從《邊城》看沈從文的鄉土文學情結

[摘要]文章通過對《邊城》中沈從文的鄉情、鄉愁及文學理想的分析，論說了作者期望c c再造民族精神，，這一旨趣高遠的文學理想。

[關鍵詞]鄉情 鄉愁 文學理想

沈從文是一位獨具個性的鄉土作家，他以自己獨特的人生閱歷和對故土的摯愛之情，在《邊城》中，描寫了一個遠離現代社會的理想鄉村，描繪了故鄉湘西一隅的風土人情，反映了故鄉人的哀樂悲歡，寄寓了由深摯的鄉情與悲憫的鄉愁所孕育的旨趣高遠的文學理想。

一、深摯的戀鄉情結

沈從文自稱是個“鄉下人”，他與故土有著一種與生俱來的、難以割舍的眷戀和摯愛之情。他那固有的鄉下人的率真、坦誠的本性，使他在畸形的都市文明面前產生了對立感，他將濃烈的懷鄉、思念之情，演繹在《邊城》之中。

1.歌詠故鄉優美的自然風物

走進他的湘西世界，處處能感受到那綺麗動人的自然美景。白河下游景色奇美、深潭清澈見底、水中游魚來去、山中長年深翠的細竹……宛如一幅立體的山水畫卷。雨后天晴、溪邊楊柳、園中菜蔬，莫不繁榮滋茂，帶有野性的生氣。作家筆下桃花叢里的房舍，黃墻黑瓦，一邊聊天一邊做事的女人，以及岸邊攀緣的繩索，終年的渡船，臨河的小飯店，水邊的吊腳樓、老船工、女孩和黃狗，一切都極其自然，極其和諧。主人公翠翠就是生于這青山綠水中的“孤雛”，就連她的名字也是在這滿山逼人的翠色中拾取的，她就是作家所精心刻畫出的一個自然之子。

2.贊美邊城淳樸善良的人性之美

沈從文還以詩意的筆觸，向人們展示了生活在故鄉湘西這塊古老、封閉的土地上的一些平凡人值得稱頌的生存方式。作品中，青年男女的愛與被愛都是極其自然的事，沒有外力的壓制。茶峒的人們絕無“機心”，他們與自然同在。翠翠善良、天真，從不發愁，從不動氣。老船工古道熱腸，擺渡不辭辛苦，重義輕利。天保，儺送兩兄弟都愛翠翠，按風習應有一場情敵間的決斗，但念手足之情哥哥忍痛離去。小有家業的船總順順，從不飛揚跋扈，而是豪爽大度，在喪子打擊面前，還能體恤老船夫的不安。這里生活著一群“未曾被現代文明污染的善良的人”，他們自然、淳樸，他們是未被現代文明扭曲了人性的生命。清新古樸的湘西山水孕育著淳厚善良的邊地子民，自然美造就出作家理想的人性美。

二、悲憫的鄉愁思緒

沈從文在歌詠故鄉的同時，也展示了他們在復雜的鄉村社會關系中不可避免的悲劇人生，使他的《邊城》在牧歌情調之外，更現出油畫般的凝重。

1.抒寫人物命運掙扎的悲劇

作家筆下的人生悲苦，往往是在不經意中道出來的。有些還是用無可奈何的微笑來表達的。當翠翠看到一對的母女，女孩的神氣，衣著及手上的一副銀手鐲，她“心中有點歆羨”，望著發癡，在還那母親錢時，“只微笑把頭盡搖”，這里的“笑”是心酸的笑，它包含著翠翠對自己凄涼身世的傷感。外祖父想到死去了的女兒，“眼中業已釀了一汪眼淚”，可卻“小孩子似的咕咕笑著”，這是難以抑制的痛苦的笑。當老船工知道翠翠不愛大佬，而愛二佬時，隱約感到“這母女二人共同的命運”，他笑了，苦澀難言的笑，隱藏著對孫女命運的擔憂。天保因得不到翠翠的愛。絕望離家，溺水身亡。儺送雖愛翠翠，卻因哥的死而遠走他鄉。老船工憂慮孫女的命運，心力交瘁，在一個暴風雨夜，離開了人世，剩下孤苦的翠翠無望地等待心上人的歸來。這些人生悲劇的描寫，融入了作家對故鄉人因不能自主把握命運，只能一代代地繼續著這種悲哀的深刻認識。

2.預示封閉的湘西將面臨著沖擊

茶峒小鎮的人們年復一年地生活在優美自然與和諧的人事的環境里，這是他們的生活常態。但有時緣于這人事上的恩怨交結，又常常激起漣漪，將這“常態”打破。這打破生活常態的“異動”，當然并不僅僅是具體的一事一人，還有一種悄悄侵入這寧靜生活的無形外力。這份“異動”的端倪體現在小鎮年輕一代人的潛意識中。翠翠沒有重復母親的模式，儺送也不完全遵從父輩的意愿。他們身上正潛在著一種沖破這寧靜生活的力量。翠翠在夢境中，就曾多次地表露出來想要逃離這環境的愿望。

《邊城》所展現的是一場充滿象征和暗示的悲劇。在暴風雨夜猝然倒塌的白塔和漂走的渡船，預示著湘西這塊古老封閉的土地將要面臨巨大的變革和致命的沖擊。“哀其不幸，怒其不爭”，也是沈從文對故鄉人的命運所持的矛盾心態，飽含著作家對故鄉對民族命運的深切悲憫與熱切期望。

三、高遠的文學理想

把鄉愁從個人的思鄉情結中超拔出來，升華到民族憂患和民族精神拯救和重造的高度，這是沈從文鄉土文學的理想旨歸。

1.對重造民族精神的追求

十余年的都市生活，使沈從文深刻認識到一個畸形發展的現代社會的種種弊端。1934年，沈從文重返湘西，故鄉變了，它已不再是記憶中的故鄉了，“農村社會所保有的那點正直樸素的人情美，幾乎快要消失無余”，代替而來的卻是“一種唯實唯利庸俗的人生觀”。沈從文痛心地感到：現代社會的“疾病”已經浸染到他那綠色而寧靜的故鄉，而且直接危及到人們的生存方式。他希望以《邊城》等作品中人物的正直與熱情，重新燃起民族的自尊和自信，以實現民族靈魂的拯救與再造。

2.浪漫氣質與理想精神的體現

沈從文在故鄉長大，二十歲時還沒走出過湘西，他所接受的是楚文化的濡染。再加上故鄉一隅的自然與人文的陶冶，沅水流域漂泊生活的磨礪，在這種文化背景中，生成了沈從文寬厚從容，疏于功利，浪漫抒情，富于理想的個性氣質。由這一個性氣質所致，他對人們生存形式的愛憎和悲憫，態度熱忱、溫和。在對待社會現實問題上，他回避丑與惡，希望通過對美與善的贊美，來影響和激勵國人。在好《邊城》中，沈從文構建了一個寧靜、和諧的理想世界，贊美了平凡人值得稱頌的生存方式，展示了人物身上淳樸、善良的人性之美。他對人物的描寫經常是理想化的，他渴望能以藝術的審美力量開辟一個超越了現實丑與惡的新世界，讓藝術的理想之光普照現實，溫暖人心，從而激勵國人。沈從文就是這樣抒寫著他的“心和夢的歷史”，實踐著他所追求的文學理想。

這與三十年代大多數作家在作品中對鄉村現實黑暗的揭露，對人性“惡”的批判，有著殊途同歸的文學功效。他們從不同的文化視角，互補地為二十世紀的鄉土文學提供了典范。