王建鳳
(廈門工商旅游學校福建廈門361021)
關于建設高品位校園文化的思考
王建鳳
(廈門工商旅游學校福建廈門361021)
從校園文化的內涵、高品位校園文化建設的重要性、高品位校園文化建設的原則、高品位校園文化建設的途徑等方面對高品位校園文化建設進行了探討。
高品位校園文化;建設;原則;途徑
廈門工商旅游學校是由廈門旅游學校、廈門商業學校、廈門交通學校三校于2008年9月合并而成的一所職業中專學校,其中廈門旅游學校建校百年,廈門商業學校建校44年,廈門交通學校建校27年。合并前,每所學校都有各自的發展歷史,都有各自獨特的校園文化。
一所好的學校一定有優秀的校園文化,而優秀的校園文化又是一所好學校、名學校必備的。所以,要想實現我們的奮斗目標——國家級重點中專學校,高品位的校園文化建設是非常必要的,而且也是非常重要的。
校園文化是體現一所學校辦學理念及學校精神、風氣與傳統的行為文化、精神文化、物質文化等共同構成的一種文化,它是學校隱性德育的主渠道,對學生的人生觀和價值觀起著“潤物細無聲”的作用。
校園文化是師生員工學習、工作以及生活的一種精神氛圍與物質環境,每個師生員工都生活在其中,并且自覺或不自覺地參與這種精神氛圍和物質環境的建造與變革,又自覺不自覺地接受這一文化氛圍的陶冶、引導和塑造。
環境塑造人,環境改變人。對可塑性極大、正處在世界觀和人生觀形成階段的中職學生來說,優秀的校園文化環境是他們健康成長、成才的沃土和搖籃。正因為如此,重視高品位校園文化的建設,以高品位校園文化建設來帶動教育現代化,從而為培養更多更優秀的高素質人才奠定基礎,為社會、經濟、文明的不斷繁榮和發展作出應有的貢獻。
多校合并,在剛剛整合的時候,由于一些之前無法預測的問題,會帶來很多方面的碰撞。所以,構建全新的高品位的校園文化不是一帆風順的,需要對教職員工、學生經常進行溝通、了解,對問題進行梳理,民主、透明、公平、公正地管理和建設。
對于一些好的、適合于當前校園文化的可直接推廣使用,而對那些不適合于當前校園的文化,就要進行剔除。所以,在融合階段,高品位校園文化的建設就要遵循以下幾個原則:
立足本體,繼承借鑒既不能完全服從于三者之中某個學校校園文化的歷史慣性,也不能服從于既有文化的強大吸引力,對于以前校園文化中的優秀成分要繼承發揚,并從當前的校園文化出發,廣泛汲取外校的先進校園文化。
立足實踐,抓住根本職業教育就是就業教育,以服務為宗旨,以就業為導向,抓住職業學校的職業特色,立足于學生技能培養,抓住職業學校發展的根本。
解放思想,大膽揚棄一所歷史悠久的學校,往往都有深厚的文化底蘊,但同時也會積淀下來一些“約定俗成”的“清規戒律”。在新的校園文化環境中,校領導、教師、學生都要解放思想,因為一切新的理念、思路和行為都來源于具有創新性的思維。只有走出思維定勢,才會打開一個嶄新的思想境界,才會突破現有的理論和模式,才會建立全新的工作理念。大膽揚棄,敢于挑戰,敢于實現歷史超越。
以立為本,重在建設建設新的校園文化會遇到很多的困難,原因之一就是我們過多地顧及歷史。以立為本就是從現實出發,但不滿足現狀,以我們究竟“要什么、追求什么、最終造成什么和得到什么”為根據,以“有利于建設高品位校園文化”為標準,重在踏踏實實、堅持不懈,重在建立、產生、形成和創新。
校園文化的形成主要通過兩個渠道來實現:一是學校結合當前社會的特定要求及社會的主流文化精心設計和安排,也就是為了使學生順利地完成在校受教育的過程,教師必須對進入校園內的各種復雜的社會文化因素進行精心取舍、重新組織,從而建立適宜的文化環境,這是校園文化構建的一個重要渠道。二是來自學生群體本身。不同學生的各種行為習慣、風俗、傳統、時尚、規范、語匯、價值觀念等匯聚在一起,這種文化從根本上來說其實是成人文化的一種反映,但因其內容與表現形式是通過青少年的言行表現出來的,所以又與成人文化有很大的差別,是不同于社會主流文化的一種亞文化。
根據校園文化的內涵可以看出,高品位校園文化建設是一個系統工程,它應當是現代物質文化與精神文化的結合,現代教育缺少現代物質文化與精神文化任何一方面的支持都是不完全的。高品位的校園文化建設,包含了物質、制度、精神、行為四個方面。
