從創(chuàng)意到財(cái)富

摘要:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然選擇，對(duì)于現(xiàn)階段的中國(guó)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)具有非常廣闊的發(fā)展前景，加深對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念及其發(fā)展模式的理解，選擇合適的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，走一條具有中國(guó)特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路成為了中國(guó)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);創(chuàng)意人才;產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

中圖分類(lèi)號(hào):F120.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)06-0148-04

1997年，英國(guó)首相布萊爾提出“新英國(guó)”構(gòu)想，其中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占有非常重要的地位;同年，韓國(guó)政府對(duì)這一新興產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶助性介入，尤其注重對(duì)電子游戲、音樂(lè)及電子網(wǎng)絡(luò)等新興產(chǎn)業(yè)的支持;次年，新加坡政府將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定為21世紀(jì)的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，出臺(tái)了《創(chuàng)意新加坡》計(jì)劃，聲稱(chēng)要樹(shù)立“新亞洲創(chuàng)意中心”的聲譽(yù)。從此，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的浪潮席卷全球，通過(guò)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的辦法來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變已經(jīng)成為國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)普遍采取的重要戰(zhàn)略舉措。美國(guó)作為世界經(jīng)濟(jì)第一強(qiáng)國(guó)，其創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，卻仍繼續(xù)注重加大科技投入，利用國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，輸出書(shū)刊、影視、音樂(lè)、游戲、廣告等文化產(chǎn)品鼓吹美國(guó)精神，宣揚(yáng)本國(guó)的文化價(jià)值觀[1]。

中國(guó)“十一五”規(guī)劃明確提出走建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家之路，希望培育出一批自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和國(guó)產(chǎn)知識(shí)品牌，自主創(chuàng)新已成為國(guó)家戰(zhàn)略，中國(guó)要從“文化之邦”走向“創(chuàng)意之邦”，從“中國(guó)制造”邁向“中國(guó)創(chuàng)造”，而與此同時(shí)，節(jié)能減排和降低生產(chǎn)總值能耗也是政府工作的重中之重。因此，兼?zhèn)溥@兩個(gè)特點(diǎn)的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)在中國(guó)具有非常廣闊的發(fā)展前景。有關(guān)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的理論研究已經(jīng)成為了新的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。

一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的界定

由于對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究剛剛起步，基礎(chǔ)理論研究還不是十分完善，而且創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又具有高滲透性的特點(diǎn)，因此對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義眾說(shuō)紛紜。在不同的國(guó)家，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又被稱(chēng)為版權(quán)產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)等，我們認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不應(yīng)只局限于單一的文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，它還滲透到了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)行業(yè)并處于各產(chǎn)業(yè)的高端位置，影響著生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主要環(huán)節(jié)，因此創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念趨向了泛化，其對(duì)應(yīng)的具體產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)也走向虛化。這為我們統(tǒng)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)及研究如何發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)設(shè)置了障礙，因此有必要對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念進(jìn)行界定。

對(duì)于創(chuàng)意引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的理念，最早可以追溯到德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特，早在1912年他就明確指出，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力不是資本和勞動(dòng)，而是創(chuàng)新[2]。從英文單詞角度來(lái)講創(chuàng)新與創(chuàng)意都是“creative”，但從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)看，他所說(shuō)的創(chuàng)新與現(xiàn)代意義上的創(chuàng)意的內(nèi)涵并不一致，因?yàn)閺漠a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要經(jīng)歷農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等階段，所以在20世紀(jì)初熊彼特所說(shuō)的創(chuàng)新，他指的只能是科學(xué)技術(shù)上的創(chuàng)新。那么，科技上的創(chuàng)新屬不屬于創(chuàng)意的范疇呢，我們看一下發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)浪潮的發(fā)起者英國(guó)的觀點(diǎn)，他們的定義是，“那些源自個(gè)人創(chuàng)意、技能與才干的活動(dòng)，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的生成與利用，具有潛力創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)”的行為都可以成為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。簡(jiǎn)單而言，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即是將“點(diǎn)子”、“主意”或“想法”產(chǎn)業(yè)化形成價(jià)值并帶來(lái)就業(yè)的產(chǎn)業(yè)。這是一個(gè)比較廣義的概念，涵蓋的范圍比較大。由此可見(jiàn)，科技上的創(chuàng)新也應(yīng)該是創(chuàng)意的一種，包含于創(chuàng)意之中，因?yàn)樗仙鲜龆x，其最典型的一個(gè)例子就是專(zhuān)利成功的用于實(shí)踐并進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)。科技的創(chuàng)新會(huì)增加商品的功能價(jià)值，而文化創(chuàng)意又會(huì)賦予商品以觀念價(jià)值，它們共同使商品獲得較高的附加值。

