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芻議中學美術鑒賞教學中道德感的培養

2010-01-01 00:00:00萬廷柱
考試周刊 2010年5期

摘 要: 美學思想與倫理思想有一種先天的“血緣”關系。在我國市場經濟發展的今天,美術教育更應當注意與道德教育的一致性,在美術教學中培養道德感無疑具有重要意義。本文在闡釋新時期“道德感”教育的重要意義的基礎上,探討了中學美術鑒賞教學中如何進行道德感的培養。

關鍵詞: 中學美術鑒賞教學 道德感 培養

“教學不僅為了學生學習,還為了主動地學習;不僅為了學生知識的習得,還為了學生精神世界的豐富;不僅為了學生的未來做準備,還為了今天獲得最初的幸福人生”。(李吉林語)美術是一門社會藝術,是通過視覺形象傳達教育思想,并影響受教育者,培養其高尚品德的。從這個特點講,美術具有典型的道德教育特點,所以美術教師不能只教學生繪畫的技巧,還應對學生進行道德修養的正確引導。

一、新時期“道德感”教育的重要意義

道德感是關于人的行為作風、思想是否符合社會道德行為標準而產生的情緒體驗。道德感是高級情感之一,也是一種非廣義智力因素。道德感具有明顯的社會性,對學生的成長將產生重大影響。隨著對外開放的進一步深入,西方資產階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進來,部分學生由于辨別是非的能力較差,在各種思潮和信息傳媒的影響下,道德感出現了嚴重偏差。為適應商品經濟的發展、社會開放的大環境與當代青年強烈的物質文化需求,必須對學生進行道德感教育。

社會心理學指出,個人隨時隨地地對當前社會環境以其自身的獨特方式作出種種反映,反作用于社會環境,從而表現出人的主觀能動性,個人的成長與發展就是一系列的社會化過程,是一個學習和實踐道德規范的過程。這進一步說明了在美術教學中借用美術品內涵的道德品質對學生進行教育。

社會生理學指出道德社會化,就是使人們按照道德標準來支配自己的行為。人們的行為乃是按照社會規范,通過與其他人的相互作用來滿足其在一定時間、地點和條件的個體需要的過程,是推動個體社會化的力量。美學道德感對學生的影響就是一種推動,這種推動是外在的,只有當這種外在的力量內化為主體的追求時,驅動力才能真正體現出來,這種心理上的激勵作用才能不斷強化對外在形象的高層次追求。榜樣的感人力量使學生產生愛慕心情,榜樣的權威性使學生產生敬仰心情,榜樣的激勵作用是學生外在的驅動力。藝術美的道德感使學生得到成功者的心理體驗,學生渴望達到藝術成就境界的愿望,并以此作為自己的驅動力。

二、中學美術鑒賞教學中道德感的培養

教師在美術教育中,通過美術的直觀性、形象性和審美性能夠培養學生的道德感。在美術鑒賞中,教師通過再現教材內容中蘊含的道德感,使學生獲得道德感的培養。例如,欣賞羅中立的《父親》,從中我們可以看到,作者以寫實的手法塑造出中國農民的典型形象。我們從畫面中看到一個普通、真實的中國農民,貧困的生活和艱辛的勞動使他皮膚粗糙干皺,干渴使他嘴唇破裂,貧困使他骨瘦如柴,以致雙手暴滿青筋,承受著無法改變的命運。此畫歌頌了為社會為人民作出貢獻的農民朋友,是一幅震撼人心的藝術作品。藝術家創作的初衷是什么?作者說:“夜深了,除夕歡鬧的聲浪逐漸安靜下來,我最后一次去廁所。只見昏燈之下他仍在那兒,夜的寒冷將他‘擠’到糞池邊的一個墻角里,身體縮成一團,而眼睛,一雙牛羊般的眼睛卻死死盯著糞池,如同一個被迫到死角,除了保持自己之外,絕對不準備作任何反抗的人一樣。這時,我心里一陣猛烈的震動、同情、憐憫、感慨……一齊向我襲來……我要為他們喊叫!”[1]作者通過和農民的親密接觸,用繪畫的語言來表現農民的偉大。對于農民艱苦的生活狀態,作者報以理解、同情和尊重。正是由于作者同情別人的痛苦與不幸,才創作出如此出色的藝術作品,也才會激發我們的情感。正如托爾斯泰所說:“把自己體驗過的感情傳達給別人,而使別人也為這感情所感染,也體驗到這些感情。”[2]通過欣賞,學生和作品所表現的情感產生共鳴,不但為畫面的人物寫實性所驚嘆,而且感受到農民的辛苦,更理解了“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的深刻含義。

再如:在教學欣賞《人民英雄紀念碑》上的浮雕時,《人民英雄紀念碑》上的浮雕造像精美,每一個人物手勢、表情豐富,表現了中國人民不怕流血犧牲,前赴后繼,奮斗不息,歷盡千辛萬苦,終于實現了民族的獨立、人民的解放。那堅硬如鋼的花崗石和漢白玉,是那么雄偉和莊嚴,它象征革命者的堅強意志。他們這種為祖國奮斗的精神,值得我們學習。對照現狀,學生能認識到生活在幸福的和平年代,要珍惜來之不易的幸福生活,為建設祖國、振興中華而努力學習。通過欣賞,不僅作品的藝術造詣感染了我們,作品蘊含的昂揚向上的奮斗精神也鼓勵了我們,教育我們繼承和發揚愛國主義精神,以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義為最大光榮。通過欣賞美術作品,學生逐步“形成善觀念的能力—能夠區分什么是好壞;形成正義感的能力,即能夠區分什么是正邪。因為這兩種能力是構成道德人格的基礎”。[3]

我們有了善惡的標準,就能夠分清世界的善惡,有意識地追求自己的理想,并為之努力奮斗。有了形成正義感的能力,就能夠分辨社會中的是非,努力做一個好人、道德高尚的人。我們有了區分善惡的能力,就會抑制和克服消極、低級的情感,進一步提高自己的情趣,意識到自己在社會、學校、家庭中的責任。我們通過道德感的培養,就能規范自己日常的行為,在學校的生活中,同學之間能夠互相關心,充滿同情,尊重教師,遵守紀律,遵守公共秩序,不做對他人有害的事。

總之,在我國市場經濟發展的今天,教育更應當注意道德與審美教育的一致性,在美術教學中應用適宜的形式,滲透道德感教育,使學生直觀地分清美丑、善惡,引導學生求真、向善、愛美,樹立正確的審美觀和道德觀。

參考文獻:

[1]楊琪.藝術學概論.高等教育出版社,2003:76.

[2]盧家媚.情感教學心理學.上海教育出版社,2001:235.

[3]趙峰.論美術教育和道德感的培養[J].淮北職業技術學院學報,2005.12.

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