校園物質文化作為一種物質的客觀存在,能為人們的感官所直接觸及,具有直觀形象的特點。這種直觀的物質文化包含了設計者、建設者和使用者的價值觀、審美觀,具有相當的持久性。它包括校園的地理位置、地形風貌等自然環境和校園的各種建筑、教學科研設備、文化設施和生活設施以及校園里大小園林、草地、花壇、道路等硬件工程的合理布局。良好的、富有個性的校園建設,一方面可起到美化環境、裝飾校容的作用,另一方面又能以其獨特的物質文化形態影響學生,起到陶冶情操、凈化心靈的作用。
凈化對于任何學校來說,干凈整潔都是其對環境的最基本要求,這不僅是保護學生身心健康、幫助他們養成良好衛生習慣的需要,也是提升學生文明修養的需要。從廣義上來說,校園凈化還包括學校師生員工語言的凈化、行為的凈化和心靈的凈化。
美化美的校園為師生員工的工作和生活提供了良好的環境。
文明化所謂“文明化”就是在校園建設中把教育性與藝術性完美地結合起來。校園文化建設立意要高,要充分注重它的教育性,沒有教育性的校園文化是沒有靈魂的文化。所以,要以學生喜聞樂見的形式來建設校園文化,從凈化入手,向校園文化的美化和文明化發展,是高品質校園文化建設的先決條件。
校園精神文化是校園文化的核心內容,也是校園文化建設所要營造的最高目標。構建學校精神文化不僅體現在對內創設出一種積極健康、團結向上、影響校內成員價值取向、人格塑造、思維方式、精神風貌、道德情感等關系學校優劣的教育環境和組織氛圍,同時對外也體現了學校的價值觀念和目標追求以及學校的精神風貌、個性特色和社會魅力。和諧寬松的精神文化環境可以潛移默化地把外在的要求內化為校園文化主體的自我要求,激發他們的求知欲望,逐步建立起正確的人生觀、世界觀,塑造優良的個性品格。牛津、劍橋、哈佛、北大、清華等中外各校之所以魅力經久不衰,就在于他們能始終堅持和弘揚自己優秀的校園文化傳統,經過歷史的積淀、選擇、凝聚,形成一種更高境界的精神文化——學校精神,并由此透射其獨特的感染力、凝聚力和震撼力,陶冶和啟示著一代一代的學子。
高品位的校園文化,應當是充滿著追求卓越的拼搏精神、實事求是的科學精神、不畏權威的求實精神和與人為善的團隊合作精神:(1)追求卓越的拼搏精神。追求卓越、崇尚一流、拒絕平庸,這是任何一所一流學校的校園文化所必須具備的基本精神,勇于創造、自信自強,對自身的高期望、高目標是出大成果的基礎。(2)實事求是的科學精神。學校是傳授科學的場所,只有以這種科學的精神來辦學,學校才有可能隨著社會發展不斷進步。(3)不畏權威的求實精神。不唯人、不唯權、不唯書,只唯實。(4)與人為善的團隊合作精神。大力提倡與人為善的團隊合作精神,學會為他人鼓掌,就是要善于發現、欣賞、理解和掌握他人的長處,在不斷學習中提高自己。
校園制度文化環境是具有強烈的規范性、組織性、秩序性,屬于校園范圍內必須強制執行和嚴格遵守的文化類型,如培養目標、校規、校紀、教學及管理制度以及相應的嚴密組織機構。這種具有強制性的制度文化環境,一經學校成員的高度認同,不僅能促進良好價值觀念的形成,更能凝結為一種不需強制就能在代代學生中自然傳承的精神文化傳統。一所學校必須有明確的培養目標和辦學方針,有嚴格完整的規章制度和組織紀律,才能培養和鍛煉師生嚴謹求實的治學精神和實事求是的工作態度,才能培養出高質量的人才。
制度既然成為一種文化,它愈符合人的需求和愿望就愈先進。這里制度文化不單指學校的規章制度,而是有著更廣泛的內容,學校的運行機制、管理模式、制度紀律等都屬于制度形態的文化。所以,學校的制度不僅要體現規范化,體現公平和公正,而且還要體現人性化,體現以人為本的理念。
學校組織的運作方式、發展戰略、工作行為,組織成員的工作方式、生活方式、話語方式、交際方式,這些都屬于學校的行為文化。
無論是教師還是學生,得體的服飾、文明的言談、大方的舉止都能表現一種行為文化,行為文化具有教育和輻射功能,也是學校形象的一種呈現。
總之,高品位的校園文化建設是一項立體化、全方位的系統工程,任重而道遠,必須以科學發展觀為統領,處理好各種關系,才能構建和諧校園、文明校園。
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1672-5727(2010)02-0020-02
王建鳳,女,廈門工商旅游學校講師,主要從事計算機教學工作。