“巧婦難為無米之炊”之探因

俗話說，巧婦難為無米之炊。寫文章如果沒有充足的材料，就如同做飯沒有柴米鹽油，蓋房子沒有磚瓦灰石一樣。目前，在一些學(xué)生的文章中，普遍存在著語言貧乏、內(nèi)容空洞的問題。無論是寫人記事的文章，還是說理的文章，首先讓你感覺“空”:內(nèi)容不具體，感受不真切，形象不鮮明，目標(biāo)不明確;其次是“散”:思想不集中，主題不明確，重點(diǎn)不突出，選材不典型;最后是“淺”:認(rèn)識不深刻，分析不透徹，說理不動人，結(jié)論一般化。總之，學(xué)生不能從實(shí)際情況出發(fā)，針對具體事物有啥說啥，而是東拼西湊，無話找話，沒有一點(diǎn)點(diǎn)親切的感覺，更談不上有什么新鮮的味道。那么，造成內(nèi)容空洞的原因在哪里呢?我認(rèn)為有四個。

第一，不注意生活，觀察力差。

觀察力是寫作的基本功。魯迅說:“如要創(chuàng)作，第一是觀察。”經(jīng)常寫文章的人必須隨時觀察一切，“留心各樣的事情，多看看，不要看到一點(diǎn)就寫”。如果作者社會閱歷不深，對事物觀察不準(zhǔn)不透就很難下筆。生活是純樸而又豐富的，只要我們留心生活，隨時隨地都會發(fā)現(xiàn)有意義的東西。契訶夫曾意味深長地對一位青年作者說:“怎么會沒有題材呢?一切都是題材，到處都有題材呀，你看這堵墻。它似乎連一點(diǎn)有趣的地方都沒有。可是你凝神看看它，就會在那里有所發(fā)現(xiàn)，找到別人以前還沒有注意到的東西，那你就可以用它寫出來。我向你擔(dān)保，好小說是可以因此寫成的。又如月亮雖然是個很老的話題，但仍舊可以用它寫出好東西，甚至可以寫出有趣味的東西來。不過也得注意觀察月亮，得到自己的發(fā)現(xiàn)，而不是別人的、已經(jīng)陳舊的東西。”

為了提高寫作水平，首先須有意識地鍛煉觀察生活的能力，不但要注意生活，而且要善于發(fā)現(xiàn)生活中有意義的東西。如果不具備這種素養(yǎng)，再好的寫作素材也會從你眼前一掠而過。我班發(fā)生過一件這樣的小事:一個女生擦玻璃時，不小心劃破了右手，縫了四針。當(dāng)時正值期中考試，我勸她免考，她堅決不肯。她用寫字不靈活的左手，堅持考完了全部科目。結(jié)果她是全班惟一獲得全優(yōu)的學(xué)生。這本來是一個很突出的事例，然而在考試結(jié)束不久的一次作文課上，我要求大家以“發(fā)生在我們班的一件事”為題寫一篇作文時，竟沒有一個人寫這件事，還是我以這位女同學(xué)的事跡為題材，寫了一篇示范性作文念給大家聽后，他們才恍然大悟。這說明，學(xué)生理解生活和觀察事物的能力還很弱，往往連眼皮底下的寫作素材都把握不住。

第二，不總結(jié)感受，分析能力差。

認(rèn)識生活，不僅要眼到、耳到，而且要心到，真正做個生活的“有心人”。俗話說，會看的看門道，不會看的看熱鬧。我們一定要讓自己頭腦隨著視覺而積極地開展活動。打個比方:材料好比一堆谷子，腦子好比一盤磨，要想把谷磨成面，腦子必須多轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)。如果不轉(zhuǎn)，不深思，不總結(jié)，一切都是淺嘗輒止，那么再好的材料也不會使你感動，即使有一點(diǎn)粗淺的感受，也會像過眼煙云一樣隨即消散;如果硬要去寫，就只能泛泛而談。所以，對于經(jīng)常從事寫作活動的人來說，養(yǎng)成邊看、邊聽、邊思索的習(xí)慣是至關(guān)重要的。平常當(dāng)你遇到一個人、一件事，或看一部電視劇、一場精彩的球賽，甚至遇到一陣風(fēng)、一陣雨，都要分析分析，想想有點(diǎn)什么感受。如果有就要總結(jié)一下，歸納出幾點(diǎn)有教育意義的內(nèi)容而積累起來。現(xiàn)在，不少學(xué)生缺乏這種訓(xùn)練，他們往往看得多，想的少，積累的更少，見多而識不廣，因此，寫出東西來，平平淡淡，空洞無物。

