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試論職院文化的內(nèi)容與特征

2010-01-01 00:00:00王君毅
學(xué)理論·下 2010年4期

摘 要:職院文化是指高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院在生活中形成的具有獨(dú)特凝聚力的學(xué)校面貌、制度規(guī)范和精神氣氛等,核心是長(zhǎng)期辦學(xué)中具備的共同的教育價(jià)值觀。涵蓋物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個(gè)內(nèi)容,具有行業(yè)性、職業(yè)性和地域性等特征。

關(guān)鍵詞:職院文化;職業(yè)教育;職業(yè)院校

中圖分類號(hào):G71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):10Q2—2589(2010)12-0194-02

職院文化是指高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院在生活中形成的具有獨(dú)特凝聚力的學(xué)校面貌、制度規(guī)范和精神氣氛等,核心是長(zhǎng)期辦學(xué)中具備的共同的教育價(jià)值觀。如何科學(xué)地認(rèn)識(shí)職院文化的內(nèi)容與特征,對(duì)于職院文化建設(shè)意義重大。

一、職院文化的內(nèi)窖

職院文化同其他文化形態(tài)—樣,也有三個(gè)密不可分的層次,即精神文化、制度文化和物質(zhì)文化。如果把職院文化比作一棵參天大樹,那么,其樹根就是精神文化,樹干就是制度文化、樹枝和樹葉就是物質(zhì)文化,這三者的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)和良性循環(huán),就能保證職院文化成長(zhǎng)為枝繁葉茂的參天大樹。

(--)職院精神文化

職院精神文化是職業(yè)院校辦學(xué)價(jià)值觀的集中體現(xiàn),屬于辦學(xué)的理念層次。它是職院文化的核心,對(duì)職院制度文化和物質(zhì)文化起著統(tǒng)領(lǐng)作用,是職業(yè)院校發(fā)展的靈魂。精神文化為職業(yè)院校的物質(zhì)文化提供精神營(yíng)養(yǎng),為職業(yè)院校的制度文化舒筋活血。高職院校辦學(xué)都要回答這樣幾個(gè)問題:為什么要辦高等職業(yè)教育,真正意義上的高等職業(yè)教育應(yīng)該是怎樣的,怎樣辦好高等職業(yè)教育?高等職業(yè)教育培養(yǎng)什么樣的人才,怎樣培養(yǎng)出合格的人才?結(jié)合自身實(shí)際科學(xué)地回答這些問題所得出的最精辟的答案,就是高職院校的辦學(xué)理念。所謂理念,就是學(xué)校精神,就是道德理想和價(jià)值追求,就是調(diào)動(dòng)教師樂教、學(xué)生樂學(xué),充分發(fā)揮教育者和受教育者積極性和創(chuàng)造性的一切激勵(lì)因素,它能內(nèi)化為廣大教師和學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。理念的形成與執(zhí)行,是一個(gè)超越規(guī)范管理的刨新過程。規(guī)范管理能保證職業(yè)院校的有序運(yùn)作與正常存在,理念的管理卻可以促使職業(yè)院校的飛躍與發(fā)展。因?yàn)槔砟罟芾韽哪撤N意義上來(lái)講,是自我管理,更傾向于主動(dòng)管理。科學(xué)的理念且被廣大教職員工所接受,能將制度融化在自己的血液里,自覺貫徹在日常行為中,并以更高的道德與精神的追求來(lái)要求自己,變“要我干”為“我要干”,能大大地提高管理效率。所以,凝聚人心人氣的職院精神文化,集中體現(xiàn)于彌漫在高職校園空間里的輿論氛圍。不同于可以看得到、摸得著的物質(zhì)文化和制度文化。實(shí)踐證明,文化一旦融入人們的血液中,它就成為堅(jiān)無(wú)不摧的力量,通過營(yíng)造良好的輿論氛圍推動(dòng)高職院校的發(fā)展。

(二)職院制度文化

職院制度文化是職院精神文化的固化,規(guī)范著廣大教職員工的行為,是促使精神變物質(zhì)的鞭策力量,也是高職院校獲得可持續(xù)發(fā)展的基本保障。精神文化固然有超越制度文化的力量,但如果缺乏擎鋼舉梁的制度的上下疏通與左右逢源,精神文化就會(huì)變成空中樓閣。嚴(yán)格的制度管理不一定能保證優(yōu)秀高職院校的誕生,但是,一所優(yōu)秀的高職院校肯定是建立在嚴(yán)格的制度管理基礎(chǔ)之上的。高職院校的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和新陳代謝,都要依賴于管理的規(guī)范化、科學(xué)化,建立健全規(guī)章制度,它在很大程度上能保證高職院校的相對(duì)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。因而,完善的制度是高等職業(yè)教育服務(wù)質(zhì)量的保證,是社會(huì)、學(xué)生、家長(zhǎng)和教職員工利益均衡乃至于高職院校內(nèi)求團(tuán)結(jié)、外求發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)然,觀望一所高職院校制度文化是不是建設(shè)得好,絕不是僅僅看它有沒有制度,有沒有數(shù)量眾多的制度,關(guān)鍵是要看它所建立的制度是否體現(xiàn)了先進(jìn)辦學(xué)理念以及制度執(zhí)行的徹底性和公正性。

