認識和理解“建設馬克思主義學習型政黨”的四個基本視角

摘要:建設馬克思主義學習型政黨，這一重大課題和歷史任務是我們黨著眼于黨自身理論建設的歷史邏輯、時代發展的趨勢、黨的執政使命和促進人“全面發展”的終極價值這四個基本視角而提出的。正確認識和理解這四個基本視角，對于我們在新時期加強黨的建設，完成時代賦予的任務，推進中國特色社會主義事業的發展具有重大理論和實踐意義。

關鍵詞:學習型政黨理論建設;時代趨勢;執政使命;全面發展

中圖分類號: D26文獻標識碼: A文章編號: 1004-1494(2010)03-0021-06

黨的十七屆四中全會首次提出了建設馬克思主義學習型政黨，提高全黨的思想政治水平的目標和任務，這是我們黨在新的形勢下對馬克思主義黨建理論的重大創新。怎樣來正確認識和理解馬克思主義學習型政黨這一重大課題的提出背景與本質意義，關系到我們能否在新時期把黨真正建設成為一個科學理論武裝、具有世界眼光、善于把握規律、富有創新精神的政黨。建設馬克思主義學習型政黨，是我們黨從寬廣的歷史視野、宏大的時代背景、變化的現實方位出發提出來的，是歷史邏輯之續、時代前行之趨、執政使命之要、全面發展之需。我們應當從黨自身理論建設的歷史邏輯、時代發展的趨勢、黨所要完成的執政使命和促進人“全面發展”終極價值需要這四個基本視角來認識和理解馬克思主義學習型政黨的建設，這對于我們在新的時期里加強黨的建設，完成全面建設小康社會的目標任務，推進中國特色社會主義事業的發展具有重大理論和實踐意義。

一、從自身理論建設的歷史邏輯來看:建設馬克思主義學習型政黨是我們黨自身理論建設邏輯的當代展開

“理論思維的成熟是黨成熟的一個重要標志”[1]。我們黨是一個十分注重自身建設的馬克思主義政黨，特別是能根據中國革命和建設的具體實踐，不斷加強自身的理論建設:“重視理論建設和理論指導，是我們黨的一個根本特點。重視在思想上建黨，是我們黨的一條重要政治經驗。每當事業發展的重要關頭，我們黨都注重首先抓好理論建設。”[2]

黨加強自身的理論建設有一個歷史的、邏輯的過程。五四時期馬克思主義在中國的傳播，由于客觀歷史條件的限制、認識上的局限，再加上當時救亡的迫切需要，早期的中國馬克思主義者對馬克思主義的理解和認識有明顯的不足與偏頗，尤其是缺乏對馬克思主義理論的整體、系統的認識，因此中國共產黨誕生時理論素養并不高。正如毛澤東所說:“中國革命有了許多年，但理論活動仍很落后”，黨的“理論水平還是很低的”[3]。這是黨的一個“極大的弱點”，是制約黨發展的重要因素。只有克服了這個弱點，黨才能“有把握地引導中國革命到完全的勝利”[4]。由于缺乏對馬克思主義準確的理解特別是不知道如何把它運用到中國實際，我們黨在大革命時期和土地革命時期屢次犯右的或“左”的錯誤，使中國革命遭受重大挫折，甚至一度瀕臨危險的境地。延安時期，黨的外部環境有了較大的改變，抗日民族統一戰線的建立以及陜甘根據地局勢相對穩定，為黨加強理論建設提供了必要的客觀條件。鑒于經驗教訓，黨對開展馬克思主義學習、研究，提高全黨理論水平的重要性有了深刻認識。因此，毛澤東向全黨提出了學習、研究馬克思主義的要求。他在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中指出:“指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命的理論，沒有歷史的知識，沒有對實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的”[5]533。“在擔負主要領導責任的觀點上說，如果我們黨有一百個至二百個系統地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰斗力量”[5]533。毛澤東號召“一切有相當研究能力的共產黨員都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，都要研究我們民族的歷史，都要研究當前運動的情況和趨勢;并經過他們去教育那些文化水準較低的黨員”[5]532-533，特別是黨的中央委員和高級干部要帶頭學習研究。根據中央要求，全黨迅速行動起來，形成了一個自建黨以來從未有過的學習馬克思主義的高潮。在深入、系統地推進理論學習過程中，黨把馬克思主義基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，提出了“馬克思主義中國化”這一嶄新命題，創立了毛澤東思想。在毛澤東思想的指導下，黨領導全國人民取得抗日戰爭直至全國革命的偉大勝利。

