簡析馬克思恩格斯和列寧有關發展觀的主要思想

摘要:主要闡述馬克思恩格斯和列寧有關發展觀的重要思想，這些思想是科學發展觀的重要理論來源，它們是既一脈相承又與時俱進的關系，我們只有深刻理解科學發展觀的理論淵源，才能準確地把握它的重要指導意義。

關鍵詞:馬克思;恩格斯;列寧;發展觀;理論來源

中圖分類號:A8文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)01-0206-02

在馬克思列寧主義的理論寶庫中，存在著極其豐富的有關發展觀的思想，這些思想是科學發展觀的重要理論來源。科學發展觀以新的形式實現了馬列主義的當代價值，可見科學發展觀與馬克思列寧主義之間有著深刻的理論淵源關系。

一、馬克思恩格斯有關發展觀的重要論述

在馬克思恩格斯的原著中，有很多地方表述了人類社會應當如何發展的觀點，綜合起來主要有以下幾個方面:

1.謀求全人類幸福的發展觀。馬克思在中學畢業時就立下了“為人類工作”的崇高理想，他在《青年選擇職業的考慮》的德語作文中，表達了他為人類謀幸福而不惜一切的崇高志向，他寫道:“在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福……人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美。”“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。”[1] 從這些論述中可以看出，馬克思這時已經萌發了個人奮斗以及社會發展的目的是為了人類幸福的社會發展觀的思想。1843年初，馬克思在主編《萊茵報》期間，看到德國政府無視摩塞爾農民的慘狀，認為那是一種極不合理的社會發展結果，他認為社會發展的目的應當是謀求絕大多數人的幸福，而不是少數人的享受。

2.人與自然、人與人和諧相處的發展觀。在19世紀40年代，馬克思恩格斯初步形成了人與自然和諧相處的自然觀、人與人的新和諧觀的思想萌芽，在《1844年經濟學哲學手稿》、《關于費爾巴哈的提綱》、《德意志意識形態》和《共產黨宣言》等著作中，馬克思恩格斯從哲學高度對這些觀點作出了最初概括，比如，在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思這樣寫道:“人對自然的關系直接就是人對人的關系，正像人對人的關系直接就是人對自然的關系。”[2] “社會是人同自然界的完成了的本質的統一，是自然界的真正復活，是人的實現了的自然主義和自然界的實現了的人道主義。”[2] 這些論述表達了一種人與自然和諧統一的發展觀。在1845年馬克思所作的《關于費爾巴哈的提綱》中第3條也講到人與環境的問題，馬克思認為環境發展、人的活動發展、人身的自我發展是一致的，并把革命實踐作為這三者發展統一的物質活動基礎[ 3]。而恩格斯則在《英國工人階級狀況》中，第一次生動具體地描述了英國工人遭受的貧困危機和環境危機，批評了資本主義社會造成了廣大勞動人民的苦難，造成了人與人的關系極不和諧，他說:“英國工人階級的狀況日益惡化……物價稍波動，成千上萬的工人就要失去工作，他們的一點點積蓄很快就會花光。那時他們就有餓死的危險。”“國家不管他們，甚至把他們放逐出去。”[2] 最后他們得出了一個重要思想，即未來的共產主義社會的發展目標和本質特征應當是人與自然、人與人矛盾的解決，應當是人與自然新型和諧關系的建立，即“作為完成了的人道主義=自然主義，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決。是存在和本質，對象化和自我確證、自由和必然，個體和類之間的斗爭的真正解決。”[2] 這些論述顯然蘊涵了科學發展觀的思想。

3.初步提出了可持續發展的生態觀。馬克思恩格斯在19世紀六七十年代已經有了可持續發展的生態觀。馬克思在《資本論》第3卷手稿中通過對資本主義社會的考察后得出一個結論，即在資本主義私有制條件下，土地所有者“對土地進行野蠻的掠奪”，最終必然造成“土地枯竭”。所以，他設想在未來社會條件下，人們不再是土地的所有者，只是土地的占有者和利用者，并且他們必須像負責任的家長那樣，把土地改良后傳給后代。在這里馬克思已經明確地論及了”當代人”與“后代人”的關系問題。恩格斯1876年在《勞動在從猿到人的轉變中的作用》這篇論文中，寫下了那些蘊涵著生態危機觀與科學發展觀萌芽的哲學名言:“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”“美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，把森林都砍完了，但是他們夢想不到，這些地方今天竟因此成為荒蕪不毛之地。”[4] 這些論述表明了當時馬克思恩格斯的生態觀已比較成熟。

4.以人為本的發展觀。在馬克思恩格斯合著的《德意志意識形態》中，他們指出:“我們的出發點是從事實際活動的人”[5]。在這里他們已經論及社會發展的目的是為了“人”。19世紀五六十年代在《資本論》及其三大手稿創造過程中，馬克思進一步形成了以人為出發點和歸宿的社會發展觀的基本思想。在第一手稿中，他有一個統攝全局的基本思想，即人的發展的三大歷史形態理論，他特別強調人的自由全面發展這個價值目標:“建立在個人全面發展和他們共同的、社會的生產能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎上的自由個性，是第三個階段”[6]， 這個階段是“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”[7]。從這些論述中可以看出，馬克思恩格斯認為，人是社會發展的出發點，人的自由全面發展是社會發展的終極目標。這種以人為本的價值觀，已經涉及到科學發展觀的核心內容。