創(chuàng)意可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)此早有認(rèn)識(shí)，不過(guò)以前人們更多看重的是科技上的創(chuàng)意，強(qiáng)調(diào)由科技創(chuàng)新來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這與我們現(xiàn)在要大力發(fā)展的狹義的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，即那些對(duì)原創(chuàng)性和創(chuàng)新性要求比較高的行業(yè)(這些行業(yè)往往是和文化及藝術(shù)密切相關(guān)，這也是為什么很多國(guó)家會(huì)把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)直接理解成文化產(chǎn)業(yè))不同，這些狹義的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然也是早已存在，但其對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用并沒(méi)有被人們所重視。直到20世紀(jì)末，各發(fā)達(dá)國(guó)家原有的產(chǎn)業(yè)發(fā)展已達(dá)到極限，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨嚴(yán)重的資源和能源制約，因此不得不尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn);與此同時(shí)各發(fā)達(dá)國(guó)家已進(jìn)入后工業(yè)化社會(huì)，人們的物質(zhì)生活水平達(dá)到了一定程度，人們不再滿足單一的文化生活環(huán)境，開(kāi)始追求更加豐富多彩的創(chuàng)意文化，精神文化消費(fèi)支出比例提高，這為創(chuàng)意產(chǎn)品提供了廣闊的市場(chǎng)，以上兩方面原因促使了狹義的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)達(dá)國(guó)家的蓬勃發(fā)展。但我們并不能因此就抹殺和忽略科技創(chuàng)意對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)，尤其是在中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，雖然個(gè)別大城市的情況已滿足上面兩個(gè)條件，但就全國(guó)范圍來(lái)講還遠(yuǎn)不是這樣，因此中國(guó)完全可以發(fā)展廣義上的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時(shí)繼續(xù)加大對(duì)科技創(chuàng)新的重視和投入，在全國(guó)形成一種鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗，承認(rèn)和尊重個(gè)人創(chuàng)造力的氛圍。

二、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心——?jiǎng)?chuàng)意

如何將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為財(cái)富，貫穿著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整個(gè)價(jià)值鏈體系，而在產(chǎn)業(yè)鏈上流動(dòng)的最值錢(qián)的就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的今天，知識(shí)產(chǎn)業(yè)已成為經(jīng)濟(jì)的主產(chǎn)業(yè)，知識(shí)創(chuàng)新力成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)力，而文化創(chuàng)意和科技創(chuàng)意(創(chuàng)新)作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心，是提升產(chǎn)業(yè)附加值和競(jìng)爭(zhēng)力的兩大引擎。有了創(chuàng)意，才有可能會(huì)形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，否則整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈無(wú)從談起，更不要說(shuō)去研究如何發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