新中國建立之后，黨善于理論學習，不斷從實踐中總結積累經驗，使之升華為新的理論，先后提出了社會主義改造理論和社會主義基本矛盾理論等一系列正確的理論觀點，創造性地發展了馬克思主義，所以我們很快實現了國家經濟的復蘇和社會的穩定。“那一次我們學得不壞，進城以后，很快恢復了經濟，成功地完成了社會主義改造”[6]158。“文化大革命”結束之后，鄧小平在主持中央工作時，就特別強調加強黨的理論建設，他指出:“我們的革命導師馬克思、列寧、毛澤東同志歷來重視具體的歷史條件，重視從研究歷史和現狀找出規律性的東西來指導革命。那種否定新的歷史條件的觀點，就是割斷歷史，脫離實際，搞形而上學，就是違反辯證法”[6]121。并痛定思痛地說:“這些年來，應當承認學得不好。主要的精力放到政治運動上去了，建設的本領沒有學好，建設沒有上去，政治也發生了嚴重的曲折。現在要搞現代化建設，就更加不懂了。所以全黨必須再重新進行一次學習。”[6]158十一屆三中全會作出了改革開放的重大決策，面對變化了的國際、國內形勢，黨緊緊圍繞我國社會主義現代化建設需要解決的重大問題進行學習，在學習中研究問題，在學習中形成科學決策，在學習中統一思想，不斷推進馬克思主義的中國化和時代化，既創造性地解決實踐中遇到的問題，又推進了馬克思主義理論的發展和創新。以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產黨人堅持馬克思主義的思想路線，不斷從實踐中探索總結，加強黨的理論建設。“30年來，我們黨的全部理論和全部實踐，歸結起來就是創造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論和實際問題”[7]，逐漸形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系。這一寶貴精神財富的取得是黨領導人民在改革開放偉大實踐中所取得的輝煌成績基礎上凝練的結果，也是新時期黨加強自身理論建設邏輯的體現。

理論建設是馬克思主義政黨自身建設的永恒主題。恩格斯曾經說:“我們的理論是發展的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。”[8]毛澤東也說過:“全世界自古以來，沒有任何學問、任何東西是完全的，是再不向前發展的。地球是在發展的，太陽是在發展，這就是世界。停止了發展就不是世界”，我們所要的“是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義”[9]。正是馬克思主義的這種特性，決定了它不斷發展、與時俱進、開拓創新的理論品質，也決定了我們需要不斷學習，對其進行創新與發展。黨成立80多年來的歷史經驗說明，注重理論建設，是黨的事業不斷前進的保證。什么時候黨緊密結合實踐不斷加強理論建設、推進理論創新，什么時候黨的事業就充滿生機和活力，反之黨的事業就會受到損害，甚至發生挫折。

