先舉一個(gè)例子,一個(gè)社會(huì)上已不鮮見,對(duì)孩子們很有影響的現(xiàn)象——前些時(shí)候,吳宇森的《赤壁》一度成為社會(huì)上,尤其是娛樂圈、電影界(高雅一點(diǎn)的說法,則叫做“文藝界”——然而越來越覺得遙遠(yuǎn)和陌生)熱議的話題。打開網(wǎng)頁,圍繞《赤壁》以及相關(guān)人物如周瑜、小喬、孔明的飾演者優(yōu)劣、長短的或正面或“八卦”的報(bào)道、議論,可謂比比皆是。這場面,說它“豐富多彩”,可以的;說它“眼花繚亂”“亂七八糟”,也可以的。這部電影最引人注意的,就是其“現(xiàn)代的視角”,尤其是它對(duì)于長篇古典小說《三國演義》的“顛覆”。如電影中將歷來為人們所耳熟能詳?shù)摹爸荑ご螯S蓋,一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”的苦肉計(jì),變成叫人不免瞠目的“小喬只身進(jìn)曹營”。如此等等。即使那些最賣力氣“挺”“大導(dǎo)演”的人們,也要對(duì)此打打問號(hào),說說非議。但基本的事實(shí)是,《赤壁》有了“缽滿盆滿”的票房;社會(huì)上,“圈子”里,也興高采烈地將“突破”、“創(chuàng)新”、“饕餮的視覺盛宴”、“非常個(gè)人”、“非常非常個(gè)性化”之類冠冕堂皇到肉麻程度的熱捧、贊譽(yù)奉獻(xiàn)給電影的執(zhí)導(dǎo)者……在一些人的眼里,《赤壁》的“輝煌”,簡直可以與“嫦娥一號(hào)”、“神舟七號(hào)”、北京奧運(yùn)……相媲美,甚至還要超過它們(雖然他們?cè)谧焐弦欢ú贿@樣說)。
《赤壁》現(xiàn)象,不過是當(dāng)今社會(huì)上“你方唱罷我登場”熱鬧中的一個(gè)。這種熱鬧現(xiàn)象對(duì)于孩子們的影響(尤其是那些“時(shí)髦”的、浮躁的“元素”所造成的負(fù)面影響)是不言而喻的。對(duì)此,許多孩子家長、學(xué)校教師看在眼里,急在心里。其實(shí),在市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)大環(huán)境下,這樣的熱鬧是必要的條件,也是必然的結(jié)果。那么,我們習(xí)慣以“標(biāo)準(zhǔn)答案”作為利器的基礎(chǔ)教育界,應(yīng)該怎樣引導(dǎo)極具可塑性的正在成長中的孩子們呢?
市場經(jīng)濟(jì)熱鬧的社會(huì)大環(huán)境,是廣大的施教者(首先是教師、教育工作者,還有孩子的家長以及社會(huì)上所有對(duì)孩子負(fù)有教育責(zé)任的成年人)和受教者(尤其是那些面對(duì)教師的學(xué)生,面對(duì)家長的孩子,面對(duì)成年人的未成年人)共同面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)《宰相劉羅鍋》、《赤壁》、《哈利波特》、《指環(huán)王》之類的現(xiàn)象,既光怪陸離又無孔不入地在我們周圍出現(xiàn)的時(shí)候,對(duì)于孩子們的心智所造成的沖擊與影響,對(duì)于施教者——尤其是學(xué)校教師——所慣用的“標(biāo)準(zhǔn)答案”(特別是“文史類”的)震蕩與沖擊都是十分巨大的。
我們的教師和廣大的施教者應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)善于運(yùn)用唯物辯證的科學(xué)思想、或顯或隱、持之以恒、和風(fēng)細(xì)雨地引導(dǎo)孩子,教育學(xué)生。教育教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明,簡單化的禁令(如“不準(zhǔn)看”,“不許玩”之類)和僵化的“標(biāo)準(zhǔn)答案”式教育只會(huì)使得教師和施教者費(fèi)力不少,收效甚微,甚至適得其反——這樣的事實(shí)并不少見。“把有意思的東西講得沒意思了”,這話糙理不糙的概括,表明教師和施教者在運(yùn)用“標(biāo)準(zhǔn)答案”的實(shí)踐中是存在問題的,是需要改進(jìn)和提高的。
怎樣使我們的教育教學(xué)真正做到豐富多彩,有益有趣,切切實(shí)實(shí)把孩子們從各種各樣的熱鬧中吸引到學(xué)習(xí)上來?用魯迅先生的話來講——
“然則吾人,其亦沉思而已夫,其亦惟沉思而已夫!”
【責(zé)任編輯 馮榮光】