留白與布景

摘 要: 鞍馬是中國(guó)畫中一個(gè)重要的表現(xiàn)題a材，本文作者擷取中國(guó)鞍馬畫中最能打動(dòng)自己的幾幅作品，通過藝術(shù)作品畫面圖式及技法空間、審美情趣等角度的分析，解讀畫家如何運(yùn)用不同的處理方法來創(chuàng)造出自己需要的意境、氛圍，從繪畫本體上分析畫家對(duì)有背景的馬和沒有背景的馬所作的不同處理方法，并結(jié)合創(chuàng)作實(shí)踐分析這些作品對(duì)作者的影響。

關(guān)鍵詞: 鞍馬畫 留白 色塊 背景 象征性

一、引言

繪畫創(chuàng)作者在面對(duì)自然時(shí)，選擇適合傳達(dá)自我感情的題材，而在畫的過程中應(yīng)該怎樣把握和處理就成了最關(guān)鍵的一步。

漢代及南北朝時(shí)期繪畫中的馬作為背景頻頻出現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)人物、山水畫中，雕塑中也常有馬的形象。而到唐代鞍馬畫正式獨(dú)立成科，后經(jīng)歷元、清、近代幾次高潮，此間名家輩出、佳作不斷、技法紛呈。從鞍馬畫的發(fā)展歷程中我們能體會(huì)到自古至今畫家自然觀的變化，他們以馬的美表現(xiàn)自身的情感。我擬解讀中國(guó)鞍馬畫中幾幅最能打動(dòng)我的作品，從繪畫本體上分析畫家對(duì)有背景的馬和沒有背景的馬所作處理方法的不同，包括技法、構(gòu)圖方式、顏色處理等，并結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐分析這些作品對(duì)我的影響。

二、沒有背景的鞍馬畫

(一)《牧馬圖》

《牧馬圖》(圖1)是韓幹極具代表性的畫作，圖中繪一奚官騎白馬與另一黑馬并髻緩行，背景不作任何渲染，主體物勾勒之后著色。畫家用線雖細(xì)但堅(jiān)挺，勾染均極為細(xì)膩，馬的結(jié)構(gòu)都交代得非常清楚。圖中二馬體態(tài)碩壯，高貴勇武，騎在馬背上的奚官也刻畫得生動(dòng)到位，他眼睛平視前方，神情坦然，與二馬的氣息合而為一。奚官牧馬而歸，呈現(xiàn)出一種閑適的大唐太平氣象。

因?yàn)楸尘暗牧舭?，畫家在黑馬填實(shí)之后，白馬和奚官就選擇了勾勒之后淡墨分染的處理方式，這樣一種近乎透明的處理方式，使作品中的馬與背景融為一體。

圖1 韓干《牧馬圖》

整幅畫面素凈而又富有韻律，色塊直接的處理也是非常微妙的，奚官帽子上的黑色又與黑馬的大塊黑顏色相呼應(yīng)，黑馬身配朱地花紋錦鞍，紅黑相配，高雅富貴。黑馬身上鞍、蹬帶等相互穿插，即有對(duì)比，又分割了黑馬大面積的黑色塊，使其整體中有變化，并強(qiáng)化了黑馬豐滿的結(jié)構(gòu)。白馬披掛黑鞍，凸顯了白馬腰部形體，拉開了白馬與背景之距離，同時(shí)襯托出奚官白色的衣服。畫面色彩沉著大氣，看似不經(jīng)意間，但卻恰到好處。

(二)《五馬圖》

圖2 李公麟《五馬圖》(局部)

李公麟是宋代文人士大夫畫家的代表人物，他的《五馬圖》(圖2)是這一時(shí)期最杰出的鞍馬畫作品之一，圖中繪風(fēng)頭驄、好頭赤、照夜白、錦膊驄、滿川花五匹名駒。畫家在對(duì)整個(gè)畫面的視覺元素進(jìn)行組合時(shí)，沒有用凸顯的手法描繪畫面的視覺中心，也沒有用過多的形式語言，而是用線條這一單純的符號(hào)元素去作一種抽象的制作。五馬和人均是白描勾勒，然后著淡淡的墨色，運(yùn)用線條剛?cè)帷⑤p重、虛實(shí)的節(jié)奏變化，加上墨色華潤(rùn)含蓄的層次，繪出一幅單純卻又飽滿的畫面。

