作文教學(xué)中感悟能力的培養(yǎng)

生活是一切知識(shí)和情感的最初源泉，寫(xiě)作也同樣依賴(lài)于生活。體會(huì)生活、了解生活、感悟生活中蘊(yùn)含的豐富哲理，才能給寫(xiě)作以無(wú)限的生機(jī)。感悟生活是閱讀和寫(xiě)作的重要基石，對(duì)寫(xiě)作起著決定性作用，沒(méi)有感悟就不會(huì)有寫(xiě)作。所以說(shuō)，感悟是寫(xiě)作的源頭，是寫(xiě)作的基石，是寫(xiě)作的生命。培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力是語(yǔ)文與作文創(chuàng)新教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在作文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生做生活的“有心人”，做思維的“勤快人”，逐步培養(yǎng)他們把對(duì)生活的理解提升為寫(xiě)作能力的升華，是初中作文教學(xué)的重中之重。在多年的語(yǔ)文教學(xué)中我不斷摸索，總結(jié)了以下幾種教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于作文的感悟能力。

一、見(jiàn)微知著——培養(yǎng)一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛

著名雕塑家羅丹說(shuō):“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。”培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力可以從祖國(guó)的大好河山入手，從各地的風(fēng)土人情、家鄉(xiāng)的美麗景色入手，也可以從學(xué)生身邊最不起眼的人、事、物著手讓他們?nèi)ニ伎己屠斫猓^:“事無(wú)大小皆文章”。

中國(guó)古代文學(xué)中從《三國(guó)演義》里叱咤風(fēng)云的曹孟德到《琵琶行》中千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的“琵琶女”都是作者體驗(yàn)生活、提煉生活的經(jīng)典之作，鴻篇巨著可以寫(xiě)盡繁華，四言小詩(shī)亦可抒滿(mǎn)情懷。因此，我在作文教學(xué)中給學(xué)生提供大量以小見(jiàn)大的范文。如朱自清的《背影》，魯迅的《風(fēng)箏》等。生活中處處有美。生活中的貝殼、珍珠散落在你的腳下，只要做個(gè)有心人，就一定能把他們連成一串美麗的項(xiàng)鏈。所謂“一沙一世界，一葉一菩提”。的確，要發(fā)現(xiàn)普通小事所展示的美，就必須做個(gè)有心人，多觀察，勤思考，生活中有些材料很平常，卻蘊(yùn)含著深刻的含義，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)。“一葉落而天下知秋”，要通過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)。一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛是不愁沒(méi)有材料入文的。

二、收集靈感——?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)自己的素材庫(kù)

靈感，是人們?cè)谒囆g(shù)構(gòu)思探索過(guò)程中由于某種機(jī)緣的啟發(fā)，而突然出現(xiàn)的豁然開(kāi)朗、精神亢奮、取得突破的一種心理現(xiàn)象。靈感給人們帶來(lái)意想不到的創(chuàng)造，然而它的產(chǎn)生卻是突然而來(lái)、倏然而去，并不為人們的理智所控制，具有突然性、短暫性、亢奮性和突破性等特征。在寫(xiě)作素材的積累中也時(shí)常出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，常常學(xué)生在某一階段有了非常好的想法，但因?yàn)闆](méi)有及時(shí)記下，在運(yùn)用時(shí)靈感沒(méi)有出現(xiàn)，作文中就少有精彩之處。因此，我在教學(xué)中要求學(xué)生建立一個(gè)自己的素材庫(kù)，把生活中有感悟的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄在自己的素材庫(kù)里，以主要內(nèi)容為檢索方式。在記錄時(shí)通常采用活頁(yè)紙，這樣寫(xiě)完以后便于歸納到同一類(lèi)的內(nèi)容中。整體內(nèi)容以隨筆的形式出現(xiàn)，只要有了好的想法，就記錄下來(lái)，只要表達(dá)得清楚哪怕只有一兩句話(huà)也不成問(wèn)題。起初，有些不喜歡寫(xiě)作的學(xué)生的確是用一兩句話(huà)來(lái)表達(dá)自己的想法，幾周后，我發(fā)現(xiàn)他們寫(xiě)的內(nèi)容就越來(lái)越多了。學(xué)生的隨筆讓我看到孩子的靈性、悟性，他們的認(rèn)識(shí)、理解在生活中提高，在隨筆中表達(dá)，在表達(dá)中提升。因?yàn)橹皼](méi)有給學(xué)生寫(xiě)作上的壓力。學(xué)生寫(xiě)得輕松自在，以“寫(xiě)”為樂(lè)，在記錄中感受觀察的樂(lè)趣，在思考中感受生活的美。

