在大學生中推動馬克思主義大眾化:基本原則與主要路徑

關鍵詞: 大學生;馬克思主義;大眾化

摘 要: 大學生是馬克思主義大眾化的重要對象和重要推動力量，在大學生中推動馬克思主義大眾化，要遵循“理論說服、意義引領、尊重差異、利益實現、創新形式”五項原則，明確大眾化目標分解的針對性、增強思想政治理論課的實效性、加強人文社會科學間的滲透性、重視大學生理論社團的參與性、凸顯大學生社會實踐的教育性、彰顯和諧校園文化的育人特色。

中圖分類號: G641

文獻標志碼: A

文章編號: 10012435(2010)04039505

Marxist Popularization among Undergraduates: Basic Principles and Main Paths

XIA Xiaohua(Students Affairs Office， Fuyang Normal College， Fuyang Anhui 236032， China)

Key words: undergraduates; Marxism; popularization

Abstract: The undergraduates are an important group and strength in Marxism popularization. Marxist popularization among Undergraduates should pay attention to the five basic principles(theory persuasion， meaning leading， difference respect， interest realization and form innovation)， make clear the pertinence of target decomposition， strengthen the pragmaticality of ideological and political theory courses， enhance the permeability of humanities and social sciences， emphasize the participation of college students’ theory community， highlight undergaduates’ social practice， and reveal the educational characteristics of harmonious campus culture.

胡錦濤在中共十七大報告中提出，要“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化”。兩年多來，理論工作者較多地關注馬克思主義大眾化的歷史經驗、基本內涵以及

主要路徑等問題，把大學生分成若干群體針對性的進行“大眾化”研究少見。

對當代大學生進行馬克思主義的教育，不僅對于他們的健康成長具有保障作用，對于在全社會開展中國特色社會主義理論宣傳普及活動、推進當代中國馬克思主義大眾化，也具有重要的促進作用。“當代馬克思主義的大眾化，首先就要在大學生中大眾化。”^[2]

一、在大學生中推動馬克思主義大眾化是重中之重

1大學生是馬克思主義大眾化的重要對象

目前我國在校大學生約有2500萬，他們的思想道德素質、科學文化素質和身心健康素質狀況，直接關系到黨和國家的前途命運、中國特色社會主義事業的興衰成敗。切實加強和改進大學生思想政治教育，是培養社會主義合格建設者和可靠接班人、確保黨和國家事業興旺發達的“希望工程”;是實踐“三個代表”重要思想，落實科學發展觀，辦好讓人民滿意教育的“民心工程”;是提高全民族素質、建設社會主義精神文明的“基礎工程”。而在當代大學生中推動馬克思主義大眾化是提高思想政治素質的重要途徑。

改革開放的深化以及高等教育跨越式發展等帶來了許多深層次問題，比如:如何抵御西方腐朽文化的

影響，開展愛國主義教育?如何用當代中國馬克思主義占領網絡陣地，在大學生群體中開展有針對性的馬克思主義理論教育等。這些問題解決得好，就是提升馬克思主義理論教育實效性和馬克思主義大眾化的機遇，反之，則可能成為影響高校穩定、社會和諧的隱患。

2大學生是推動馬克思主義大眾化的重要力量

馬克思主義大眾化有兩條可能實現路徑:其一是讓理論通俗化，即從抽象走向具體，從深奧走向通俗。具體和通俗化了的馬克思主義易懂易學，每個人都可以掌握;其二是相信理論自身的感染力和人民群眾的理解力，不需要通過具體化或通俗化的路徑，就能夠被絕大多數群眾理解和掌握。雖然“馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理。”^[3]但是，中國是一個不發達國家，普通老百姓文化素質不高，不可能完全理解沒有經過具體化和通俗化了的馬克思主義。所以，對于普通群眾，第一條路徑是馬克思主義大眾化的務實選擇，但對于大學生而言，第一和第二條路徑都有實現的可能。因為他們具有比較完備的知識體系和良好的理解能力，不僅可以理解具體化和通俗化了的馬克思主義，而且

還可以承擔馬克思主義理論具體化和通俗化的任務。如此，大學生不僅容易被理論掌握，而且可以掌握、宣傳和普及理論，是當代中國推動馬克思主義大眾化的重要力量，也是推動馬克思主義中國化、時代化的未來力量。

馬克思主義大眾化實質上是在廣大人民群眾中普及中國化和時代化了的馬克思主義。一方面，當代大學生通過在高等學校對馬克思主義理論的系統學習，具備了馬克思主義的基本理論和知識。他們所缺乏的是對中國國情和中國特色社會主義實踐的了解，一旦走入社會，了解國情，就可以將理論與實踐相結合，增強對中國化馬克思主義的理解和認同，成為宣傳和普及中國化馬克思主義的先鋒隊。相比其他群體，在大學生中推動馬克思主義大眾化的效果更為突出。另一方面，大學生最容易接受新生事物，喜歡接受具有時代特征的理論，是時代化馬克思主義領悟和傳播的最佳群體。