二、從時代的發展趨勢來看:建設馬克思主義學習型政黨是我們黨主動適應時代潮流發展的積極表現

當今世界，隨著全球化的不斷深入，人類社會發展變化的劇烈和深刻程度遠遠超出了以往，我們這個時代已經是一個以變革、調整、創新為顯著特征的時代。現代科學技術進步日新月異，新發明、新創造層出不窮，知識生產、知識傳播不斷加速，知識已經成為社會發展進步的重要資源，創新能力成了綜合國力和國際競爭力的核心因素。在這一形勢下，重視和加強學習，倡導建設學習型社會、學習型組織，已經成為一股世界潮流。1968年美國芝加哥大學校長赫欽斯(RobertM. Hutchins)在《學習化社會》一書中首先提出了“學習型社會”的思想，1972年，聯合國教科文組織發布的報告《學會生存——教育世界的今天和明天》對學習型社會的描述是:“教育已不再是某些杰出人才的特權或某一特定年齡的規定活動;教育正在日益向著包括整個社會和個人終身的方向發展”。“未來的教育必須成為一個協調的整體，在整個整體內，社會的一切部門都從結構上統一起來。這種教育將是普遍的和繼續的。”[10]1990年代美國麻省理工學院管理學者彼得#8226;圣吉(PeterM. Senge)出版了《第五項修煉》一書，論述了“21世紀各類組織的競爭是學習的競爭”，強調“學習的速度小于變化就等于死亡”，提出了通過自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學習、系統思考等五項修煉來創建學習型組織的方法，并要通過學習來形成團隊整體凝聚力和競爭力，使組織始終保持旺盛的生命力。該書傳播了學習型組織這一理念，在世界范圍內掀起了一股創建學習型組織的旋風。

21世紀人類社會的發展使其真正進入了學習型社會。世界的發展，時代的進步，對中國產生了巨大的影響，“我們不懂得、不熟悉、不精通的東西還很多，或者過去懂得的、熟悉的東西，隨著科學技術的迅猛發展和知識的迅速更新，又變成不懂得、不熟悉了。所以唯一的辦法，就是加強學習”[11]6。當前，我們在改革開放、發展市場經濟時所面對的既是一個發展的黃金期，又是一個矛盾的凸顯期，在前進路途中遇到了三個“世所罕見”的難題，即推進改革開放和社會主義現代化建設的艱巨性與繁重性、改革發展穩定中所面臨矛盾和問題處理的規模與復雜性以及應對在前進道路中所面臨的困難和風險。在這種情況下，正如胡錦濤總書記所說:“面對這樣的新形勢新任務，如果我們的領導干部不抓緊學習、不抓好學習，不在學習和工作中不斷提高自己，就難以完成肩負的歷史責任，甚至難以在這個時代立足。”[11]6

我們黨作為世界上具有廣泛影響的馬克思主義執政黨，領導中國這樣一個大國進行現代化建設，必須要重視學習，善于學習，永不自滿，永不停滯，不斷提高執政水平和領導水平，才能確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終立于不敗之地，始終成為堅強的領導核心。“世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設提出了新的要求，黨面臨的執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的，落實黨要管黨、從嚴治黨的任務比過去任何時候都更為繁重和緊迫”[12]。“無論是個人還是社會，無論是國家還是政黨，如果不加強學習，不提高學習能力，勢必會落伍”[11]6。我們黨清醒地知道，在新的時代條件下，如果不通過學習不斷提高自己，就不能有效應對嚴峻挑戰，就有失去執政資格、失去人民信任和擁護的危險。放眼世界，一些國家長期執政的大黨老黨紛紛失去執政地位，盡管其中原因很多，但有一點是共同的:這些黨沒有跟上時代步伐和社會發展進步的要求，沒有毫不動搖地加強自身理論建設，失去了應對和解決復雜問題的能力，最終失去民心。所以黨只有更加重視學習、通過學習來進行創新，努力掌握和運用一切科學的新思想、新知識、新經驗，順應時代的發展實現理論的不斷創新，才能敏銳把握時代前進脈搏，科學判斷世界發展大勢，更好地帶領人民在時代風云變幻和激烈的國際競爭中搶占先機、掌握主動，始終立于不敗之地。

為了積極、主動的適應時代潮流發展，不斷學習、持續創新、永葆生機，黨先后提出建設“學習型社會”和“學習型政黨”的任務。2001年5月，在上海召開的亞太經合組織人力資源能力建設高峰會議上，江澤民提出21世紀的中國要致力于“構筑終身教育體系，創建學習型社會”。2002年11月召開的黨的十六大，提出了用20年時間“全面建設小康社會”的宏偉目標，其中明確提出要“形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展”，這是黨代會報告中首次寫入了建設學習型社會這一思想。2004年黨的十六屆四中全會上提出了“努力建設學習型政黨”的目標和任務。十七屆四中全會提出了建設馬克思主義學習型政黨，這是我們黨在知識經濟和信息化時代條件下，繼承和發揚我們黨重視學習、善于學習的優良傳統，吸收、借鑒世界各國建設學習型社會、學習型組織的先進理論和經驗，從中國共產黨自身建設的實際出發，努力提高全黨的馬克思主義理論水平，增強全黨理論思維能力、認識規律能力、改革創新能力和科學發展能力，確保黨始終是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。從這個意義上講，建設馬克思主義學習型政黨越來越成為黨始終走在時代前列引領中國發展進步的決定性因素。