說(shuō)到創(chuàng)意，不可避免地要提起創(chuàng)意的主體——?jiǎng)?chuàng)意人才。縱觀世界上的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展強(qiáng)國(guó)，無(wú)不有著先進(jìn)與完善的創(chuàng)意人才培養(yǎng)和引進(jìn)機(jī)制。而中國(guó)與之相比就顯得對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)意人才的重視不夠。胡錦濤總書(shū)記于2006年在全國(guó)科技大會(huì)上提出中國(guó)要在15年內(nèi)建成一個(gè)創(chuàng)新型國(guó)家，于是整個(gè)社會(huì)都在談創(chuàng)新，提倡創(chuàng)新，這正說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，那就是現(xiàn)在中國(guó)缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才，這里且不論是科技創(chuàng)新還是文化創(chuàng)新，因?yàn)樗鼈兊谋举|(zhì)都是一種敢為人先的精神，科技創(chuàng)新搞好了，有了寬松與包容的文化氛圍，文化創(chuàng)新自然也會(huì)上去。剛剛?cè)ナ赖腻X(qián)學(xué)森院士生前就多次提到科技創(chuàng)新人才培養(yǎng)的問(wèn)題，他說(shuō):“今天，黨和國(guó)家都很重視科技創(chuàng)新問(wèn)題，投了不少錢(qián)搞什么‘創(chuàng)新工程’、‘創(chuàng)新計(jì)劃’等等，這是必要的。但我覺(jué)得更重要的是要具有創(chuàng)新思想的人才。問(wèn)題在于，中國(guó)還沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，都是些人云亦云、一般化的，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新東西，受封建思想的影響，一直是這個(gè)樣子。”[3]錢(qián)老的話一語(yǔ)中的，正是幾千年來(lái)殘留在國(guó)人腦子中的封建思想束縛著我們，“槍打出頭鳥(niǎo)”的世俗觀念在人們心頭揮之不去，才導(dǎo)致中國(guó)缺乏“想別人不敢想的，做他人不敢做的”創(chuàng)新型人才。在中國(guó)，還有一個(gè)現(xiàn)象就是對(duì)于一些創(chuàng)意人的創(chuàng)意行為，很多人不太能夠理解和接受，認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)，這在一定程度上壓抑了創(chuàng)意人群的創(chuàng)意熱情。而這些問(wèn)題的解決辦法就是加快教育體制改革，改變傳統(tǒng)的教育機(jī)制和人才培養(yǎng)方式，在全社會(huì)形成對(duì)多元文化的包容氣氛，不同的文化可以在人們之間自由的交流、借鑒、碰撞和融合，進(jìn)而為創(chuàng)意的產(chǎn)生營(yíng)造良好的外部條件。

三、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的含義及其約束條件

一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是有其共性特征的，而這些共性特征可以通過(guò)發(fā)展模式來(lái)概括。從全世界來(lái)看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還是近十幾年的事，其發(fā)展模式還是處于不斷探索之中。

費(fèi)孝通認(rèn)為，所謂產(chǎn)業(yè)的“發(fā)展模式”是指在一定地區(qū)，一定歷史條件下具有特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子。也就是對(duì)特定時(shí)空經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的概括，同時(shí)也是在特定的約束條件下對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑和機(jī)制的抽象概括[4]。各國(guó)所處的工業(yè)化階段和資源稟賦等都是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的約束條件。不同約束條件下的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式無(wú)法比較好壞，不能認(rèn)為別國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式一定比中國(guó)的好。發(fā)展模式本身沒(méi)有優(yōu)劣之分，但一個(gè)國(guó)家是否選擇與國(guó)情相適用的發(fā)展模式則有優(yōu)劣之分。總之，能發(fā)揮本國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的模式就是好的模式，對(duì)于別國(guó)的模式和經(jīng)驗(yàn)只能借鑒不能照搬照抄。

那么對(duì)于中國(guó)總體來(lái)說(shuō)，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的約束條件是什么呢?有學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)雄厚的人力資源，科技資源和資本資源[5]，也有學(xué)者把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)歸納為:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)=文化創(chuàng)意+科技支撐+商業(yè)模式[6]，由此不難看出限制創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的兩個(gè)條件:創(chuàng)意人才和商業(yè)化過(guò)程中需要的資本(這里的科技可以理解為另一個(gè)層面上的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，也是受這兩個(gè)條件的約束)。

