《毛詩序》中說:“情動于中而形與言。”這指出情感在學生作文中的重要性,無“情”便無“言”。文學批評家劉勰在《文心雕龍#8226;情采》中說:“夫桃李不言而成蹊,有實存也;男子樹蘭而不芳,無其情也。”意思是,桃李不需自吹自擂,樹下便自然會形成一條小路,那是因為樹上有果實存在;男子種蘭花而不聞其香,是因為沒有情思啊。古人多愁善感,留下了許多膾炙人口的名篇佳作,我們不提倡多愁,但應善感。由此,我認為情感是作文的靈魂和生命,洋溢情感的作文能夠以它獨特的魅力牽引讀者,使讀者與文章達到共鳴,發揮它應有的價值。那么,如何讓情感在學生的作文中閃光呢?筆者認為,必須做好以下四個方面:
一、投身社會,走進生活,積累情感
大自然和社會生活是學生創作的廣闊舞臺,是學生寫作取之不盡、用之不竭的源泉和寶庫。葉圣陶說:“生活猶如源泉,文章猶如溪水,源泉豐盛而不枯竭,溪水自然活潑而不歇。”學生走進社會,看那熱鬧的街道、喧囂的市場、忙碌的人們……應有說不完的話題;走向大自然,看那廣闊的田野、曲折的鄉村小路、清澈的小河、峻峭的山崖……應該有講不完的秘密。生活的題材無疑會影響感染學生,無論是崇高、悲壯、卑鄙、丑陋,都會引發學生不同的情感指向。“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”,大千世界,物象叢生,我們要在紛繁的世界中尋找到生活的亮點,抓住生活中的一鱗半爪,并提煉出人生真諦。只有長期的積累情感,才會厚積薄發,這樣拿起筆來,才能文思泉涌,情感無拘無束的釋放。作文教學就要具備大語文觀,將其從課內延伸到課外,鼓勵學生到社會中去觀察、感悟。長期積累,偶爾得之,這是捕捉靈感的基本條件。教師在教學中要積極引導、組織學生投身生活,養成與生活對話的習慣,在心靈的洗滌中積蓄豐富的情感體驗。
二、欣賞作品,感悟真情,培養感情
朱熹說:“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”作文要有源頭活水,文思泉涌,就離不開大量的閱讀。閱讀多層面的書籍,可以讓學生產生多方位多層次的情感。英國哲學家培根曾說:“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯。”人生的真諦,萬物的奧秘,自然的規律,隨著學習的深入,認知的體會,才能感悟到其中的哲理美。劉勰也說:“志足而言文,情信而辭巧。”大凡優秀的作品,總是強烈的滲透著作者的真情實感。欣賞作品,可以給學生提供認識社會、體悟生活的捷徑。作品觸動了學生的情感,學生帶著情感去認識事物,被認識的事物必然會受到情感的影響:平凡的神奇了,抽象的具體了,無情的含情了,平面的立體了,呆板的活躍了。平時我們感嘆名家名作感情至真,意蘊豐富,而這些都是作家長期觀察、思考、積累而得。教師可以利用多種形式,引導學生擷英攬華,用心品味,不斷增強對富含情感的名篇的感性認識,精心揣摩作者技巧,以促進內化,形成內功。
三、自主寫作,抒寫心靈,張揚情感
寫作活動是一種富有創造性的精神活動,發揮學生的個性和創造性思維,倡導學生為“自己寫作”。《文心雕龍#8226;知音》:“綴文者情動而辭發。”要想使中學生寫出真情實感的文章必須注重他們的個性發展,讓學生自主地寫作,讓學生寫自己想寫的內容,運用自己喜歡的表達方式,讓他們自由的表達。中學生的一篇作文常常是在規定的時間和地點完成的,教師確定的題目要有一定的寬度,不要把寫作內容規定的過于具體。在學生最有興趣的時候,為他們提供自由寫作的條件,激活他們的寫作才思,放飛他們的心靈。一篇作文能否給人留下比較深刻的印象,很大程度上在于它是否具有自己的特色和新意,是否洋溢著濃郁的情感。作文教學中教師應注意培養學生獨特的情感,使其寫自得之見,抒自然之情,用自己之筆,寫自在之趣;使情感得到張揚,心靈得到放飛。
四、熱愛生活,學會審美,抒發情感
文學作品是社會生活在作者頭腦中的反映,作為小作者就要有一雙發現美的眼睛,善于發現美,表現美:看日落日出、朝陽云霞、明月繁星、高山泉水,覽名勝觀花草,我們享受自然美;親朋團聚、把酒問月,離別親人、征戰沙場,身處茅屋、心懷天下,我們感受社會美的熏陶;欣賞文學、音樂、舞蹈、繪畫,我們享受著藝術美。作文教學中,就是要用大義凜然的聞一多先生去鼓舞學生,以韓麥爾先生的憤恨感化學生的愛國情,以浪漫奔放的李白去激發學生放飛自己的想像,以憂國憂民的杜甫激勵學生關注國計民生……只有當學生完全投入到這一審美情境中,才會達到忘我的境界,寫作時就要把這種真性情再現出來,達到物我為一。如金圣嘆所說:“人看花,花看人。人看花,人到花里去;花看人,花到人里來。”陸游詩云:“何妨化作身千億,一樹梅花一放翁。”在這里很好地將眼前景、心中情和心中事融合為一體,這樣的文章才有感染力。作文教學力求倡導抒真情,寫真意,再現、升華生活中的真善美,這才是作文追求的真意和歸宿。
(責任編輯 李 曄)