當(dāng)然，除了素材庫(kù)中的積累以外，閱讀積累在寫(xiě)作訓(xùn)練中也是不可或缺的，因此在觀察的基礎(chǔ)上還要廣泛閱讀，積累語(yǔ)言材料，開(kāi)拓寫(xiě)作的思路。朱熹曾說(shuō):“古人作文作詩(shī)，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之既久，自然純熟。”平時(shí)注意模仿優(yōu)秀作文的章法，多讀多記也是積累的一種方式。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”說(shuō)的就是這樣一個(gè)道理。以“文”為本，讓學(xué)生讀文章、看文章、品文章，體會(huì)寫(xiě)作技法的優(yōu)點(diǎn)，也是另外一種意義的積累。

三、善于想象與聯(lián)想——為寫(xiě)作插上飛翔的翅膀

想象與聯(lián)想是寫(xiě)作的基礎(chǔ)之一，沒(méi)有想象與聯(lián)想也就沒(méi)有寫(xiě)作。聯(lián)想和想象是感悟能力的重要組成部分。聯(lián)想力，是指由某人、某物或某事理聯(lián)系推理到與其相關(guān)的其他人、其他事物或其他事理的思維能力。想象力，是指在已有的表象材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的加工或配制而創(chuàng)造出新形象的思維能力。培養(yǎng)聯(lián)想和想象力的方法很多，在教學(xué)中，我一直運(yùn)用以下幾種方法提高學(xué)生的想象與聯(lián)想能力:①續(xù)寫(xiě)未完成的故事情節(jié)。②指向未來(lái)的創(chuàng)造想象。③根據(jù)想象誘導(dǎo)物的續(xù)寫(xiě)。④右腦開(kāi)發(fā)式聯(lián)想與啟發(fā)。前三種教學(xué)方式大家已經(jīng)不再陌生，在這里，我主要談一下我在教學(xué)中運(yùn)用右腦開(kāi)發(fā)式聯(lián)想，啟發(fā)學(xué)生想象力的訓(xùn)練初試。

右腦又稱(chēng)“藝術(shù)腦”，主管韻律、圖畫(huà)、想象、情感、創(chuàng)造力。學(xué)生是否具有創(chuàng)造力和想象力，右腦起著重要作用。它是人類(lèi)先天的記憶寶庫(kù)，因此科學(xué)家們說(shuō)右腦是創(chuàng)新能力的源泉。在寫(xiě)作教學(xué)中我們同樣可以運(yùn)用右腦的開(kāi)發(fā)訓(xùn)練達(dá)到啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想與想象的目的。

抽象圖形情境表達(dá):人在一個(gè)未知的圖形形象前往往可以散發(fā)最大限度的聯(lián)想。鼓勵(lì)學(xué)生看到一個(gè)抽象圖形后立即把想到的內(nèi)容大膽描繪出來(lái)，就等于運(yùn)用右腦塑造了學(xué)生期望的內(nèi)容，右腦在表達(dá)過(guò)程中得到訓(xùn)練。對(duì)大腦整體的活化會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