三、從黨的執政使命來看:建設馬克思主義學習型政黨是我們黨獨立自主探索的客觀需要

中國共產黨作為執政黨，必須要擔負起執政興國的歷史使命，實現中華民族的偉大復興。執政興國是時代的要求，是人民的需要，是歷史賦予黨的一項嚴肅而宏偉的歷史使命，關系到黨和國家的未來。世界正處于一個大發展、大變革的時代，我們黨的執政環境、執政條件正在發生并將繼續發生深刻變化，要完成時代賦予我們的歷史任務，推進中國特色社會主義事業不斷前進，黨必須要在新的形勢下堅持獨立自主的探索，發揚黨不斷探索的精神。

對于獨立自主的探索來說，最大的障礙是心理的定勢，是傳統觀念和主觀偏見的束縛。對于中國共產黨來說，這一點主要表現在對馬克思主義教條式的理解和蘇聯模式的影響。眾所周知，無論是革命還是社會主義建設我們都深深地受到過蘇聯馬克思主義和蘇聯模式的困擾。早期的中國共產黨人把俄國的十月革命和布爾什維克主義當作正統的革命道路和真正的馬克思主義。如陳獨秀1921年7月1日發表的演說《社會主義批評》中所說的:“在俄國才還了馬格斯(馬克思)的本來面目叫做共產主義”，“只有俄國共產黨在名義上，在實質上，都真是馬格斯主義，而德國底社會民主黨不但忘記了馬格斯的學說，并且明明白白反對馬格斯，表明上卻掛著馬格斯的招牌。”[13]施存統甚至直言不諱地說:“純粹的馬克思主義，據我看來，只有布爾塞維克主義。”[14]這樣蘇俄對馬克思主義理解的方式和理解的內容很容易對中國共產黨帶來直接的影響。在隨后運用馬克思主義解決中國革命的實際問題時，中共黨內部分人形成了“以俄為師”的心理定勢，把馬克思主義教條化和蘇聯經驗神圣化，這種心理定勢在很大程度上束縛了中國共產黨人獨立自主的探索精神。

中國革命勝利的歷史經驗表明，以毛澤東為代表的中國共產黨正是在破除把馬克思主義教條化和蘇聯經驗神圣化的基礎上，不斷探索將馬克思主義與中國實際結合的途徑與方法，終于成功找到一條適合中國實際的革命道路，即農村包圍城市的道路，在它的指引下，中國革命取得了勝利。新中國成立后，毛澤東對中國社會主義建設道路進行了初步的探索和思考。1956年4月3日，毛澤東在中央政治局擴大會議上就蘇共20大赫魯曉夫的“秘密報告”所揭的“蓋子”，指出:“我認為最重要的教訓是獨立自主，調查研究，摸清本國國情，把馬克思列寧主義的基本原理同我國革命和建設的具體實際結合起來，制定我們的路線、方針、政策。民主革命時期，我們走過一段彎路，吃了大虧之后才成功地實現了這種結合，取得了革命的勝利。現在是社會主義革命和建設時期，我們要進行第二次結合，找出在中國進行社會主義革命和建設的正確道路”，“開始我們模仿蘇聯，因為我們毫無搞社會主義的經驗，只好如此，但這也束縛了自己的積極性和創造性”[15]。他后來提出了《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》和“兩條腿走路”的方針，積極探索符合中國社會實際的社會主義建設道路。但毛澤東的探索是有局限性的，因為他仍然以維護蘇聯社會主義模式為前提和出發點，在他看來蘇聯社會主義模式雖然“有問題”，但卻是社會主義建設的標桿。