二、在大學生中推動馬克思主義大眾化的基本原則

1強調理論說服

馬克思主義大眾化是一種內外作用相統一的過程，其中理論本身的內在吸引力是根本，“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”^[4]馬克思主義理論的徹底性來源于它揭示了歷史唯物主義的發展規律，準確勾畫出現代社會發展的遠景。除此以外，理論的吸引力還同它滿足人的根本的需要程度有關，即它滿足普通大眾的利益、價值、思想追求需要的程度。“理論在一個國家實現的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”^[5]中國化馬克思主義是強國、興黨、富民的科學理論，是建設富強、民主、文明、和諧中國的實踐理論，是中國人民過上富裕生活、得到全面而自由發展的以人為本的理論，它符合我國社會的發展規律和普通大眾的目標追求，具有強烈的理論吸引力和深厚的大眾基礎。但理論本身的吸引力并不會自發感染普通大眾，需要理論工作者結合受眾的特點，在不同的場景下，運用不同方式和手段來展現理論本身的魅力，體現理論的說服力。

2提供意義引領

馬克思主義理論有自己的觀點、立場和方法，但馬克思主義從來不是教條的，絕不在乎用條條框框去限制和約束人，重要的是如何引導人、說服人、教育人和武裝人。在這一過程中，應注重大學生的生活意義問題，也即要求高度關注大學生的日常生活世界，通過馬克思主義世界觀、人生觀與價值觀的確立及人文關懷的彰顯，揭示出現實生活的意義，以及從現實生活出發說明人生的根據和意義，使日常生活變成“為他們自己的存在”，變成人們所追求的“有意義的生活”，堅定大學生對于生活的信念和信心。

3體現尊重差異

由于大學生是一個特殊的群體，來自不同的地區、不同的家庭和不同的民族，因而大學生的個性面貌總是千差萬別，即使再類似的個性也會表現出某些個體的色彩。但是，大學生的個性并不排斥人與人之間心理上的共同之處，還具有一般性或共同性的特征。馬克思主義大眾化的重要目標指向就是實現大眾的思想整合，也即一元的價值導向與多樣的價值取向上保持平衡，建立在思想觀念多樣性基礎上的馬克思主義一元指導地位。具體來說，就是肯定價值導向的一元性，但允許大學生以合乎自身實際特點的方式去實現社會普遍的價值要求，即價值目標上的一元化和價值實現方式上的多樣化相統一。馬克思主義價值導向是“以人的自由全面發展”為內容的，同時又體現為不同方面、不同層次的價值要求的多向。對于當代大學生的價值要求，應當尊重他們實現方式的多樣性和實現程度的多層次性。馬克思指出，社會發展和人的個體發展是相一致的，在強調社會發展時，內涵著人的個體發展;在強調人的個體發展時，以社會發展為條件，兩者并行不悖，內在統一。當下價值觀多元化的一個重要趨勢，是強調人的價值回歸和價值實現。在當代大學生中推動馬克思主義大眾化，應更多從人文關懷角度出發，力求更有利于學生主動接受;從利于實現個人發展、個人價值切入，有利于和大學生的思想追求契合，形成目標共振，最終實現馬克思主義大眾化的社會目的和個人目的。

4基于利益實現

利益多元發展的社會情境對大學生馬克思主義大眾化更是一種考量。在這樣的社會情境中，如何正確理解公共利益、國家利益和局部利益、個人利益的關系，對任何社會的人都是一種考驗，對于富有理想主義色彩的當代大學生來說，接受這種考驗的難度顯然更大。“一方面，多年接受許多‘應然’理論教育的大學生，大多具備了一定的正義感、是非感。另一方面，社會現存又使得大學生能夠輕易發現許多社會‘實然’與理論‘應然’之間的明顯差距，而這種‘實然’又常常被人們錯誤地理解為‘凡是現實的都是合理的’，成為‘政治正確’的一種表現。這種狀況常常構成大學生的正義感、是非感與‘政治正確’兩者的內心沖突。一些地方利益、部門利益常常打著‘國家利益’或‘公共利益’的旗號，充任著‘政治正確’的角色，從而使學生增加著社會正義與‘政治正確’兩者之間的區分難度。”^[6]在這樣的語境下，推動馬克思主義大眾化的出發點和落腳點就不能不引起人們的反思，這也是大學生對理論教育情感淡漠的重要原因;同時，大學生內心中確立的正義感、是非感與“政治正確”之間的區分難度日漸增大，這又成為理論教育的關鍵難點。從另一個層面來說，人的需要是開放發展的。在利益多元化、價值多元化的今天，當代大學生更需要一種核心價值，成為自己的思想的主導，擺脫“信仰缺位”和“價值空場”。因此，理論是否貼近學生生活實際、解決現實問題成為大學生評判理論是否具有生命力的現實標準。在現代社會中，人們關心自己的經濟利益，重視個人需求的滿足。獲取經濟利益、滿足個人需求已經成為大學生行為的原動力。但是，人的需求是不斷增長、不斷上升的，而滿足需求的社會資源卻是相對有限的，總會出現需求滿足相對滯后需求增長的問題，實際上也是理想和現實矛盾的具體體現。因此，在理想與現實之間奮斗的當代大學生需要一種理論去指導解決現實問題，也需要一種利益表達渠道。這也正是在大學生中推動當代中國馬克思主義大眾化面臨的現實挑戰和歷史使命。