首先說(shuō)人的因素，上文已經(jīng)談到關(guān)于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)的問(wèn)題，其解決途徑是進(jìn)行教育體制改革。那么對(duì)于現(xiàn)有的創(chuàng)意人才，就要涉及一個(gè)如何網(wǎng)羅、引進(jìn)和留下的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，創(chuàng)意人力資源通常會(huì)集聚在擁有良好市場(chǎng)機(jī)會(huì)，便于獲得生產(chǎn)服務(wù)以及有環(huán)境吸引力的城市地帶，對(duì)住房、休閑等日常生活的舒適程度有更高的要求，因此改善城市環(huán)境加強(qiáng)城市創(chuàng)新文化建設(shè)可以為創(chuàng)意人群的集聚和創(chuàng)意的迸發(fā)提供便利，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會(huì)從城市品位、城市活力、城市人口素質(zhì)、城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力等多方面提升城市形象，有助于形成現(xiàn)代宜居城市，這反過(guò)來(lái)又會(huì)吸引更多的創(chuàng)業(yè)人前來(lái)定居，促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)密切相關(guān)，是在制造業(yè)充分發(fā)展，服務(wù)業(yè)不斷壯大的基礎(chǔ)上形成的，所以在中國(guó)滿足上述條件的城市只有北京、上海、深圳等少數(shù)幾個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)文化豐富的城市。這也是為什么這些城市的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展走在了全國(guó)前面的原因之一。此外，還有一點(diǎn)在這里不得不提，那就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。由于創(chuàng)意成果易被復(fù)制和抄襲，所以它需要被嚴(yán)格的保護(hù)，這樣才能體現(xiàn)對(duì)個(gè)人創(chuàng)造力的承認(rèn)和尊重，而如果這種成果得不到尊重和保護(hù)，則會(huì)極大挫傷創(chuàng)意者的積極性，使他們沒(méi)有動(dòng)力再進(jìn)行創(chuàng)作或移居他地，導(dǎo)致人才外流。中國(guó)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)雖然也非常重視，立法也比較完善，但是由于執(zhí)法水平不高，市場(chǎng)上的盜版現(xiàn)象還是十分猖獗，這已嚴(yán)重影響了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國(guó)的健康發(fā)展。

再有就是資本運(yùn)作的約束條件。有外國(guó)學(xué)者做過(guò)調(diào)查研究，發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)所面臨的一個(gè)困難就是資金不足[7]。由于近年來(lái)信息通訊技術(shù)(ICT)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮的作用凸現(xiàn)，政府需要對(duì)全球范圍的信息溝通的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入了大量的財(cái)力，以期望建起一座可以溝通制造業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的橋梁，這本身就耗費(fèi)了政府一部分對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投入，而對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)其他方面的扶持也是主要通過(guò)政府的撥款，并且融資門(mén)檻卻相對(duì)較高。由前文我們知道，目前中國(guó)的創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)多集中在北京、上海、深圳等大城市，這些城市的商務(wù)成本比較高而且還有上漲的態(tài)勢(shì)，而中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體是中小型企業(yè)，經(jīng)營(yíng)能力比較弱，很有可能無(wú)力承擔(dān)經(jīng)營(yíng)發(fā)展費(fèi)用致使其創(chuàng)意無(wú)法產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)。再有就是中國(guó)的投資方式單一，不像歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家那樣有著多元化的混合資助方式和成熟發(fā)達(dá)的金融制度來(lái)融資[8]。

四、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式淺析

雖然從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形成過(guò)程，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所包含的內(nèi)容以及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的滲透性等角度可以對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式進(jìn)行分類(lèi)，但總體來(lái)說(shuō)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形式多以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)為載體，內(nèi)容上可以包含不同的模式，各個(gè)模式之間不是彼此獨(dú)立的，可以共存于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)這個(gè)形式載體下。

(一)基于產(chǎn)業(yè)形成視角的分類(lèi)

