郁達夫早期創作的小說,充分地受到社會環境的影響,可以說與時代聯系非常緊密。因此他的環境描寫就帶有人性化的特點。
郁達夫在《海上——自傳之八》中寫道:“我喜歡大海,喜歡登高以望遠,喜歡遺世而獨處,懷戀大自然的傾向,雖則一半也由于天性,但是正當青春的盛日,在四面死海的這日本獨島上過去的幾年生活,大致總也發生了不可磨滅的絕大影響無疑。”例如在《銀灰色的死》在主人公出場前就這樣寫道:“在上野不忍池的近邊,在一群雜亂的住屋中間,有一間樓房,立在澄明的冬天的空氣里。”主人公y君不必出場,單從他所居住周圍的環境來看,他的經濟狀況一定好不到那里去。因此人物從雜亂的房屋群中走出來,就顯得更加凄涼。這種氛圍直接影響著主人公的命運走向。主人公從靜兒家出來“街上沉寂得很,遠近都灑滿了銀灰色的月光,四邊并無半點動靜,除了一聲兩聲的幽幽的犬吠聲之外,這廣大的世界,好像是已經死絕了的樣子。”孤冷的一個人在冬天的大街上徘徊,他的感情也深深地從環境的映射中襯托出來。世界上的一切也已離他很遠了,他現在孤冷的可憐。所以不用多加修飾就可以將主人公所處的社會環境一覽無余,冷色的自然環境是主人公心境的印證。所以郁達夫不僅用景物來襯托人物的思想感情,更多的表現出他所處的社會狀況,更多的是把這種景和人物的感情融為一體,通過自然景物的變化來傳達人物內心的情感,從而使景物生出一種靈性,發生人性化的作用。
郁達夫也說:“自然的環境,與人的性格和他的作品都有關系。”又說:“自然景物以及山水,對人生、對藝術,都有絕大的影響,絕大的威力,都是一件千真萬確的事情;所以欣賞山水及自然景物的心情,就是欣賞藝術與人生的心情。”(《閑書山水及自然的欣賞》)因此在他的作品里,自然描繪不僅僅是一種襯托人物內心的一種手法,更是一種帶著人物情感的景語。《沉淪》中有這么一段:“他的旅館,是一家孤立的人家,四面并無鄰舍,左首門外便是一條如發的大道,前后都是稻田,西面是一方池水,并且因為學校還沒有開課,別的學生還沒有到來,這一間寬曠的旅館,只住了他一個客人。”這里環境也似發現了他的孤獨的一個人,來與他相伴。這樣的景,與他的人充分地融為一體,景是在映襯人情感的無所寄托,也是在表現這個人的內心的孤獨。在這里景語也就是情語。作者無需多言一句,這種孤冷的意境已經直透紙背,達到人性化的升華。正如朱熹所說:“等閑識得春風面,萬紫千紅總是春。”景物的色彩是人情感的一種反映和表現,也是美學上意境的最佳表現。梁朝劉勰用“神與物游”、“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”來描寫景物的情感化傾向。而與他同時代的鐘嶸也說“氣之動物,物之感人,故搖蕩性情,行諸舞詠”,表明情與景相互作用的結果產生意境。正因此這種景既是人情感的內在積淀,也是人心靈的外在表象。所以郁達夫也是在通過自然景物的描寫和內心感受到抒發,增強了作品的情感化的色彩,從而構成了動人的情景交融圖。他不僅繼承了我國古代田園山水詩人的某些傳統,并且受到西方浪漫主義的影響,如法國盧梭“返回自然”的思想的啟迪,讓自然的美來抨擊人世的丑惡,表達對生活理想的追求。
郁達夫也認為沒有受到社會污染的人,才能保存自然的優美的人性。這一思想,在其后期小說創作中表現更為強烈與明顯。因此這種自然人性化的描寫也是他借鑒中西美學成果的一大特點。
參考書目:
郁達夫.沉淪.作家出版社
郁達夫選集.人民文學出版社
陳子善.逃避沉淪.東方出版中心
朱立元.當代西方文藝理論.華東師范大學出版社
(責任編輯 李 曄)