“事實材料”在議論文\\記敘文寫作中的不同價值取向

無論是寫議論文還是寫記敘文都離不開“事實材料”，但由于兩者文體的不同，在“事實材料”的選取和使用上就有很大的區別。目前，許多中學生的作文之所以“四不像”，其根本原因就在于缺乏文體意識，不會甚至不懂“事實材料”在不同文體中選取的原則和使用的方法。下面試比較議論文、記敘文這兩種文體在“事實材料”使用上的區別與聯系。

在比較之前有必要對“事實材料”的含義予以界定。所謂“事實材料”就是可感人的人、事、物、景的集合體，大到天體宇宙、日、月、星、辰、風雨、雷電，中到山川河流、人類社會、動物世界、花草蟲魚，小到各種細胞、病毒、微生物。上下五千年縱橫數萬里，包括自然、人類、社會，已經存在和正在發生的客觀事實。議論文的觀點靠事實來支撐，記敘文的主旨靠事實來表現。但面對形形色色的人物，林林總總的事情，千變萬化的景色，千差萬別的物體，議論文和記敘文的寫作是各取所需、各行其道，有著明顯的不同。

一、選取“事實材料”的熟知度不同

議論文的寫作，所選取的事實材料應該是熟知度最高的，而記敘文所選取的應該是熟知度最低的。

議論文的寫作，需要事實論據來證明論點，那么作者所選取作為論據的事實材料，必須是具有代表性、典型性、權威性的，能揭示事物本質的，并為大家熟知的人和事，尤其要選取名人名事。比如要證明“逆境能成才”、“戰勝脆弱”、“堅強，我追求的品格”等觀點，選用司馬遷在著名的《報任安書》中的一段材料就非常有說服力。“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。”如果把這則事實材料換成我家鄰居的張大媽、李大嬸、小姑娘之類的事例，且這些事例只有作者自己和少數幾個人知道，則很難支撐觀點。所以中高考滿分議論文，作者在事實材料的選取上，基本上是地球人都熟知的人和事。當然對這些人和事的選用應根據主旨的需要，選取不同的角度。如2008年四川高考滿分作文《堅強》一文中就用了松柏、小草、流水;仲尼“韋編三絕”;“頭懸梁，錐刺骨”、“囊螢映雪”的古人;海倫·凱勒、霍金;張海迪、邰麗華、李麗，與自然抗爭的四川地震災區人民、三軍指戰員、全國各族人民，等等。這無數鐵的事實無不詮釋著堅強的內涵，給讀者以智慧、勇氣和力量，具有很強的說服力。這里需要說明的是:雖然議論文選用的事實材料應該是熟知度最高的，但還要盡量不用或少用老套的事例，盡量多用當今的事例，多用貼近現實生活的新鮮的事例。“文章合為時而著”，這樣的文章有時代感、說服力。

記敘文的寫作在選用“事實材料”上與議論文恰恰相反，必須是大家所不熟知的人和事，特別不能選擇名人名事作為寫作的主要對象，最好選擇除了自己很少有人熟悉和了解的新鮮的事實材料(人和事)作為文章的主要內容。比如寫同題作文“堅強”，如果寫記敘文就不能寫大家都熟知的古今中外的名人軼事，包括當今社會出現的新聞人物。因為你寫來寫去只能重復、套作、抄襲前人的作品，很難出新，同時也不符合中高考作文的要求。應該選取作者所親身經歷的人和事。當然，如果寫成小小說還可以進行藝術虛構。只要“事實材料”能夠折射出人的“堅強”內涵就符合題意。這樣作者的選材，就可以是鄰居張大媽、李大嬸、小姑娘，以及街頭巷口賣大餅、補鞋的普通人，甚至可寫偶爾在車站、碼頭、山間、鄉村遇到的感人場面。如《難以想象的抉擇》(見《讀者文摘》1986年第1期)。文章寫美國緬因州的一個伐木工人巴尼·羅伯格，在伐木過程中被倒下的樹壓住右腿，動彈不得，如果等同伴們下工后發現他，他很可能因流血過多而死去，他只能靠自己，為了生存向死神抗爭，“他狠了狠心，拿起電鋸，對準自己的右腿，進行截肢……”強忍著劇痛，一寸一寸地爬著;他一次次地昏迷過去，又一次次地蘇醒過來，終于活著回去了!以上這個事實材料既符合“堅強”的題意，又是除了他自己誰也不知道的事情。但問題的關鍵在于某個事實材料一旦被別人用過了，你就不能再寫了，再寫就是重復、套作或抄襲。這就是記敘文和議論文選材的根本區別，也是記敘文選擇事實材料的鐵門檻，也叫原則。所以，記敘文選擇的事實材料最好是沒有被大眾傳媒公開過的。當然，如果寫小小說可以對某個新聞事實進行藝術加工，那另當別論。

二、使用“事實材料”的方法技巧不同

議論文在使用事實材料時，一般只用三五句話，甚至是用一句話高度概括材料，或者根據論證觀點的需要，截取人物或事件中的某一片段事實。而沒必要也不需要對名人軼事再展開詳盡介紹和事件的具體敘述描寫，無需交代事件的來龍去脈和產生、發展、高潮、結局，無需展開情節、刻畫細節。這是因為一方面議論文選用的事實材料是讀者非常熟悉的，只要提一下，點一下，讀者就會相信和認可。如司馬遷在《報任安書》中講的七位名人。另一方面要注意針對性，不求完整性。作者在敘述論據時，不需要面面俱到，關鍵要緊扣論點，側重寫出某一方面的事實，使論據與論點緊密結合。這是因為每一個事實材料(論據)往往蘊含了多方面的話題或者觀點，可以用來證明多個話題或觀點，只要把事實材料中與話題或觀點相吻合的部分說清楚即可。如，“中國女排五連冠”這個事實，可以證明“愛拼才會贏”、“教練知人善任”、“團隊精神”、“位置和價值”等等。如“位置和價值”，郎平是主攻手，孫晉芳是二傳手，如果讓她們位置換一下，其結果就會不一樣。如果在議論文的寫作中，要引用到“汶川大地震”、“神七飛天成功”、“北京奧運成功舉辦”等材料，也只能這樣處理。否則，就會出現像一些學生常說的:“我寫議論文，怎么寫著寫著又像記敘文了。”其根本原因，就是這部分學生沒有掌握“事實材料”在議論文中使用的方法和技巧。

