趙國慶
生命是教育的原點(diǎn),關(guān)注生命、尊重生命是教育的第一要義。教育的這一特性,決定教育必然要關(guān)注生命、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的社會(huì),不斷完善教育者與受教育者的人生。新課程下,應(yīng)該讓課堂煥發(fā)出生命的活力。而對(duì)生命化歷史課堂構(gòu)建的研究,正是順應(yīng)這一必然趨勢(shì)的必然選擇。
歷史教師在教給學(xué)生有生命的歷史的同時(shí),更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的熏陶、生命情感的培養(yǎng),讓學(xué)生在歷史課堂中享受到更多的關(guān)注和期待,并使之成為學(xué)生生命成長中一段重要的經(jīng)歷。
教育應(yīng)直面人的生命,應(yīng)喚醒人的生命,引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無限的境界。
情感是歷史教學(xué)的靈魂。要喚醒學(xué)生的生命意識(shí),教師要以生為本、以情動(dòng)情,加強(qiáng)自身修煉,鍛造人格魅力,創(chuàng)設(shè)互相欣賞、彼此接納的和諧氛圍,建立生命相融的教學(xué)交往關(guān)系。
在歷史課堂中,教師還要帶著飽滿的精神,帶著獨(dú)特的文化氣質(zhì),憑借自身對(duì)教材的深入把握和合理組織,借助自身精湛的教學(xué)藝術(shù)和充沛的教學(xué)情感,引導(dǎo)學(xué)生積極參與、深入體驗(yàn)、獲取成功。學(xué)生受到教師智慧的吸引、情趣的感化,會(huì)積極回應(yīng)、主動(dòng)效仿。師生相互激勵(lì)、相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)合作,這樣,學(xué)生積極昂揚(yáng)的生命意識(shí)被深深地喚醒。
課堂教學(xué)生活化,是喚醒學(xué)生的必要途徑。在歷史教學(xué)中,教師要立足教材、面向生活,把教材內(nèi)容與生活情景有機(jī)結(jié)合,精心營造豐富的教學(xué)背景。
學(xué)習(xí)總會(huì)與一定的“問題”相聯(lián)系,喚醒生命意識(shí),有賴于問題情境的精心創(chuàng)設(shè)。
在問題情境的氛圍中,學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)、探究、生成和解決問題,激活生命的動(dòng)力,強(qiáng)化生命的意識(shí),提升生命的思考。如,教學(xué)“楚國詩人屈原憂國憂民、以身殉國”的史實(shí)時(shí),教師可以設(shè)置這樣的問題情境,“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。你怎樣來看待屈原自投汨羅江這一選擇?”學(xué)生在思考、辯論的過程中,不但產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和探究精神,對(duì)生命問題的認(rèn)識(shí)與思考也在不斷地深入和升華。
沒有學(xué)生的主動(dòng)參與,就沒有成功的歷史課堂,生命化也成為空談。所以,教師要大膽引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考,從中體驗(yàn)、感悟生命的哲理,讓歷史課堂成為學(xué)生心靈棲息的樂園。
生命的成長需要生命本身的體驗(yàn),只有親身體驗(yàn)的東西才是真正意義上的獲得。因此,教師要盡量放手讓學(xué)生去獨(dú)立探究,并引導(dǎo)他們從不同角度,不同方面探索多種答案,去體會(huì)和尋找材料中所包含的概念。
在一些課堂,尤其是公開課,大多為活動(dòng)形式多樣、活動(dòng)材料豐富的課型,一方面我們足以看出教師對(duì)這些活動(dòng)的匠心設(shè)計(jì),另一方面,我們同樣也感到,時(shí)下的各種“對(duì)話”往往是蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止。要實(shí)現(xiàn)真正意義上的高效對(duì)話,教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間,讓學(xué)生靜心凝神,充分地、從容地閱讀,和文本相近、相親,給學(xué)生充足的空間,讓學(xué)生深思熟慮,冷靜地思考、探究,個(gè)性化地建構(gòu),從而獲得具體化、情感化的感悟和體驗(yàn),當(dāng)學(xué)生能由此產(chǎn)生一些“談資”,師生間的對(duì)話也就有了生成發(fā)展的基點(diǎn)。
有效的互動(dòng)、合作,應(yīng)該是師生之間、生生之間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流,是對(duì)話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和 “彼此接納”。
師生之間的有效互動(dòng),有賴于民主、平等、和諧的師生關(guān)系。經(jīng)過充裕的自讀、充足的思考、充分的感悟和體驗(yàn),學(xué)生就會(huì)油然而生表達(dá)的欲求。因?yàn)槭菍W(xué)生深思熟慮的結(jié)晶,其中肯定不乏真知灼見。即使意見相左、觀點(diǎn)相異,其中也存在著合理的、有益的因子,教師要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn),呵護(hù)他們的獨(dú)特感悟。對(duì)學(xué)生的各種探究性問題或奇思異想,教師也要認(rèn)真對(duì)待、積極引導(dǎo)、真誠地商榷,使學(xué)生感受到言論自由,保持表達(dá)的熱情,使他們敢于向老師提出質(zhì)疑,勇于形成自己獨(dú)到的見解。
無論是教師引導(dǎo)下的全班討論、小組討論,還是學(xué)生自主引導(dǎo)下的小組活動(dòng),都要將對(duì)話集中于學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。否則,即使討論再熱烈,課堂氣氛再活躍,對(duì)話的數(shù)量再眾多,也是低效的,甚至無效的,與學(xué)生的發(fā)展無益。只有圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)展開的生生合作,才能擦出智慧的火花,碰出生命的精彩,在這樣的互動(dòng)合作氛圍中,學(xué)生才能真正成長。
構(gòu)建生命化歷史課堂,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中舒展自己的生命,享受生命的快樂,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,這是每個(gè)歷史教師的責(zé)任。