第三，不開闊思路，聯(lián)想力差。

學(xué)生在觀察事物時，由于年齡、性格、知識、教養(yǎng)及客觀環(huán)境等復(fù)雜因素的影響和限制，可能對事物所包含的意義并沒有明確的認(rèn)識和深刻的感受，往往要經(jīng)過一段時間，甚至是相當(dāng)長的一段時期，由于另一件事的觸發(fā)、聯(lián)想、舊事重提，才會有所感悟。舉一個例子:記得我小時候在寒風(fēng)凜冽中聽老師情緒激動地講雷鋒的故事，朗誦“對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天般熱情，對待敵人要像秋風(fēng)掃落葉般殘酷無情”的詩句。天氣是那樣的冷，老師是那樣的熱忱，究竟為什么?當(dāng)時真的不理解，時間一長也就淡忘了。十幾年后偶然聽說老師為鄰居家救火燒死了，驚愕之余，當(dāng)年寒風(fēng)凜冽中講故事的情景重現(xiàn)眼前。這時，才理解到老師當(dāng)時的心情，悟出點(diǎn)內(nèi)在的東西。

另外，有些事情一開始就在人們頭腦里留下非常深刻的印象，以后一直忘不掉它。可是要問這是為什么，卻又說不出所以然來。后來，遇到某個機(jī)緣的突然觸發(fā)，才會如夢方醒似的獲得一種認(rèn)識。冰心在散文《一只木屐》的寫作過程中就遇到過這種情況。有一次她和女兒從日本回國，站在船邊上的女兒突然指給她看海面上一只一直飄來飄去的木屐。這本來是件小事，但她總忘不了，想寫成詩，卻寫不出來，于是，她把這個題材老是放著，“不是放在紙上，而是放在腦子里”。一直到十幾年后，在一次座談會上，她談到東京時常常失眠的情景，“就忽然想起，這只木屐為什么對我有深的印象，因?yàn)槲以跂|京失眠的時候聽到木屐的聲音，那就是無數(shù)日本勞動人民從我窗前走過的聲音，也就是有著這聲音的日本勞動者的腳步，給我踏出了一條光明思路來”，從而獲得一個充滿感情的散文材料。如果作者不注意聯(lián)想，不善于聯(lián)想，思想的大門總是關(guān)閉著，那么許多有意義的材料都會在記憶中逐漸消失。

第四，不善于提煉，鑒別力差。

觀察得來的東西往往是直觀的原始素材，精華糟粕俱在。這些材料，有的典型，有的就不夠典型，有的有意義，有的就沒有意義。這就需要作者經(jīng)過判斷、鑒別，把典型的、有意義的材料提煉出來。為什么有許多經(jīng)多見廣的人也覺得無話可說，無材料可寫?就是因?yàn)槿狈ε袛嗔丸b別力。他們經(jīng)驗(yàn)和感受雖多，但沒有經(jīng)過鑒別、提煉，材料的價值永遠(yuǎn)埋沒在不易發(fā)現(xiàn)、不易找到的地方，寫文章時仍然擺脫不掉浮泛的困境。“五·一二”汶川大地震牽動著每一個中國人的心，我班的學(xué)生看電視時哭聲一遍。有個同學(xué)動情地在作文中寫道:“晚上，采來一束梔子花，用一根紅頭繩系著，將它安插在盛著清水的牛奶瓶里，擺在窗前，用它來悼念被地震奪去生命的北川中學(xué)的兄弟姐妹們。馥郁的香在空氣中氤氳，潔凈的羊脂玉般的花瓣折射出淺淺的日光，嫩綠的枝仿佛在水中顫抖，輕盈細(xì)小的泡泡好像在枝間嗚咽。窗外，藍(lán)灰色的天空中，大塊大塊的云朵壓得很低，很低…… 一方有難，八方支援。無數(shù)的救災(zāi)隊(duì)伍在趕赴災(zāi)區(qū)，無數(shù)的人在捐款，在獻(xiàn)血……我擦干淚，去找尋我的儲蓄罐及枕頭里準(zhǔn)備買運(yùn)動鞋的錢……”文章擷取生活中的片段，有感而發(fā)，讀來感人至深。如果作者缺少對身邊事物深切的觀察和體悟，那么文章就可能是空洞無物的了。

葉圣陶先生說:“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流過不歇。”豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活向每一個人敞開著大門，但卻不是人人都能進(jìn)入它的深處，自由把握住它。我們要引導(dǎo)學(xué)生深入生活，分析和觀察生活，當(dāng)有米之炊的巧婦，寫出豐富多彩的文章來。

(作者單位:通州市西亭初中)