二、列寧有關發展觀的主要思想

列寧有關發展觀的思想主要體現在以下幾個方面:

1.列寧指出辯證法本身就是最為全面深刻的發展觀。1913年，列寧為紀念馬克思逝世三十周年，發表了《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》這篇著名論文，首次提出了馬克思唯物辯證法就是發展學說的科學定義:辯證法“即最完整深刻而無片面弊病的關于發展的學說”[8]。1914年，列寧應約為格拉納特百科辭典寫了一個長篇詞條《卡爾·馬克思(傳略和馬克思主義概述)》，他在介紹馬克思哲學時，再次指出“馬克思辯證法就是全面深刻的發展觀”，這個定義成為“辯證法”一節的思想主線。他列出了辯證法發展觀特有的五個要點:否定之否定，發展的飛躍式，漸進過程的中斷，量轉化為質，發展的內因是內在矛盾，發展過程的總體性與普遍聯系。最后的結論是:“這就是辯證法這一內容更豐富的(比通常的)發展學說的幾個特點”[3]。1915年在《談談辯證法問題》一文中，列寧提出了兩種發展觀的基本分野:“有兩種基本的發展觀點:認為發展是減少和增加，是重復;以及認為發展是對立面的統一(統一物之分為兩個互相排斥的對立面以及它們之間的相互關系)。”[9] 可見，列寧講得很清楚:馬克思的唯物辯證法，其本身就是一種科學的發展觀。

2.使事物對立面和諧結合的發展觀。列寧在十月革命后，提出了探索社會主義條件下的新型矛盾論，即尋求對立面和諧結合的新思路、新觀念，在《論工會、目前局勢及托洛茨基同志的錯誤》這篇名著中，列寧闡述了這一重要思想，指出在走向社會主義建設過程中，必須學會尋求對立面的和諧結合，他說:“的確，可以把這些對立的概念不和諧地結合起來，也可以把它們和諧地結合起來。”[10] 他進一步解釋說:“‘結合’這個概念的意思就是說，存在著各種不同的事物，還需要把它們結合起來;‘結合’這個概念含有這樣的意思，就是要善于利用國家政權的措施，來保護全體聯合起來的無產階級的物質利益和精神利益。”[10] 這就啟迪我們，社會主義社會發展中的許多新型矛盾，不能再采取解決對抗性矛盾的方式，一方壓倒一方，一方吃掉一方，而是應當尋求對立面的和諧結合，共同發展。這是社會主義時期的一種很重要的發展觀。

3.關于人與人的和諧以及人的全面發展的思想。在1902年和1919年列寧先后主持制定的兩個黨綱中，他都把人與人的和諧以及人的全面發展作為共產主義未來社會最高的理想目標，這非常有助于今天更好地理解以人為本的科學發展觀。1902年，列寧在《俄國社會民主工黨綱領草案》中批判了資本主義社會不和諧的發展觀，他說:“勞動生產率提高和社會財富增加的技術改進，在資本主義社會卻使社會不平等加劇，使有產者與無產者貧富更加懸殊，使愈來愈多的勞動群眾的生活更無保障，失業和各種困難加劇。”[11] 所以，他強調無產階級革命的最終目標，不僅在經濟上“保證社會全體成員的福利”[12] ，而且在政治方面要“真正實現大多數人享有的民主制度”[11] ，要讓“勞動者能夠真正享受文化、文明和民主的福利”[11] ，“使他們獲得自由的全面的發展”[12]。列寧認為，單講物質福利，發達資本主義社會大體也能做到;在此基礎上，實現每個人的自由、和諧、全面發展，才是共產主義特有的更高目標。1919年2月，列寧主持制定的第二個黨綱，仍然堅持了上述雙重目標的有機統一:“有計劃地組織社會主義生產過程來保證社會全體成員的福利和全面發展”[11]。從這些論述中可以看出，列寧與馬克思恩格斯一樣強調人的全面發展是社會發展的終極目標。

總之，在馬克思恩格斯和列寧的思想理論體系中，科學發展觀是貫穿始終的重要思想線索之一，他們有關社會發展觀的一系列重要思想，是科學發展觀形成的重要理論基礎和來源，我們只有準確把握和深刻理解科學發展觀的理論來源，才能毫不動搖地以科學發展觀統領經濟社會發展全局，把科學發展觀落到實處。

參考文獻:

[1]馬克思恩格斯全集:第1卷(第2版)[M].北京:人民出版社，1995.

[2]馬克思恩格斯全集:第3卷(第2版)[M].北京:人民出版杜，2002.

[3]馬克思恩格斯選集:第1卷(第1版)[M].北京:人民出版社，1972.

[4]馬克思恩格斯選集:第3卷(第1版)[M].北京:人民出版杜，1972.

[5]譚培文.馬克思主義經典著作選編與導讀[M].北京:人民出版社，2005.

[6]馬克思恩格斯全集:第30卷[M].北京:人民出版杜，1995.

[7]馬克思恩格斯全集:第23卷(第1版)[M].北京:人民出版杜，1972.

[8]列寧全集:第19卷(第1版)[M].北京:人民出版社，1959.

[9]列寧選集:第2卷(第2版)[M].北京:人民出版社，1972.

[10]列寧選集:第4卷(第2版)[M].北京:人民出版社，1972.

[11]列寧全集:第36卷(第2版)[M].北京:人民出版社，1985.

[12]列寧全集:第6卷(第1版)[M].北京:人民出版社，1959.[責任編輯 王曉艷]