(三)《調(diào)良圖》

《調(diào)良圖》(圖3)是元代畫家趙孟頫的代表作品，圖繪奚官牽一匹黑馬立于風(fēng)中，馬尾與馬鬢被大風(fēng)吹起，人的衣袖及衣裳下擺亦隨之飄動(dòng)，而這股風(fēng)力與馬夫回首的目光恰巧抵消，形成看似紛亂卻巧妙的構(gòu)圖?！笆掫刮谗嘁簧砬?，還解追風(fēng)似舊不?賴有奚奴憐駿骨，袖籠烏帽為回頭”。①

圖3 趙孟頫《調(diào)良圖》

畫中筆法細(xì)膩，顏色處理方法與《牧馬圖》有點(diǎn)相似，黑色的馬身和奚官身穿的白衣形成對(duì)比，馬夫的帽子、靴子著墨又與馬蹄的留白相呼應(yīng)。背景沒有著一絲筆墨，卻給人一種靈動(dòng)的空間感。

在《調(diào)良圖》里，畫者不強(qiáng)調(diào)馬匹的肌肉或者外貌，亦不特別描寫動(dòng)物和人身內(nèi)在的能力和體能，而是注重畫面所要傳達(dá)出來的情感，令人聯(lián)想起畫家的詩(shī)句“清風(fēng)吹我衣，入袂寒颼颼”，②給人一種凄凄慘慘、冷冷清清的感覺，生命在寒風(fēng)里蕭瑟，實(shí)際上充滿了盎然的生意。

趙孟頫不是單純的模仿前人，而是為傳統(tǒng)畫馬注入了新的生命，正如李鑄晉在《鵲華秋色》里所言:“趙孟頫所帶給文人畫的是美的品質(zhì)，是對(duì)形體、韻和詩(shī)意感的重視，這在文人畫發(fā)展中確立了一個(gè)新天地?！雹郛嬅嬷杏辛烁鄠€(gè)人感情色彩的介入，人的主觀能動(dòng)性得到提升，這也正是元代畫家自然觀的變化。

三、有背景的鞍馬畫

(一)《神駿圖》

《神駿圖》(圖4)繪支遁愛馬的歷史故事畫，圖中為了順應(yīng)畫面的需要，作者把線條和暈染的顏色相揉合，成為一體，畫面用色古樸雅致，筆法細(xì)致。整幅畫面以左側(cè)為中心，這一部分也是最打動(dòng)我的地方，右側(cè)人物大多盯著左側(cè)騎白馬翩然踏水而至的童子，畫面有機(jī)統(tǒng)一于一體。

把目光投向白馬所在的左側(cè)(圖4)，細(xì)長(zhǎng)的波紋隱約可見，馬蹄踏處有細(xì)碎的浪花，這些都不跳將出來，而是統(tǒng)一在水面這一整塊很深的冷灰色調(diào)中。白馬結(jié)構(gòu)刻畫到位，敷粉之后用暖色稍加分染，與水色形成冷暖對(duì)比，冷暖之間的強(qiáng)度不是非常大，用色微妙玲瓏。馬因?yàn)橛兴姹尘暗纳罨疑{(diào)襯托，而成為整幅畫面中最亮的一部分，但又不顯得突兀。馬上童子上衣用朱砂著色，隱約有石綠色內(nèi)衣從上衣下擺里透出來，童子皮膚較馬的顏色稍暗一點(diǎn)，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則是經(jīng)過苦心經(jīng)營(yíng)，有著而豐富的內(nèi)涵。