傾聽(tīng)故事朗讀:在這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我要求本班朗讀水平較好的學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的故事進(jìn)行朗讀，其他學(xué)生則可以用繪圖或思維導(dǎo)圖的方式將故事的內(nèi)容以圖片或提要的方式記錄下來(lái)，這樣學(xué)生會(huì)不由自主地隨著情節(jié)的發(fā)展想象故事中的人物、場(chǎng)面和情景，這對(duì)右腦的圖形思維能力有很好的促進(jìn)作用。

詞匯歸類(lèi)識(shí)別:在教學(xué)中運(yùn)用聯(lián)想的方式，把作文中常用的各種詞匯類(lèi)型分類(lèi)分批進(jìn)行管理和記憶，在具體寫(xiě)作時(shí)，因?yàn)檫@樣的記憶方法非常便于提取詞匯，因此學(xué)生不會(huì)因?yàn)樵诒磉_(dá)時(shí)找不到合適的詞語(yǔ)而苦惱。當(dāng)然，這是對(duì)于寫(xiě)作有困難的學(xué)生提出的“笨方法”，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的詞匯積累后，學(xué)生往往會(huì)熟能生巧，靈活地運(yùn)用各種各樣的詞匯。

四、不拘一格——反映真實(shí)生活

培養(yǎng)學(xué)生感受生活的能力就成為新作文教學(xué)的支撐點(diǎn)，只有這樣，學(xué)生作文中“沒(méi)什么好寫(xiě)的”一大難題便可迎刃而解，同時(shí)只有心有所得，產(chǎn)生心靈的融合，個(gè)性介入，作文才會(huì)富有靈魂，展示出其應(yīng)有的魅力。魯迅的作品之所以備受人們喜愛(ài)，是因?yàn)樗姓鎸?shí)的生活背景作為支撐點(diǎn)，沒(méi)有真實(shí)就沒(méi)有作文。

對(duì)待同一事物，不同的人有不同的感受。這種獨(dú)特的感受主要表現(xiàn)為對(duì)自然、對(duì)生活的感受能力，是學(xué)生個(gè)性的充分體現(xiàn)，它賦予作文活力，它形成了作文的千姿百態(tài)。不少作文教學(xué)案例中都鼓勵(lì)學(xué)生擁有多彩的個(gè)性感悟。教育的本質(zhì)在于激勵(lì)和喚醒。教師不是給予、傳授，而是喚醒和引導(dǎo)人的潛能，鼓勵(lì)和支持個(gè)性的顯露。引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)自己的生活，將自己的喜怒哀樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)自己的個(gè)性，寫(xiě)出屬于自己的東西，讓每一個(gè)感悟都成為一篇有光彩的習(xí)作。個(gè)性化的作文教學(xué)通常有兩個(gè)無(wú)限空間:一是作文內(nèi)容，每一題目，每一材料，都有多種方向和途徑，并不是唯一的，這給了我們極大的自由感受和發(fā)揮的空間;二是每一個(gè)學(xué)生的頭腦中的智慧，每一個(gè)集體的可開(kāi)發(fā)的空間，是豐富多彩的，是能給你無(wú)數(shù)次震撼和驚喜的文章。那些空洞無(wú)物的文章失敗的主要原因是沒(méi)有自己的感受。作文個(gè)性化的關(guān)鍵就在于須有獨(dú)特的感受，而獨(dú)特的感受首先產(chǎn)生于強(qiáng)烈的愿望和激情，然后必須具有相應(yīng)安靜獨(dú)立的思索、孕育的條件和過(guò)程;最后，它必須是來(lái)自于具有自身特點(diǎn)的、是自己現(xiàn)有生活的土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的東西。

為了學(xué)生能夠不拘一格的反映真實(shí)的情感，我在作文教學(xué)中通常提出以下兩點(diǎn)要求:

①可頌揚(yáng)、可贊美，亦可揭露、批評(píng)，只要是生活的真實(shí)即可。

②自由發(fā)言，講出你心中的真情。

作文教學(xué)離不開(kāi)豐富多彩的生活。用日常生活敏銳的感覺(jué)和深刻的體驗(yàn)，教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地觀察自然和生活，訓(xùn)練學(xué)生投入情感去描繪自然，培養(yǎng)學(xué)生敏捷的思維和思考問(wèn)題的廣度，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的感悟能力，提高學(xué)生的作文水平。

五、多重體驗(yàn)——參與作文評(píng)價(jià)

作文教學(xué)中的指導(dǎo)—習(xí)作—批改—評(píng)講(或評(píng)價(jià))組成了作文教學(xué)的一個(gè)鏈。作文評(píng)價(jià)是作文教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，是作文教學(xué)鏈中顯示效果的一個(gè)結(jié)點(diǎn)。在普通教學(xué)進(jìn)程中由教師為學(xué)生寫(xiě)評(píng)語(yǔ)或打上等級(jí)就完成評(píng)價(jià)，這一過(guò)程學(xué)生是被動(dòng)的，這種狀況由來(lái)已久，形成一種定式。隨著新課改的推行，評(píng)價(jià)正向著多元化方向改進(jìn)。學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，成為教學(xué)評(píng)價(jià)中的一個(gè)新亮點(diǎn)，這點(diǎn)在作文教學(xué)中顯得尤為突出。

首先，評(píng)價(jià)主體多元化。教師評(píng)價(jià)學(xué)生、學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)，有時(shí)家長(zhǎng)也可介入評(píng)價(jià)。其次，評(píng)價(jià)方式可以多樣化，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)，尤其要重視個(gè)體差異評(píng)定，讓每個(gè)學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平與認(rèn)知起點(diǎn)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)不同程度的自我提高與發(fā)展。再者，評(píng)價(jià)內(nèi)容具有全面性、廣泛性。從寫(xiě)作態(tài)度到寫(xiě)作技能，從情感內(nèi)容到語(yǔ)言文字，從基本要求到個(gè)性感悟等方面都可評(píng)價(jià)。從學(xué)生的批改過(guò)程和隨筆可見(jiàn)，學(xué)生間的評(píng)價(jià)雖然偶爾顯得不夠成熟卻另有一番情趣。個(gè)性化的感悟在他們的評(píng)價(jià)中表現(xiàn)得淋漓盡致。教師作為最后的評(píng)定者應(yīng)該給學(xué)生以不同側(cè)面的鼓勵(lì)和認(rèn)同，讓所有的學(xué)生在評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)自主的思考、分辨，或者批評(píng)、反對(duì)，他們寫(xiě)作文的基本能力在這個(gè)過(guò)程中也就不知不覺(jué)的得以提高了。

學(xué)生的作文能力是語(yǔ)文能力的一個(gè)重要部分。它是多項(xiàng)復(fù)雜的心智技能的綜合。它不僅需要文字的表達(dá)能力，寫(xiě)作的技能，更需要寫(xiě)作者對(duì)生活的感受能力。感受力，是學(xué)生在生活中自然生成的對(duì)自然界和諧優(yōu)美的聲音、色彩、景象、人與人的關(guān)系、情感的交流等的生活體驗(yàn)和感受。這種感受是學(xué)生在自身所處的環(huán)境中引起的復(fù)雜的心理活動(dòng)。也就是這種能力，使學(xué)生的個(gè)性充分體現(xiàn)，是行文中最為可貴的東西。在作文教學(xué)過(guò)程中教師要激活每個(gè)學(xué)生潛在的智慧，揚(yáng)出多彩的個(gè)性，讓學(xué)生做生活有心人，對(duì)生活現(xiàn)象“多思”、“善思”、“深思”，感悟生活，描繪生活。

參考文獻(xiàn):

鐘啟泉.個(gè)性化教學(xué)論[M].

上海:上海教育出版社，2002.

(責(zé)任編輯 劉宇帆)