義不可低估。
劉蘭芝究竟是怎樣一種女人?有哪些地方值得男人珍愛?下文試圖分類一一淺析。
一.她婀娜多姿,是個美女
“著我繡裌裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無雙。”不論是體態,還是舉止,都堪稱絕世美人。古人崇尚“日撫瑤琴聽音,夜有嬌妻伴讀”,今人豈可例外?男人有如此艷福,此生足矣。
二.她技藝雙全,是個才女
“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六頌詩書。”“左手持刀尺,右手執綾羅。朝成繡裌裙,晚成單羅衫。”“三日斷五匹。”一個早慧的少女,技藝與學問雙全。且莫說女子無才便是德,巾幗何須讓須眉。男人鞍前馬后有這樣一個女子伴著,舉手投足之間,豈不是精神上的巨大愉悅以及虛榮心上的極大滿足?關起門來,和這樣的娘子縱論詩書或者暢談國事,豈不是男人孤寂心境的極大宣泄?
三.她勤儉持家,是個勤女
“雞鳴入戶織,夜夜不得息。”“晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。”勤于家務,不辭勞苦。與沉醉于賭場、沉迷于酒吧、忘形于風花雪月的某些現代女性相比,應該讓那些惜福男人于夢中笑醒,與這樣的女人成家,期望家庭富裕,和諧美滿是沒有懸念的。
四.她賢德孝敬,是個惠女
“君即為府吏,守節情不移。”善于夸夫,是女人的智慧。焦仲卿本為一介府吏,無權無勢。可劉蘭芝打心眼里敬重他,抬舉他。這樣非常有利于男人在外邊挺直腰桿,充滿自信。他夸夫很有準則,夸其謹守節操,勤于政務。這對焦有警醒和鼓勵作用。
“奉事循公姥……供養卒大恩。”對婆婆敬重有度,侍奉有余。“夕作女兒時,生小出野里,本自無教訓,兼愧貴家子。受母錢帛多,不堪母驅使。今日還家去,念母勞家里。”臨別拜謝婆母,言辭懇切謙恭,禮貌得體;長幼尊卑,昭然欲現。與小姑作別時,“淚落連珠子。”情真意切,催人淚下。“勤心養公姥,好自相扶將。初七及下九,嬉戲莫相忘。”殷勤告誡小姑盡心贍養,常懷舊情。“出門登車去,淚落百余行。”百般無奈,依依不舍,欲行又止,苦不堪言。
五.她忠貞不二,是個貞女
她在橫遭焦母遣歸之際,沒有責備丈夫的懦弱無能,反而留下繡腰襦、復斗帳、箱簾等珍貴情物,“物物各自異,種種在其中。”哀嘆“人賤物亦鄙,不足迎后人。”叮囑丈夫“時時為安慰,久久莫相忘。”字字滴血,催人腸斷。
大道口道別時,她與丈夫互相慰勉:“君既若見錄,不久望君來。君當作磐石,妾當作蒲葦;蒲葦紉如絲,磐石無轉移。”海誓山盟,肝膽相照。
還家十余日,有縣令為三郎求婚。“窈窕世無雙,年始十八九,便言多令才。”不論身份、相貌、年齡、才氣,都是小吏焦仲卿所不能比的。但她沒忘與丈夫間的誓言:“蘭芝初還時,府吏見叮嚀,結誓不別離。”她懇請母親理解她的苦衷:“今日違情義,恐此事非奇。自可斷來信,徐徐更謂之。”
不久又有太守遣媒為第五郎求婚,陣勢浩蕩,財帛萬千。其兄認為是“否泰如天地,足以榮汝身。”劉蘭芝迫于內外威勢,表面應承下來,內心卻做好了從容赴死,以死明志,以死釋懷的準備。
六.她柔中有剛,是個烈女
她雖然對焦母孝敬有加,言語得體,但又不曲意逢迎,她有自己的做人準則,她對刻意刁難不能忍受,孰是孰非她要論個分明。不正面頂撞焦母是她的修養使然,但她將滿腔怨氣在丈夫面前傾訴乃至宣泄:“三日斷五匹,大人故嫌遲。非為制作遲,君家婦難為。妾不堪驅使,徒留無所依。便可白公姥,及時相遣歸。”大有“士可殺不可辱”之氣,寧愿被休棄,也不愿被欺壓。這是一個柔弱女子對封建家長專制的本能反抗。她的這種剛烈和率真,不但不使丈夫因其微言公婆而氣惱,反而會因那份執拗和認真心生同情和體貼。
回到娘家時,面對前來求婚的人群和禮金,她無動于衷,面對母親的善意規勸和兄長的無理脅迫,她表面上逆來順受,言聽計從,而實際上,“蒲葦紉如絲”:先是與母親和兄長巧妙周旋,等待時機;直到幻想破滅,回天無力之時,“我命絕今日,魂去尸長留。”“攬裙脫絲履,舉身赴清池。”死得凄慘,也死得剛烈!
總而言之,如果女人們以劉蘭芝為楷模,保持嬌媚的體態,作個美女,給丈夫以性福;修煉技藝,作個才女,給家庭以智慧支撐;勤儉持家,作個勤女,讓小家盡早脫貧致富;相夫蔭子,孝敬公婆,作個惠女,使家庭成員間其樂融融;不慕榮華,忠貞不二,作個貞女,減輕丈夫的心理壓力;柔中有剛,外柔內剛,作個烈女,給丈夫以心靈震撼,就一定能有力地托起半邊天,使家庭時時有陽光朗照。
儲勝奇,教師,現居安徽潛山。