圖4 韓干(傳)《神駿圖》

馬的造型圓潤(rùn)豐滿，俊朗英挺，呼之欲出，一如圖的名字“神駿”，白馬和童子皆目視岸上支遁的方向，款款而行，人與馬都走進(jìn)畫面營(yíng)造的自然氛圍里，畫上的場(chǎng)景那么不經(jīng)意地出現(xiàn)在歷史的某個(gè)瞬間，畫家與這個(gè)瞬間不期而遇，無心泊處，記錄下了這美好的畫面。

(二)《浴馬圖》

《浴馬圖》(圖5)畫溪水一灣，清澈透明，梧桐垂柳，綠蔭成趣，駿馬數(shù)匹，馬官九人。畫中馬的姿態(tài)各異，神態(tài)生動(dòng)，有的立于水中，有的飲水吃草，有的昂首嘶鳴，有的臥立顧盼，分別施以黑色、赭色、白色、花白等不同的色彩。奚官們牽馬臨溪，身著朱砂色、石青色的衣袍，或沖浴馬身，或在岸邊小憩，或攬韁繩步行與岸邊，豐富濃郁而又清麗，做到了色不掩筆。溪水只用線條勾出紋路，并以淡墨渲染，馬和人的顏色各異，背景因?yàn)闀r(shí)間的沉積而變成赭色，這與畫面中的山石、平地的石綠色正好形成統(tǒng)一的色調(diào)，這樣就不會(huì)顯得畫面雜亂無章。

圖5 趙孟頫《浴馬圖》

此圖用筆精細(xì)，色調(diào)濃潤(rùn)，風(fēng)格清新秀麗，是代表了趙孟頫人物鞍馬畫中的典型風(fēng)貌，是一幅形神兼?zhèn)?、妙逸并具、風(fēng)格高雅的藝術(shù)精品。

四、這些繪畫對(duì)筆者創(chuàng)作的影響

跟中國(guó)畫藝術(shù)中其他的畫科一樣，在表現(xiàn)方式上，中國(guó)的鞍馬藝術(shù)家們注重線條的韻律，色墨之間的相互配合，空間上的留白穿插，以及書法語言的參與。每位畫家的表現(xiàn)手法均不同，他們對(duì)這些元素進(jìn)行組合創(chuàng)新，描繪出一幅幅生動(dòng)的畫面。我在創(chuàng)作中借鑒了這些作品中空間上的處理方式，塊與線之間的處理，以及圖式的象征性意義。

(一)《艾力》

《艾力》(圖6)是我在2007年春天繪制的作品。那一年畫室里養(yǎng)了兩只兔子，小的取名艾力，大的喚作小白，一黑一白，黑的活潑，白的安靜。平日里菜場(chǎng)買了青菜蘿卜，或是去古林公園拔了野草野花來喂，半月之后，兩只都長(zhǎng)得肥胖可愛。畫畫閑暇看兔子在腿邊爭(zhēng)相追逐，抱了小白在午后的陽(yáng)光里喝茶，朋友之間交流繪畫心得，創(chuàng)作的焦慮變成生活的樂趣，初春的畫室顯得格外溫暖。

在對(duì)色彩和空間的處理方法上我借鑒了《調(diào)良圖》，用單一的墨與線作為表現(xiàn)手法，畫畫中的主體物兔子用墨色渲染，作為一個(gè)大的黑色塊，而草則采用白描勾染留白的方式，加上底部大的灰色塊，這樣畫面就比較單純，整個(gè)畫面的色調(diào)也顯得比較統(tǒng)一。

圖6 王君《艾力》

中國(guó)古代畫家主張“計(jì)白當(dāng)黑”，以此體現(xiàn)虛實(shí)空間，追求的是主客交融的意象空間，并且具有流動(dòng)性的特點(diǎn)，《調(diào)良圖》中背景沒有一絲的渲染，但飄起的衣袖、馬尾卻讓我們感覺到了風(fēng)的方向，以及奚官回首所具有的情節(jié)性，正是“蕭艄尾鬣一身秋，還解追風(fēng)似舊不?賴有奚奴憐駿骨，袖籠烏帽為回頭”。讓人產(chǎn)生無限的遐想。