我們改革的開始在一定程度上是建立在對蘇聯模式的深刻反思的基礎之上的。鄧小平關于蘇聯模式的弊端一針見血地指出:“社會主義究竟是個什么樣子，蘇聯搞了很多年，也并沒有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好，搞了個新經濟政策，但是后來蘇聯的模式僵化了。”[16]139他號召全黨進行思想大解放，沖破傳統觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態，使思想適應變化了的新形勢。在改革開放的新時期，鄧小平不斷強調要探索，走自己的路，他說:“我們的現代化建設，必須從中國的實際出發。無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國經驗。但是，照抄照搬別國經驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論”[17]2-3。經過長期艱苦探索，我們黨終于開辟了一條中國特色社會主義道路。但建設中國特色社會主義是一個很長的歷史過程，“我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心”[16]379-380，未來仍然有很多困難和問題需要我們去探索和解決。

“辦好中國的事情，關鍵在黨”[12]。建設馬克思主義學習型政黨，是我們黨在肩負時代賦予的全面建設小康社會、實現社會主義現代化歷史使命時，獨立自主進行探索的客觀需要。我們應當看到:第一，推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化任重而道遠。需要注重在實踐中探索，大膽試、大膽闖，不能用本本去框實踐，而只能用實踐去發展本本。要緊密結合我國國情和時代特征大力推進馬克思主義理論創新，破除對其教條式錯誤理解，不拘泥于馬克思主義經典作家在特定歷史條件下針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領。要認識到“馬克思主義作為一種先進的、開放的思想體系，總是與世界最新科技成果相聯系，總是在吸收人類優秀文明成果過程中得到豐富發展。要站在現代科技發展的最前沿，敏銳把握科學技術重大突破給經濟社會乃至人們思維方式帶來的深刻影響，善于運用最新的科學思想和科技素材拓寬馬克思主義的視野、豐富馬克思主義的內涵”[11]7。第二，當前在國內外形勢和黨的建設環境發生深刻變化的情況下，我們黨在過去革命和建設中形成的許多思想、觀念、政策措施、體制和機制正在受到前所未有的挑戰與沖擊，這些都需要我們進行觀念的變革、體制的變革和實踐的創新，而創新就需要學習、探索。

四、從終極價值來看:建設馬克思主義學習型政黨是為了促進人“全面發展”的必要途徑

馬克思、恩格斯提出了一系列關于人的全面發展的觀點，如“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質”[17]。“個人的全面發展，只有到了外部世界對個人才能的實際發展所起的推動作用為個人本身所駕馭的時候，才不再是理想、職責等等，這也正是共產主義者所向往的”[18]。《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯就未來共產主義社會本質特征寫到:“代替那存在階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”[19]在《1857-1858年經濟學手稿》中，馬克思把人全面發展的歷史過程劃分為三個重要發展階段，突出人的發展程度是社會發展程度的重要標志。在《資本論》中他還指出:未來社會將是一個更高級的，以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式。從經典作家的描述中我們可以看出，人的全面發展是馬克思主義對未來理想社會的構想和價值目標。

改革開放之后，隨著我們黨對社會主義及其現代化建設規律認識的深入，不斷豐富和發展了馬克思主義人的全面發展理論。在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上，江澤民明確指出:“我們建設有中國特色社會主義的各項事業，我們進行的一切工作，既要著眼于人民現實的物質文化生活需要，同時又要著眼于促進人民素質的提高，也就是要努力促進人的全面發展”[20]24。這標志著我們黨首次明確地把促進人的全面發展作為建設中國特色社會主義各項事業追求的目標，從而更深刻地揭示和把握了社會主義的本質;十六大報告又把人的全面發展確定為全面建設小康社會的內在要求。以胡錦濤為總書記的黨中央立足社會主義初級階段基本國情，適應新的發展要求提出了科學發展觀重大戰略思想。科學發展觀本身從多個角度包含著人全面發展的內容，其中，“以人為本”原則的提出就是保證社會發展中人的全面發展。黨的十七大再次強調了中國特色社會主義事業是全面發展的事業，發展的最終目的是在實現社會全面進步的基礎上實現人的全面發展。

