《曹劌論戰(zhàn)》一文,從結(jié)果安排和人物刻畫上來看,作者旨在通過齊魯長勺之戰(zhàn),歌頌魯莊公“任人唯賢”、“勇于納諫”的君主胸懷,同時也正面描寫了曹劌的“政治遠(yuǎn)見”和軍事才能。但在有關(guān)教學(xué)參考書和許多教師的教學(xué)中,只褒揚了曹劌的“遠(yuǎn)謀”,只字不提莊公的胸懷,反而鄙視他,這違背了作者的創(chuàng)作意圖,對莊公的評價也是片面的。我們認(rèn)為真正值得贊揚的是莊公這個人物。
無權(quán)無勢的曹劌,其“遠(yuǎn)謀”能充分發(fā)揮并取得成功,這都是莊公的功勞。就文章交代來看,決不能排除莊公大力支持這一因素,也就是說莊公的“任人唯賢”是長勺之戰(zhàn)勝利的必不可少的先決條件。
我們不妨來分析一下全文,看看莊公的作為:
“公將戰(zhàn),曹劌請見。”在強(qiáng)齊壓境,緊張備戰(zhàn)的形式下,作為一國之君還能顧及到“草民”來訪,并親自接見,這是多么令人難以想象啊!更難能可貴的是,在曹劌一一否定了他的戰(zhàn)略方案時,莊公并不生氣,而是更謙遜地說下去。當(dāng)曹劌要求“戰(zhàn)則請從”,莊公就“與之乘”。倘無莊公的“納賢”,曹劌的才能何以如此順利地施展。可見,莊公的“納賢”為曹劌施展“遠(yuǎn)謀”創(chuàng)造了條件。
但還不止于此。莊公更廣闊的胸懷還表現(xiàn)在長勺戰(zhàn)場上。“公將鼓之”, “公將馳之”,而曹劌說“未可”,他便不“鼓”,不“馳”,聽從曹劌指揮。在千軍萬馬之前,莊公能做到這一點,又需要怎樣的修養(yǎng)呢!雖然曹劌謀略在胸,可莊公蒙在鼓里,但他并不羞愧惱恨。是的,莊公指揮作戰(zhàn)比不上曹劌,但他“唯賢以求”而又善于“聽諫”,這也就足夠了。俗話說“人無十全,樹無九丫”,一個人怎能樣樣精通呢?
莊公軍事才能不如曹劌,也許治國方面強(qiáng)于曹劌。你看:“衣食所安,弗敢加也,必以分人”;“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信”。雖然,此舉就參戰(zhàn)條件來講,顯然不夠,但從中我們可以看到莊公的政治清明。也就是說他不貪婪,不腐朽,能以誠待人,能順應(yīng)潮流,雖然有迷信色彩,但他畢竟處在那個愚昧?xí)r代,我們又怎么能過分苛求呢!當(dāng)然“小大之獄,雖不能察,必以情”更不用說了。再則“十年春,齊師伐我,公將戰(zhàn)”,常被議論者所忽略,其實,我們從此可以看到這個弱國之君有一種威武不能屈的氣質(zhì)。
綜上所述,我們可以認(rèn)為作者就是通過這些含意深刻的語句來贊揚莊公的,作者寫曹劌的“遠(yuǎn)謀”,其目的就是來贊揚莊公的君主胸懷的。
我們分析一篇文章要從全局著眼,不能斷章取義,否則就會錯誤評價文章中的人物,錯誤地把握文章的實質(zhì),違反作者的本意。
(作者單位:鐘祥市羅集二中)