圖7 王君《在水一方》

在對(duì)《艾力》畫面的處理上，我也沒有畫很多背景，只是為了畫面的平衡性加了一片大的灰色塊，一種似真實(shí)，又似幻想的假設(shè)空間，艾力在我臆像中的境遇里款款而行，驀然回首，已不知身在何處，傳達(dá)出一種悵然若失的感情，給觀眾留下更多的想象、思考空間。

(二)《在水一方》

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！雹?/p>

《在水一方》(圖7)畫名取于此處。這幅圖其實(shí)是組畫中的一張，我借鑒了中國(guó)繪畫中的比興手法，圖中暗含著人的情感。恰好《蒹葭》也是描繪男女愛情的詩(shī)句，與圖中想要表達(dá)的情感因素不謀而合。年輕的戀人們面對(duì)社會(huì)的殘酷、感情總是特別的脆弱，往往在現(xiàn)實(shí)面前不堪一擊，圖中白色的兔子安安靜靜，抬頭張望，似是守候戀人的到來，他已獨(dú)自等待很久，那人卻依舊在水一方，徘徊不前，緣去緣歸，本就說不明白。

在畫面色彩的處理上我借鑒了《浴馬圖》與《駿馬圖》。白色的兔子敷粉之后用暖色稍加分染，與背景的暗綠色調(diào)形成冷暖對(duì)比，圖中的草也是如此，為了畫面需要，我把他們處理成了白色，葉筋處用赭色稍稍暈染，已經(jīng)不是現(xiàn)實(shí)中草的顏色了，冷暖之間的強(qiáng)度又不是非常大，用色微妙玲瓏。兔子因?yàn)橛兴姹尘暗纳罨疑{(diào)襯托，而成為整幅畫面中最亮的一部分，但因?yàn)橛信赃叺牟萦植伙@得突兀，追求畫畫的單純性。

五、結(jié)語

自然界中的事物是美好的，每種題材都具有其不同的特點(diǎn)，創(chuàng)作者在面對(duì)自然時(shí)，選擇適合傳達(dá)自我感情的題材，而在具體畫的過程中應(yīng)該怎樣去把握和處理客體會(huì)成為最關(guān)鍵的一步。中國(guó)藝術(shù)的博大精深，我國(guó)的古代畫家在繪畫藝術(shù)上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，他們的作品體現(xiàn)了他們的審美情趣，我們應(yīng)該積極地從傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)份。就像馬這種漂亮的動(dòng)物，因?yàn)槊總€(gè)畫家的時(shí)代背景、處理習(xí)慣不一樣，因此畫家在營(yíng)造氛圍時(shí)，處理畫面方式的不一樣，畫面最后的效果也因此大相徑庭，但卻皆達(dá)到一種和諧的美感，最終是異曲同工的結(jié)果。題材只是創(chuàng)作者表達(dá)感情的工具，怎樣運(yùn)用好所選的題材傳達(dá)自己的感情，描繪出恰當(dāng)?shù)漠嬅娣諊?，?duì)創(chuàng)作者來說最為重要。

注釋:

①陳高華.元代畫家史料[M].宋禧.庸庵集(卷九).上海:上海人民美術(shù)出版社，2004:130.

②林瓔.天馬[M].北京.外文出版社，2002:161.

③李鑄晉.鵲華秋色[M].北京:三聯(lián)出版社，2008:266.

④劉加云譯注.詩(shī)經(jīng)通譯[M].南京:江蘇人民出版社，2008:177.

參考文獻(xiàn):

[1]余輝.中國(guó)美術(shù)圖典·人馬畫[M].廣州:嶺南美術(shù)出版社，1996.

[2]林瓔.天馬[M].北京:外文出版社，2002.

[3]李鑄晉.鵲華秋色[M].北京:三聯(lián)出版社，2008.

[4]潘運(yùn)告編著.宣和畫譜[G].卷七.長(zhǎng)沙:湖南美術(shù)出版社出版，1999.

[5]上海書畫出版社編.駿馬輕騎[M].上海:上海書畫出版社，2003.

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[7]陳高華.元代畫家史料[G].上海:上海人民美術(shù)出版社，2004.