5注重創新形式

在當代中國社會轉型背景下，社會文化的多樣性、社會思潮的多向性、價值取向的多元化已成為社會現實，大學生猶若置身于“文化市場”、“思潮賣場”、“思想超市”、“價值倉庫”中，可供選擇的空間得到很大拓展。當代中國馬克思主義如果不能首先從形式上吸引大學生、激發大學生興趣的話，盡管是“科學的理論”、“正確的輿論”、“高尚的精神”、“優秀的作品”，也很難做到“武裝人”、“引導人”、“塑造人”、“感染人”，自然會大大降低被大學生感知的機會，當然更談不上認同了。所以，在大學生中推動馬克思主義大眾化要在保持組織影響、教育影響等傳統方式的同時，充分重視現代大眾傳播方式的影響，發揮現代大眾傳播方式的快捷性、形象性、個性化、互動性、兼容性等諸多特點的影響。

三、在大學生中推動馬克思主義大眾化的主要路徑

1明確大眾化目標分解的針對性

措施的針對性通常與目標的層次性密切相關，目標層次定位越準確，措施的針對性往往越明顯。由于缺乏對大學生群體差異性和大眾化要求之間的“有距離”與“距離不一”狀況的認識和把握，“對馬克思主義信仰”被看成大學生大眾化的唯一目標，因此針對性不強。提升馬克思主義大眾化針對性的關鍵在于:要在認同這一“普適性”要求下，正視“有距離”與“距離不一”的思想事實和“態度堅定性”的差異化現象，建立符合大學生特點和大眾化要求的分層目標。建立分層目標目的在于合規律、合目的、合理想地提升大眾化的針對性，不是目標要求的降低，而是目標要求的分層。大學生大眾化的目標應該分為三個層面:一是面向全體學生的“認同”目標，“認同”是社會主義大學培養目標的基本要求，這是普遍要求;二是針對有資助經歷、專業背景、干部身份和政治追求等大學生群體的“信念”目標，“信念”相比于“認同”，具有更為積極的理想要求和態度追求，這是較高要求;三是針對黨員大學生群體的“信仰”目標，“信仰”是人的高級心理活動，體現了向往和追求，決定人的認知、情感和行動，是精神支柱和動力之源。無論是主觀需要還是客觀環境，大學生黨員都應成為馬克思主義理論追求者和信仰者，這是大學生大眾化的最高要求。

2增強思想政治理論課的實效性

群體特殊身份背景決定了思想政治理論課是大學生馬克思主義大眾化的主渠道和主陣地。然而，當前高校思想政治理論課受學科理性思維方式的影響，過分強調學科知識傳授，忽視了學生作為個體的獨特性和情感需求，教師對社會問題的把握和對學生的了解不全面，響應社會的熱點和回應學生的訴求不及時，思想政治理論課顯得高高在上，實效性不強。因此，高校要采取有力措施做好教師課前培訓工作，邀請專家做專題輔導報告，舉辦教師學習專題研討會。同時，采取集體備課、觀摩教學、學科交流、項目帶動等方式，形成學習和貫徹中國特色社會主義理論的教學體系;組織思想政治理論課教師走出校門、走出書房，積極參與社會工作和社會調研，從豐富鮮活的社會實踐中汲取素材，找到理論與實踐的結合點;要求思想政治理論課教師兼任輔導員或班主任工作，了解學生的思想和訴求，用學生感興趣的話題和語言講解馬克思主義的基本理論。