另外，還要強調的是，在議論文寫作中，對事實材料的使用不能僅停留在“擺事實”上，更重要的是要引發到“講道理”上，要讓事實論據充分“燃燒”，要對論據分析闡發，使之能雄辯地論證話題或觀點。2005年山東高考滿分作文《雙贏的智慧》中有這樣精彩的片段:“在人類社會中，雙贏的智慧往往更能解決生死攸關的問題。正當曹操率領八十七萬大軍南下攻吳之時，諸葛亮審時度勢，作出一個可以雙贏的決定，與東吳聯合抗曹，此舉不但為吳國抗曹補充兵力提供了良策，更是為了日后保全自己，發展自己。即使諸葛亮在歷史上并未真正表現過他的才智和在軍事上的作用，但他政治上掌握大局，尤其如此雙贏的舉措，的確為后人稱道。諸葛亮的成功，在于他善于利用自己和外部的力量，不僅為他國提供幫助，也為自己造福，只一計便獲得兩方面的巨大收獲。可見雙贏的智慧乃大智慧。”諸葛亮是家喻戶曉的名人，智慧的化身，文章僅引用他“聯吳抗曹”這一舉措，加以分析說理，足以證明“雙贏的智慧乃大智慧”的觀點。“雙贏”恰恰是當今世界所推崇的一種價值取向。

記敘文的主旨，不是作者直接提出來的，也不是用概念、判斷、推理論證出來的，而是從人物的刻畫、事件的敘述和場面的描寫中，自然而然地流露出來的。“對于文學作品，作者觀點愈隱蔽愈好。”(恩格斯語)“我們反對作品后面矯作的尾巴和生硬的標語口號。”(魯迅語)

記敘文在使用事實材料上，恰恰與議論文相反，寫人要求寫出人物的性格、精神風貌，寫事要求寫出事件的波瀾、事件的意義。寫人的文章就要通過人物的肖像、語言、行動、心理活動刻畫人物，要展開情節，刻畫細節，要把人物放到“三大矛盾沖突中來表現”，即人與自然的矛盾，人與人的矛盾和人與自我的矛盾。寫人物的語言要富有個性，寫人物的行動要寫好“行動描寫三級跳”，即不但要寫出人物在做什么，還要寫出人物怎么做和為什么做。寫人物的心理活動，甚至可用幻覺、夢境來折射人物的精神品格。寫事的文章，要有故事情節，可以用倒敘、插敘、補敘、平敘、追敘，也可以用懸念法、誤會法、巧合法、抑揚法、虛實法等技巧編織作品，使作品更吸引讀者，更耐讀，更有藝術張力。那種沒有故事、沒有情節、沒有細節、沒有鮮活的人物形象的記敘文，絕對不是好的記敘文，在考場上肯定得不了高分。尤其是生動、傳神、感人的細節在記敘文中顯得特別重要。如2005年高考滿分作文《下輩子還做你的女兒》，文章敘寫自己高考前回家，因家境貧困，有多年沒有吃西瓜了。媽媽從集鎮給她買了一個小西瓜。午飯后，作者幸福地吃了起來，當她讓媽媽吃時，媽媽說:“我從小就不喜歡吃這個，吃了肚子受不了。你快吃吧!”作者心安理得地吃光了所有的西瓜。接著文章有這么一個十分感人的細節:“我回房間整理回學校要帶的東西，媽媽收拾了碗筷。后來，忽然想到告訴媽媽要體檢了，于是去灶房找她。可是，我分明看到，母親正背對著我，啃我吃剩下的西瓜皮……那一刻，我不曉得和母親說些什么!慶幸媽媽沒有回頭，我沖回房中，捂著被子哭了好久。”這個細節起到了振聾發聵的作用，很容易打動閱卷老師的心弦，判為滿分在情理之中。

最后還要說明的是，事實材料在議論文和記敘文中的“真實”性問題。議論文所使用的事實材料應該是新聞的真實，絕對的真實，不允許有任何的虛構和夸張，一個細節都不能失實，一個數字都不能有誤。施向東先生在《義理、考據和辭章》一文中說:“即使細節的出入，對于全部論證不發生直接影響，也會使人對于材料的全部可靠性發出懷疑，以至傷害論證的說服力量。”而對記敘文所使用的事實材料的要求，相對來講，就比較寬松。它既可寫現實中確已發生的人和事，也可以對某個人和某個事進行必要的改造、制作和藝術加工。如果寫成童話、寓言故事、小小說，還允許虛構。換句話說，作為文學作品的記敘文，不一定是現實生活中已經發生的，還可以是生活中即將發生的或很可能發生的，只要不違背生活邏輯能達到藝術的真實，就是允許的。像近幾年高考滿分中的小小說、寓言故事等都屬于此類。綜上所述，不難得出結論:議論文所使用的事實材料必須是新聞的真實;記敘文所使用的事實材料既可以是新聞的真實，也可以是藝術的真實。

(作者單位:南京市第六十六中學)