上述黨的文獻表明我們黨深化了對社會主義本質的認識，把社會主義的本質落腳到促進人的全面發展上來，突出了人的發展在社會主義發展中的主體地位，是對馬克思主義關于人的全面發展理論的深刻闡釋，這對我們正在進行的社會主義現代化建設有著深遠的理論和實踐意義。中國還處于社會主義初級階段，實現全體社會成員的全面發展還有遙遠的歷史差距，但是，社會主義是實現人的全面發展的必由之路，將會為人的全面發展創造可能條件，比如通過大力發展社會生產力，為人的全面發展提供必要的物質基礎;通過積極處理好人與自然的關系，以生態文明的優勢來保障和促進人的全面發展，加快建設社會主義文化，努力實現人的思想和精神生活的全面發展，為人的全面發展提供文化保證等。

建設馬克思主義學習型政黨以人的素質提高和人的全面發展為根本價值目標。第一，黨員是群眾中的一部分，是“先鋒隊”群體，黨員干部加強學習，可以示范和帶動其他社會成員，發揮科學理論的物質力量，以推動社會的發展來促進人的全面發展。建設馬克思主義學習型政黨，就是要把科學理論灌注和滲透到黨員直至社會成員中，發揮其指導改造實踐的作用。在新的形勢下，加強馬克思主義學習，是為了用科學的理論武裝思想，提高自己解決社會問題，改造世界的能力。第二，黨的建設經驗之一是“堅持把推進黨的建設偉大工程同推進黨領導的偉大事業緊密結合起來”[12]，領導中國特色社會主義建設是黨從事的偉大事業，它的本質在于不斷去實現人的全面發展，建設馬克思主義學習型政黨作為當前黨建的重要任務，它從屬于并促進黨所肩負的事業。目前黨和國家的中心任務是“以經濟建設為中心”，從某種意義上講，建設馬克思主義學習型政黨也是為了服務這個中心。只有在黨的領導下社會生產力不斷發展，人民的物質生活日益改善，才能造成勞動者新的力量和新的觀念以及他們新的交往方式和新的需要;由于社會生產力的發展，人的勞動時間大大地縮短，自由時間得到延長，這些都會使得個人得到全面發展。第三，人是在自然和社會雙重因素中存在和發展的，對人全面發展的思考，需要從自然因素和社會因素兩方面來思考。自然因素主要是居住的生態環境，社會因素則包括文化等。人的全面發展過程中，文化的熏陶必不可少，不斷發展先進文化，滿足人日益增長的精神文化需求，使人的精神世界、文化生活更加充實，是人發展的根本體現和根本要求;此外，建設良好的生態環境不僅有利于人身心的愉悅，還能引發人們在價值觀念、生活方式等一系列領域的革命性變革，有助于最終實現人的全面發展。“歷史給我們揭示了一條千真萬確的真理:我們黨要領導全國人民實現中華民族的偉大復興，必須始終堅持學習，并把學到的科學理論和先進知識用于中國實際，不斷推動經濟持續發展和社會全面進步。”[21]

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責任編輯譚焰

The Understanding of the Four Basic Perspectives of \" the Building of the Ruling

Party of Marxism Good at Learning \"

JIANG Xian-feng

(Shanghai Academy of Social ScienceShanghai200025)

Abstract: The building of the ruling Party of Marxism good at learning， this important issue and the historical task put forward by the CPC is focused on the four basic perspectives， namely: the historical logic of the building of the Party's own theory， the development trend of the times， the governing mission of the Party and the ultimate value of boosting the people's \"all-round development\". Making the correct understanding of the four basic perspectives is of great theoretical and practical significance for us to strengthen the building of the Party in the new period， complete the tasks which the times entrusts with and to promote the development of socialism with Chinese characteristics.

Key words: the building of the theory of the ruling Party good at larning; trend of the times; governing mission; all-round development