第一次看到盧禹舜的畫(huà)是在一次展覽上,那次展出的是《靜觀八荒》系列和《唐人詩(shī)意》系列。印象很深,尤其《靜觀八荒》系列。
《靜觀八荒》系列具有經(jīng)典油畫(huà)一樣的視覺(jué)沖擊力,第一眼看到便被畫(huà)境的宏大、靜謐、神秘、空靈所震懾而為之一動(dòng)!
也許是狹隘和偏見(jiàn),以靜、淡為特點(diǎn)的中國(guó)畫(huà),在多類畫(huà)種綜合展覽上從不被我所重視,總是匆匆瀏覽,甚至跳過(guò)不看。只有心境也同樣地靜、淡時(shí),捧一冊(cè)上品的國(guó)畫(huà),才細(xì)賞玩味,甚或從中領(lǐng)會(huì)、頓悟一些對(duì)世間的感覺(jué)。
但看到《靜觀八荒》系列時(shí),除了震動(dòng)外,緊接著的感覺(jué)就是:國(guó)畫(huà)也在發(fā)展且發(fā)生了巨大的變化!
尺幅的規(guī)格新穎了——巨大的立幅寬長(zhǎng)方形而不再是窄條幅形,加上畫(huà)面內(nèi)容表現(xiàn)的恢弘,更加顯得畫(huà)幅的巨大,外延的發(fā)散、放射力很強(qiáng),讓我事后幾乎記不清畫(huà)幅的大小。
畫(huà)的裝裱改變了——不是裱在卷軸上,而是鑲在有機(jī)玻璃的畫(huà)框內(nèi)。這種現(xiàn)代的裝飾讓我覺(jué)得它雖是國(guó)畫(huà),但絕不是古畫(huà),沒(méi)有塵封的遙遠(yuǎn)的感覺(jué),透著今人氣息,具有思想靈動(dòng)的氣場(chǎng)。
正是透過(guò)這層有機(jī)玻璃的光澤看過(guò)去的畫(huà)境,那水墨滲透過(guò)的宣紙的質(zhì)感變得有光澤了,那國(guó)畫(huà)顏料也能發(fā)出油畫(huà)所具有的潤(rùn)澤感。
再說(shuō)畫(huà)的色彩。開(kāi)始有色調(diào)了。畫(huà)雖仍以水墨濃淡為主,但又染罩一層主色調(diào)。如《云水觀道》以綠為主。這種綠在深幽的墨色里,顯得富有生機(jī),又很沉穩(wěn)。
另一幅,以紅為主色調(diào)。這種紅在墨色的映襯里,極其高雅、富貴。
這種用色與古畫(huà)的藍(lán)、綠山水畫(huà)大不相同。
足見(jiàn)盧禹舜的中國(guó)山水畫(huà)已大量借鑒并融入了西畫(huà)的修養(yǎng)。
但畫(huà)的構(gòu)圖依舊采用并沿襲中國(guó)畫(huà),即上、中、下等分段式構(gòu)圖。
如《云水觀道》,分為二部分,四個(gè)層次。
最上一層是濃墨深幽的,似宇宙杳渺的無(wú)極之處,其中間有一線生命之泉,垂向弘荒的四野,那淺綠色泉泛著幽幽的光,四野生發(fā)著一簇簇茂盛的森林。在這里畫(huà)家運(yùn)用了西畫(huà)的光感和透視,那三組梯形的森林又排成倒“磊”字形,在視覺(jué)上形成穩(wěn)定、開(kāi)闊和廣袤的感覺(jué)。
其間似山脈、又似云霧的長(zhǎng)曲線,和卷云線隱含在深深淺淺的綠澤之中。既豐富畫(huà)面的內(nèi)容又起到裝飾線的作用,與三組簇森林形成緊促與舒展的抑揚(yáng)頓挫之感。而那線的疏密又形成了畫(huà)面整體的明暗與體感。在這一段畫(huà)面上散布著極小的似能游動(dòng)的小魚(yú)似的黑點(diǎn),這是一種符號(hào),在畫(huà)面上起到反襯作用,它的精微襯出《靜觀八荒》的廣闊無(wú)垠,同時(shí)那小精靈又有動(dòng)的感覺(jué)。
緊接下來(lái)的一段是畫(huà)面的亮帶,高光。有四個(gè)亮點(diǎn),幾乎是留白。它們是四股溪流,溪流中仍有那種小黑精靈,這層是一層層形成褶皺的山脈,淺灰色帶,泛著微綠的光,只有中部是綠意盎然的竹林,那極精細(xì)的似竹葉的刻畫(huà),從總體看,猶如上帝的視角,俯瞰著宇宙八荒,畫(huà)面中部區(qū)域是目力集中的地方,也是光線明亮的地方,那兩側(cè)則是深不可測(cè)的黑暗。
畫(huà)面至此是清晰的,占畫(huà)幅的一半,而下半部則是朦朧的,似上半部的倒影,實(shí)則不然,它似乎是某物下面的山脈、水下面的無(wú)極之處。
整幅畫(huà)看完,傳達(dá)出畫(huà)家的一種對(duì)生命的闡釋。對(duì)宇宙的宏大,生命源泉的不息,生命精靈的微小……
似乎一種中國(guó)道家思想蘊(yùn)涵其中。
一種虛靜之美、一種逸的感覺(jué):靜逸得散發(fā)出陰柔之美的韻,所以清、冷、幽、遠(yuǎn)。
同時(shí),又有一種動(dòng)逸之感,曠、古、壯、疏的意境發(fā)散出來(lái)。
好畫(huà)的靈動(dòng)之氣要與讀畫(huà)的人互動(dòng),才能產(chǎn)生靈動(dòng)。當(dāng)讀畫(huà)的人從畫(huà)中能夠感悟到一種思想,并發(fā)散式地繼續(xù)思維,畫(huà)中的空靈之氣才真正的動(dòng)起來(lái)。
盧禹舜的中國(guó)山水畫(huà)《靜觀八荒》做到了。
作者簡(jiǎn)介:朱珊珊,哈爾濱市作協(xié)副主席兼副秘書(shū)長(zhǎng)(駐會(huì))、黑龍江省作協(xié)會(huì)員、省美協(xié)會(huì)員、黑龍江省蕭紅文學(xué)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。曾發(fā)表中短篇小說(shuō)《寒蟬凄切》、《晃》、《可可》、《空墟廢落》等及散文、報(bào)告文學(xué)、詩(shī)歌等文學(xué)作品。
責(zé)任編輯 何凱旋