1.樓宇集聚關(guān)聯(lián)模式。即在新舊廠房的基礎(chǔ)上發(fā)展樓宇工業(yè)并進(jìn)而融入文化創(chuàng)意元素來(lái)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，逐漸形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條進(jìn)行整體聯(lián)動(dòng)發(fā)展，也被稱(chēng)為是Loft發(fā)展模式。這種發(fā)展模式最早可以追溯到20世紀(jì)40年代紐約的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師們?yōu)榱颂颖茉谑袇^(qū)內(nèi)工作生活的限制和高昂租金，在曼哈頓的西南端，利用廢棄的工業(yè)廠房進(jìn)行改造，使那些舊廠房、舊倉(cāng)庫(kù)奇跡般地變成了頗具情趣的居室、工作室舞蹈室、畫(huà)廊和電影制作室等。這之后作為一種新生活工作模式的典范受到廣泛關(guān)注。此類(lèi)發(fā)展模式正是在資本運(yùn)作這一創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的約束條件下自發(fā)形成的符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，其特點(diǎn)就是只會(huì)在“老工業(yè)城市和現(xiàn)代工業(yè)中心”于一體的城市中自發(fā)產(chǎn)生，無(wú)論是美國(guó)的紐約，英國(guó)的倫敦還是國(guó)內(nèi)的上海、北京，都是此種類(lèi)型的城市。這種產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的優(yōu)點(diǎn)是對(duì)老舊的廠房加以利用，不僅變廢為寶還使城市的歷史文脈得到了保留，但若把這些自發(fā)形成的區(qū)域強(qiáng)行按照政府意愿劃歸成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)統(tǒng)一管理，可能會(huì)破壞其原有的自由的氛圍，阻礙創(chuàng)意的產(chǎn)生，同時(shí)隨著城市的不斷發(fā)展，這些地區(qū)可能會(huì)面臨著周邊商業(yè)區(qū)的擠壓，使得地價(jià)飛快增長(zhǎng)，反而不再適于創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展。

2.政府主導(dǎo)集群模式。中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)主要采取的是以地方政府為主導(dǎo)的發(fā)展模式。政府采取一定的產(chǎn)業(yè)和資金優(yōu)惠政策，促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚。這些園區(qū)里中小型企業(yè)居多，相關(guān)配套設(shè)施齊全，物理空間較大。現(xiàn)在這種模式在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中為大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)所采用。實(shí)踐證明，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建立，不僅在空間上使創(chuàng)意企業(yè)形成集聚，也為企業(yè)的發(fā)展提供了各種設(shè)施和服務(wù)平臺(tái)，政府也可以有針對(duì)性地對(duì)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)和企業(yè)進(jìn)行扶持。同時(shí)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國(guó)正處于起步階段，由于市場(chǎng)體制不夠完善，各方面的基礎(chǔ)條件薄弱，所以以地方政府為主導(dǎo)的發(fā)展模式就顯得非常重要。這種發(fā)展模式的優(yōu)點(diǎn)是園區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施條件好，同時(shí)園區(qū)的運(yùn)行會(huì)參照其他行業(yè)成熟的發(fā)展模式，保證園區(qū)內(nèi)企業(yè)的良好發(fā)展，但其缺點(diǎn)是入住門(mén)檻比較高，不利于一些中小企業(yè)的發(fā)展，而且并不是建一些創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)就一定能集聚起創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，還要考慮發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的兩個(gè)約束條件能否得到有效的滿足。

不難看出，上述兩種發(fā)展模式不管是自發(fā)也好，是政府主導(dǎo)也罷，其最終效果都是形成了創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)在空間上的集聚，而發(fā)展創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的兩個(gè)約束條件也要求其發(fā)展必定存在著區(qū)域的不平衡。1950年，法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家費(fèi)朗索瓦·佩魯提出“增長(zhǎng)極”理論，該理論認(rèn)為增長(zhǎng)并不是同時(shí)出現(xiàn)在所有地方，而是首先集中于某一或某些增長(zhǎng)極上，然后通過(guò)不同的渠道向外擴(kuò)散，并對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不同的最佳影響[9]。因此，上面提到的兩種發(fā)展模式都可以統(tǒng)一稱(chēng)之為極化與擴(kuò)散的非均勻發(fā)展模式。

(二)基于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的分類(lèi)

1.以影視娛樂(lè)為主題的模式。這種模式以影視娛樂(lè)為主營(yíng)業(yè)務(wù)，藝術(shù)家的不斷創(chuàng)意是其發(fā)展的不竭動(dòng)力。這種發(fā)展模式的典型代表當(dāng)屬好萊塢，世界著名的幾大電影制作商二十世紀(jì)福克斯公司(20th Century Fox)、華納兄弟公司(Warner Brothers)、環(huán)球公司(Universal)、哥倫比亞影業(yè)公司(Columbia Pictures)等聚集在這里。同時(shí)好萊塢也云集了大批世界各地頂級(jí)的導(dǎo)演、編劇、明星、特技人員。由于當(dāng)?shù)匕l(fā)達(dá)的電影娛樂(lè)工業(yè)，現(xiàn)在“好萊塢”一詞幾乎成了電影工業(yè)最高藝術(shù)的代名詞。雖然影視產(chǎn)業(yè)已經(jīng)運(yùn)作了近百年，但把它作為創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)來(lái)加以重視和大力發(fā)展只是最近十幾年的事，我們的近鄰韓國(guó)在影視業(yè)上的發(fā)展讓國(guó)人驚嘆，這值得我們重視和學(xué)習(xí)，因?yàn)橛耙晿I(yè)傳播的不僅是一國(guó)的文化，它還會(huì)提升一個(gè)國(guó)家的影響力。