(三)職院物質(zhì)文化

職院物質(zhì)文化是職院精神文化的外化,是承載職院精神文化的基礎(chǔ),是展示職院精神文化、提升職院形象的物質(zhì)條件和有效載體。職院文化是職業(yè)院校的整體形象和面貌,校園的設(shè)施與美化,從一個(gè)側(cè)面反映了職院的形象和面貌,毫無(wú)疑義,體現(xiàn)在校園設(shè)施和校園美化之上的物質(zhì)文化理所當(dāng)然地成為了職院文化的重要組成部分。但是,不能簡(jiǎn)單地把職院物質(zhì)文化理解為建筑物的現(xiàn)代化、設(shè)施設(shè)備的高技術(shù)化、校園環(huán)境的美化和亮化。埃及的金字塔、中國(guó)的故宮、巴黎的艾菲爾鐵塔為什么是文化,并不純粹是因?yàn)樗鼈兌嗝吹默F(xiàn)代、有多大的科技含量,更因?yàn)槭俏覀兛吹搅藦倪@些建筑文物身上毫無(wú)修飾的歷經(jīng)千年風(fēng)雨剝蝕的自然流露在外的殘缺美,并透過外表感悟它深藏在內(nèi)揮之不去的具有恢宏或悲壯的歷史內(nèi)涵,它們是人類文明的標(biāo)志,它們是人類歷史的見證,是任何其他建筑物無(wú)法代替的。牛津大學(xué)、北京大學(xué)與湖南大學(xué)這些千年學(xué)府文化底蘊(yùn)的物質(zhì)形態(tài)體現(xiàn)在哪里?恐怕更多的是從這些大學(xué)建筑物身上所表現(xiàn)的設(shè)計(jì)理念和審美素養(yǎng)。高等職業(yè)院校作為高等院校具有自己的特殊性,校園建筑與校園美化,不要刻意追求校園面積的擴(kuò)大化,不要刻意追求建筑物的現(xiàn)代化,也不要過于追求使用的設(shè)備與技術(shù)的先進(jìn)程度,要充分體現(xiàn)高等職業(yè)教育的理念,遵循職業(yè)教育的規(guī)律,烘托職業(yè)教育的氛圍,反映職業(yè)教育的精神,因地制宜,科學(xué)規(guī)劃,合理布局,讓有限的空間具備更多的育人功能,使學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中享受優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù),在布置得體、精致優(yōu)美、凸現(xiàn)高雅的園林小景與藝術(shù)雕刻的空間里,潛移默化專業(yè)素質(zhì),精心陶冶道德情操。

職院的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化,是職院文化內(nèi)涵的三個(gè)層次。其中,最重要的是理念層次,但強(qiáng)調(diào)職院文化的理念層次并不是忽視制度的作用,也不意味著物質(zhì)文化的不重要,三者是相輔相成的。沒有物質(zhì)和制度層次,職院文化將失去立身之本;沒有精神、價(jià)值追求的理念層次,職院文化將失去方向和目標(biāo)。因此,職院文化是三個(gè)層次的完美組合,唯有這三個(gè)方面協(xié)調(diào)推進(jìn),職院文化之樹才會(huì)根深、干壯、枝繁、葉茂,職院文化的建設(shè)才能取得豐碩成果。

二、職院文化的特征

(一)行業(yè)性

高職院校的專業(yè)都是為一定行業(yè)設(shè)置的,所培養(yǎng)的人才是為一定行業(yè)服務(wù)的,行業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、管理制度、物質(zhì)環(huán)境都深刻地影響著高職院校的辦學(xué)理念、制度建設(shè)和校園環(huán)境建設(shè),使職院文化不可避免地打上了行業(yè)的烙印。在高職教育發(fā)展的新階段,規(guī)模化、集團(tuán)化、連鎖化辦學(xué)是職業(yè)教育發(fā)展的趨勢(shì)和要求,我國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市順應(yīng)形勢(shì),立足自身實(shí)際,紛紛組建行業(yè)性職業(yè)教育集團(tuán),是探索職業(yè)教育辦學(xué)體制、運(yùn)行機(jī)制和人才培養(yǎng)模式改革的一項(xiàng)重大舉措。行業(yè)性職教集團(tuán)以服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為宗旨,以人才培養(yǎng)為紐帶,以校企雙贏為基本目標(biāo),其運(yùn)行將在國(guó)家教育行政主管部門的指導(dǎo)下,通過校校、校企之間的合作與交流,實(shí)現(xiàn)資源共享,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),逐步形成共同協(xié)作、相互支持、低投入、高效益的技能型人才培養(yǎng)和使用新模式,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)更多更好的技能型人才。我國(guó)當(dāng)前的職教集團(tuán)圍繞各地主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)組建,分別以牽頭學(xué)校為龍頭,由同類專業(yè)的職業(yè)學(xué)校和行業(yè)協(xié)會(huì)、企業(yè)單位以及科研院所自愿組成,涉及煤炭、冶金、電力、旅游、建筑、金融、裝備制造、農(nóng)業(yè)、交通、護(hù)理、化工、材料與信息等行業(yè)領(lǐng)域。行業(yè)性職教集團(tuán)的組建和發(fā)展,使職院文化凸顯鮮明的行業(yè)特色。