3加強人文社會科學間的滲透性

當代中國馬克思主義——中國特色社會主義理論體系是涵蓋經濟、政治、文化和黨的建設等各個方面系統的科學理論。在大學生中推動馬克思主義大眾化，高校必須在各類學科特別是人文社會科學研究和教育教學滲透上狠下功夫。可以借鑒國外發達國家在人文社會科學課程設置上的經驗，開展促進各類學科、課程與推動馬克思主義大眾化教育有機結合的探索和改革，各專業課特別是人文社會科學課程，要緊密結合教學實踐，把中國化馬克思主義的基本精神和主要觀點與各門課程的學科內容有機結合起來，寓當代中國馬克思主義教育于教學之中。充分發揮高校學科門類齊全、研究力量雄厚的優勢，圍繞重大理論與現實問題，集中力量，整合資源，加強研究，協作攻關，推出一批有深度、有分量的研究成果。

4重視大學生理論社團的參與性

要使當代中國馬克思主義真正內化為學生的精神支柱，就必須引導學生自覺、能動地進行自我教育。學生社團承載著興趣需求，理論性社團在組織引導學生自覺學習、宣傳和研究當代中國馬克思主義方面可以發揮獨特作用，是大學生馬克思主義大眾化的重要資源。但是，目前高校理論性社團普遍存在著疏于管理、指導和支持的問題，不少社團既無業務主管單位，又無專業指導教師，更無經費和場地支持，學校團委成為他們唯一可以依靠的對象，開展活動十分困難。這樣，不僅喪失了馬克思主義大眾化的有效資源，更挫傷了學生學習理論的興趣和積極性。因此，在大學生中推動馬克思主義大眾化，要切實加強對大學生理論社團的指導和管理，重視發揮大學生理論社團的重要作用。比如:建立健全大學生當代中國馬克思主義研究會，逐步形成校、院(系)、班三級網絡;為大學生理論社團配備學術造詣較高、熱心學生公益事業的專家學者擔任指導教師;在學校層面設立專項經費，為大學生理論社團開展學習、宣傳和研究當代中國馬克思主義活動提供物質保障等等，均不失為行之有效的方法。

5凸顯大學生社會實踐的教育性

在大學生中推動馬克思主義大眾化的目的是達到知與行的高度統一。但當前大學生群體客觀存在“理論認知多、實踐感受少”和“知行不夠統一”的問題。社會實踐則是從理論認知轉化為行為實踐的重要載體和橋梁。因此，在大學生中大眾化，必須重視整合、利用各種社會資源和社會力量，吸引更多的大學生在參與社會實踐的過程中，感受馬克思主義理論的先進性及魅力。^[7]古巴共產黨在這方面為我們做了表率。如在卡斯特羅親自提議和指導下，由古巴青年聯盟中央組織的“青年社會工作者”專職隊伍，幫助黨和政府解決一系列關系到社會穩定但政權機關又難以直接解決的問題。如古巴一些加油站內外勾結，倒賣汽油票，給國家造成很大損失。“青年社會工作者”便進駐全國的加油站，清查賬目，凡是發現問題，有權撤換其工作人員。為了節約電力，“青年社會工作者”還挨家挨戶更換節能燈、節水龍頭和從中國進口的節電冰箱。組建“青年社會工作者”隊伍，不僅有效解決了許多需要解決的社會問題，密切了黨和政府與廣大人民群眾之間的關系，而且鍛煉了從事這項工作的青年，培養了一批忠于社會主義事業的接班人^[8]。古巴的青年也在實踐過程中感受到馬克思主義的先進性，堅信古巴的社會主義是“表率的社會主義”。因此，在大學生中推動馬克思主義大眾化，必須相信青年學生的社會責任感，積極為他們社會實踐創造平臺，在奉獻社會的過程中感知理論的先進性，從而成為馬克思主義的堅定信仰者。

6彰顯和諧校園文化的育人特色

和諧大學校園文化是一種潛在的教育力量，它以強有力的文化整合和引導能力，從人文關懷的視角，對校園主體——大學生的道德觀念、思想品質、人格塑造起著持久深入的影響作用，為在大學生中推動馬克思主義大眾化提供了和諧的文化環境和教育環境。在構建和諧的大學校園文化方面，高校要加強校園精神和校園環境建設，把當代中國馬克思主義教育融入到豐富多彩的文化、科技和體育活動中，要充分利用校報、廣播、電視、網絡、櫥窗等宣傳輿論陣地，營造大學生學習實踐當代中國馬克思主義的氛圍，使學習實踐當代中國馬克思主義成為校園文化建設的核心內容。

總之，在大學生中推動馬克思主義大眾化是一項系統的動態工程，在高度重視主渠道與主陣地建設的同時，還必須高度重視多渠道與多陣地建設，形成課內與課外、外在教育與自我教育的網絡化、立體化體系。

參考文獻:

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責任編輯:陸廣品