2.以數(shù)字娛樂(lè)為主題的模式。這種模式利用現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，重點(diǎn)發(fā)展軟件、游戲、動(dòng)漫等行業(yè)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。如北京石景山區(qū)的北京數(shù)字娛樂(lè)示范基地是科技部批準(zhǔn)設(shè)立的四大數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)基地之一，已吸引數(shù)十家數(shù)字娛樂(lè)企業(yè)入駐;海淀區(qū)的中關(guān)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)先導(dǎo)基地目前已有軟件、游戲、動(dòng)漫畫(huà)、音樂(lè)等領(lǐng)域200余家文化創(chuàng)意企業(yè)進(jìn)駐;大興的國(guó)家新媒體產(chǎn)業(yè)基地準(zhǔn)備引進(jìn)英國(guó)國(guó)家動(dòng)漫中心等世界知名旗艦級(jí)企業(yè)5～10家;東城區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園以樹(shù)立動(dòng)漫網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)基地品牌為目標(biāo)，努力建設(shè)北京動(dòng)漫網(wǎng)游研發(fā)制作中心。

3.以傳統(tǒng)文化為主題的模式。這種發(fā)展模式通過(guò)開(kāi)發(fā)本地區(qū)的傳統(tǒng)文化資源，將創(chuàng)意元素融入其中，開(kāi)發(fā)以旅游相關(guān)等產(chǎn)業(yè)為主的主題公園。如西安市曲江新區(qū)的大型皇家園林式文化主題公園——大唐芙蓉園，占地面積1 000畝，建筑面積近10萬(wàn)平方米，項(xiàng)目總投資超過(guò)13億元。大唐芙蓉園以“國(guó)人震撼、世界驚奇”為建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)下了多項(xiàng)世界第一。雖然前文提及發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，但創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也有其相對(duì)獨(dú)立性，不是說(shuō)受到了發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)約束條件的約束就完全不可以發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。將當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況和資源與發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)系到一起這本身就是一個(gè)創(chuàng)意。中國(guó)學(xué)者厲無(wú)畏認(rèn)為“人的創(chuàng)造力成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主導(dǎo)要素的時(shí)候，資源的內(nèi)涵和外延得到了更深刻和廣泛的拓展。一些具有歷史積淀的物質(zhì)載體、一些神奇的民間傳說(shuō)、一些社會(huì)生活中的元素等都可以納入到資源的范疇，可加以開(kāi)發(fā)和利用，成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有用的資源。”[10]在中國(guó)這樣一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家，只要去挖掘總會(huì)找到一些有歷史沉淀的東西來(lái)進(jìn)行利用。

上面只列出了按照創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)容來(lái)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式分類(lèi)的三種情況，前面我們對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念進(jìn)行了界定，知道創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包涵的內(nèi)容是十分廣闊的，這里簡(jiǎn)要列出幾點(diǎn)只是要說(shuō)明我們要發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總歸要有幾個(gè)側(cè)重點(diǎn)，對(duì)它們進(jìn)行重點(diǎn)突破，而不能面面俱到，做大做全，電影人向往好萊塢，歌舞劇人向往百老匯，時(shí)裝設(shè)計(jì)師向往巴黎和米蘭，動(dòng)漫人向往日本，這都說(shuō)明一個(gè)地區(qū)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總會(huì)有一個(gè)自己的特色來(lái)重點(diǎn)發(fā)展，因此基于不同創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式我們不妨把它們統(tǒng)一稱(chēng)作品牌塑造模式。

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