(二)職業(yè)性

高等職業(yè)教育就是就業(yè)教育。就業(yè)的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者與勞動(dòng)資料相結(jié)合。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,勞動(dòng)資料的科技含量越來(lái)越高,對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)與能力要求也相應(yīng)提高,這是高職教育產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。早在20世紀(jì)30年代,黃炎培就提出,職業(yè)教育的目的一為謀個(gè)性之發(fā)展,二為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備,三為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備,四為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備。即“使無(wú)業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂業(yè)”,體現(xiàn)了職業(yè)教育的本質(zhì)屬性即職業(yè)性。這就要求高職專業(yè)對(duì)應(yīng)于社會(huì)的職業(yè)崗位,專業(yè)設(shè)置以職業(yè)(群)的人才需求為依據(jù)。高職專業(yè)要有明確的培養(yǎng)目標(biāo)和具體的職業(yè)崗位。有什么崗位就設(shè)置什么專業(yè)。在專業(yè)開發(fā)的前期工作中,先進(jìn)行職業(yè)分析,即確定職業(yè)崗位。根據(jù)職業(yè)崗位的實(shí)務(wù)要求進(jìn)行職業(yè)能力分析。確定畢業(yè)生的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)。根據(jù)知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)要求設(shè)計(jì)課程體系與教學(xué)環(huán)節(jié),構(gòu)建突出崗位針對(duì)性的以能力為本位的教育模式。同時(shí)適應(yīng)高等教育日益大眾化的客觀形勢(shì),高職院校要加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)。通過提高畢業(yè)生的就業(yè)率、從業(yè)的適應(yīng)率和創(chuàng)業(yè)的成功率。增強(qiáng)自身的吸引力、生命力和競(jìng)爭(zhēng)力。正因?yàn)楦呗毥逃蔷蜆I(yè)教育,以人才培養(yǎng)為特定的職業(yè)崗位量身定做,特定職業(yè)崗位的職業(yè)道德、專業(yè)技能和行為規(guī)范對(duì)于高職院校的精神文化建設(shè)、課程文化建設(shè)、技術(shù)技能文化建設(shè)產(chǎn)生直接影響,職院文化必將以形成良好的職業(yè)氛圍的形式體現(xiàn)出來(lái),為培養(yǎng)具有良好職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力的應(yīng)用性人才創(chuàng)設(shè)良好的職業(yè)環(huán)境。

(三)地域性

職業(yè)教育是地域經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合點(diǎn),科學(xué)技術(shù)通過職業(yè)教育由潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力,職業(yè)教育培養(yǎng)的人才成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的主力,使當(dāng)?shù)刂苯邮芤妫胤绞锹殬I(yè)教育的辦學(xué)主體和利益主體。職業(yè)教育的地域性不但是自身內(nèi)在的,而且是由區(qū)域經(jīng)濟(jì)的特殊性決定的,這種特殊性是不同地區(qū)的自然資源、地理?xiàng)l件、文化技術(shù)水平、民族生活習(xí)慣等方面各不相同造成的。高職教育的地域性外化為地城特色,即主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)?shù)匦枨蟆>唧w表現(xiàn)為主動(dòng)進(jìn)行當(dāng)?shù)厝瞬诺男枨箢A(yù)測(cè),按需施載。一方面。地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定人才需求的數(shù)量,另一方面,技術(shù)結(jié)構(gòu)決定市場(chǎng)人才需求的質(zhì)量和規(guī)格。正因?yàn)楦叩嚷殬I(yè)教育是為地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的,要為地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的職業(yè)教育服務(wù),高職院校就應(yīng)當(dāng)對(duì)地域的基本情況作出深人的了解,就必須對(duì)地域文化進(jìn)行深刻地剖析,職院文化建設(shè)要在積極開發(fā)地域文化資源的基礎(chǔ)上,吸收地域文化的精髓,使職業(yè)教育的過程成為傳承地域文化精髓的過程,使畢業(yè)生在繼承地域文化精髓的基礎(chǔ)上,能迅速融入地方經(jīng)濟(jì)建設(shè),在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中零距離與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)縫合,提高建設(shè)的效率。

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