素質教育中人文課程的地位

[摘要]所謂人文，就是審思人生，對生命進行終極意義的叩尋，對人類生存狀態與命運進行全方位的深思關照。

[關鍵詞]人文 人文課程 素質教育

有學者描述道：“人是最有智慧的，但又常常做出最愚蠢的事；人是最有創造性的，但人的創造總是伴隨著破壞，人還會利用創造的成果進行破壞；人是有道德的，但最不道德的也是人；被有些人視為道德的，恰恰是最不道德的，反之亦然。”如此等等。還有學者說：“人真可以真至披肝瀝膽肝膽相照，人假可以假至爾虞我詐陽奉陰違；人善可以善至舍生忘死救人，人惡可以惡至瘋狂殘暴屠殺同類；人美可以美至為了理想信念慨然高歌赴死：人丑可以僅為了區區小利賣身投靠而茍活。”這些描述表明，哲學家們仍然以真善美的尺度在思考人、評價人。盡管在一些特定的時間、地點、條件下有想取代這一尺度的其他尺度被宣揚，但迄今為止，還沒有哪一尺度能夠超越它的影響力，超越它的普遍而持久的生命力。

所謂人文，就是審思人生，對生命進行終極意義的叩尋，對人類的生存狀態與命運進行全方位的深思關照。人文精神本質上是一種自由、自覺、批判的精神。人文課程，實際上就是教人真善美的直接性課程，是引導學生個體做人、成人、人化的課程，是引導學生走向真善美的美好人生的課程，是避免人異化的課程。1995年，中國大學興起素質教育。素質教育即全方位培養大學生各方面能力的教育模式，讓大學生走出“死讀書、讀死書”的傳統教育模式，使大學生德、智、體全面發展。素質教育強調大學的教育功能不僅是培訓、培養專門的人才，更在于造就人，養成健全的人格，訓練獨立思考的能力，讓大學生的思維能夠與人類文明所取得的共同成果保持同一方向的聯系，即強調大學的教育不僅使大學生“知識成人”，更應該“精神成人”。素質教育的本質即加強對大學生真善美的教育，其核心即加強人文教育，其實施之內容與途徑是加強人文課程。加強素質教育也即加強人文課程教育，在素質教育中，人文課程占主導地位，起著至關重要的作用。

早在我國古代的著作《大學》中曾指出：“大學之道，在明德、在親民、在止于至善。”古人明白除了讀書之外，“明德”和“親民”也是至關重要的。在十九世紀德國洪堡創立柏林大學時所立原則中也指出：“大學應是‘學術自由、教育自由、學習自由’的地方。”在整個大學教育中營造一種“自由”的環境，讓學生能自由學習、自由思考，體驗書本之外的“真善美”。“學術自由、學術自治、學術中立”是美國高等教育中的“三A”原則，其強調的也是學習中的自由思考能力。而我國提出的素質教育，正是看出了傳統教育中的弊端，強調加強人文教育，還給學生“自由”，這種“自由”不僅是課本中的“減負”，更應是一種思想的解放，讓學生能競相發揮自、己的個性，選擇自己感興趣的內容，使自己“學有所專、學有所長”。

真是生命之本，善是生命樹上的花朵，美是生命屋脊上的太陽。任何一個可以永世流傳人間的文本，大約都是閃爍著真善美的光芒，而未來的傳世之作亦將是真善美的文本。這是人間永恒的主題，這是開不敗的鮮花、奏不完的樂曲、吟不盡的詩篇。它所表明的人文力量，正是人文課程不竭的源泉，亦正是人文課程立足的犬地。為何古希臘就設置了辯證法課程、數學課程，那就是在教人真；為什么倫理課程是那么的古老，那就是在教人善；為何修辭課程、音樂課程延綿數千年，那就是為了教人美。人類一直在努力讓自己真善美，讓自己不陷進假丑惡，讓自己成人不成鬼，讓自己人化而不異化——這也是人文課程存在的必要性。

鄧小平對撒切爾說：“主權問題不是一個可以討論的問題。”于是香港回歸了，英國的占領于1997年結束了。但是，從文化的角度看，問題尚未解決：香港是英國在其所統治的地方中采用最富有殖民性質的手段進行統治的地方，即切斷其與中華文化的聯系，香港回歸了，可文化的侵略尚堅固地存在。于是香港的先進思想家、教育家站出來了，關鍵的一環即在香港的學校廣設中國文化課程。香港城市大學校長是一位有著深厚人文底蘊的學者，他成了這一文化課程的倡導者、引領者。香港教育界的有識之士與內地具有最強人文力量的北京大學聯合推進這一課程建設。只有人文教育、人文課程才能最終治愈深深的民族創傷。心靈的創傷更需要人文的治療，這也是人文課程引領的一個作用。

我國加強素質教育，正是因為看到了人文課程在“精神育人”方面所起到的偉大作用；正是看到了精神缺乏的可怕；正是為日益增長的高知識人才犯罪率所震撼；正是意識到還有比知識育人更重要的東西，那就是精神育人，那就是用人文課程教育人真善美。2004年初，云南大學學生馬加爵殘殺同舍同學的消息震撼國人，同時也使人們陷入深深的思考：這個具有較高文化水平的國家希望之才為何會淪為殺人犯，而且手段如此殘忍。在后來對馬加爵的調查中人們可以清楚地看到，這個四肢健全的大學生卻擁有不健全的心理和人格，也使人們進一步地意識到素質教育中“精神育人”的重要性。大學里越來越多地開展人文課程也正是為了彌補中國傳統教育中人文教育的空缺。

由此可見，人文課程是維護和支撐人類自身發展的課程，是直接體現人的價值并使其增值的課程，它以它特有的方式繼續開發著人類的智慧、張揚著人類的真善美，抑制人類的丑惡。素質教育中人文課程教育是不可或缺的重要環節，人文課程在素質教育中具有至高無上的地位。加強素質教育必然需要加強人文課程，這是不容置疑的。