趙瑞芳
情緒、情感,是人對客觀事物是否符合自己的需要、愿望和觀點而產生的體驗,是人對客觀事物的一種特殊的反應方式。表現為或高興、歡樂,或憂愁、悲傷,或贊嘆、喜愛,或驚恐、厭惡。
初中生由于年齡小、知識根底淺、活潑好奇,偏愛形象思維,樂于接受教師的富于情趣的教學方式。為此,筆者在思想政治課的教學中,注重情感的感化、熏陶,收到良好的效果。
與其他學科相比,思想政治課的教學有兩難:1)概念、觀點較為抽象、枯燥,與初中生的年齡和心理有一定差距;2)社會上的某些重金錢、實惠的誘惑,重經濟輕政治傾向的影響,導致學生輕視思想政治課。有些政治課教師也心灰意冷,抱著“你們不愿學,我也懶得教”的思想,照本宣科,支差應付,造成惡性循環。作為一名老教師,筆者自然也經歷了一番思想斗爭,但終究還是“一定要把思想政治課教好”的意識戰勝了自己。筆者堅信:事在人為,唯其難教,方能見真功夫。夸美紐斯說過:“孩子們求學的欲望是由教師激發起來的?!惫P者首先運用以情激學法。
蘇霍姆林斯基說:“教師應當成為孩子的朋友,深入到他的興趣中去,與他同歡樂,共憂傷,忘記自己是老師,這樣孩子才會向老師敞開他的心靈?!惫P者利用值班時間經常深入到學生中間,像媽媽一樣噓寒問暖,與學生一起搞衛生、做游戲、侃大山、說故事。他們把筆者當成知心朋友,有悄悄話也愿對筆者說,發生爭論請筆者評判。筆者的話,他們愛聽,且堅信不疑。這大概就是“親其師,信其道”吧。
筆者給初一學生上第一節課,首先在黑板上寫出“四有”兩個大字,微笑著問其含義。當學生說出它的內容時,筆者親切地說:“同學們都應當把自己培養成‘四有’的社會主義建設者。但你們知道嗎,這有理想、有道德、有文化、有紀律,必須認真學習馬列主義毛澤東思想才能逐漸確立,而這恰恰是我們將要學習的思想政治課的內容。”接著,筆者介紹一些革命老前輩努力學習馬列主義,赴湯蹈火投身革命的事跡;講了雷鋒努力讀毛主席的書,終于成長為共產主義戰士的故事。筆者又舉了個反面的例子:有個大學生,由于不關心政治,最后墮落成一個偷書賊并殺了新華書店的營業員,而被判處死刑。筆者提高聲音說:“毛主席指出,‘沒有正確的政治觀點,就等于沒有靈魂?!銈兛矗瑢W習思想政治課重要不重要?”學生異口同聲:“重——要——”這堂課,激發了學生對思想政治課的興趣。在以后的教學中,筆者不斷“升溫”,使學生一直保持旺盛的學習熱情。
列寧說:“沒有人的感情,就從來沒有也不可能有人對真理的追求?!辈还苁侵v概念還是原理,筆者都注意寓理于情,使抽象的理論閃耀出情感的色彩,以增強學生對政治課的濃厚興趣。
筆者以飽滿的情緒、旺盛的精力講授每節課,同時注意語言的抑揚頓挫?;蚋甙簾崃?,或深沉凝重,或重炮似的排比,或雨絲般的描述,娓娓道來,使學生的情緒隨筆者的語調而變化。如講“祖國的治亂興衰,關系個人的安危榮辱”時,筆者以悲憤的語調歷數帝國主義對中華民族的瘋狂掠奪,憤怒控訴日本帝國主義屠殺南京30萬同胞的暴行。“侵略者展開殺人比賽,尸橫街巷,血流成河。血泊中的嬰兒哭聲伴著劊子手的狂笑……”隨著筆者聲音的顫抖和拳頭的揮動,學生個個繃緊小嘴,閃動淚花。筆者點明“落后會挨打,貧窮就受辱”的道理,話鋒一轉:“沉睡的雄獅蘇醒了,中華人民共和國屹立在東方!”筆者興奮地講了祖國建設的偉大成就和我國在世界上的地位。學生臉上綻出欣喜的笑容。最后,筆者在黑板上寫了“國恥我辱,國興我榮”8個字,讓學生高聲朗誦。
書上的例子大多比較簡單,有的例子時間較遠,筆者就進行增補或系統形象化。如講禮貌,筆者會讓學生通過演小品這樣的形式來明白什么樣的行為是禮貌的,怎么樣做一個有禮貌的人;講“為人民服務”的內容時,筆者適時地補充孔繁森的例子,描述他如何在大風雪天,把自己的棉大衣脫下給90多歲的藏族老奶奶穿上;講徐洪剛為了保護受辱婦女,赤手空拳同4個持刀歹徒搏斗,身中14刀,用背心托著流出的腸子追歹徒達50多米,最后倒在血泊里。悲壯的語調、贊嘆的表情、形象的手勢像磁鐵般地吸引住學生。有的內容筆者也讓學生講自己身邊的小故事,通過故事反映的精神來教育學生。
筆者還注意選用教具,增強說服力和感染力。如講“為人民服務”,用投影機打出周總理的大幅畫像,那濃眉英姿、微笑神態,使學生感到他那博大胸襟和為人民鞠躬盡瘁的高尚品德。講“發揮艱苦奮斗精神”時,筆者把從校園里拾來的大塊面包擺上講臺,讓學生背誦“鋤禾日當午……”的詩句,并展開討論。
思想政治課的任務,不僅是教給學生馬列主義基本知識,增強其認識和分析問題的能力,更重要的是提高學生的思想政治覺悟。因此,筆者竭力以情感化,導之以行。
常言道:身教重于言教。作為一名母親,筆者把每一個學生都當成自己的孩子,思想上鼓勵他們進步;學習上耐心輔導;晚自習后,還經常找思想上有波動的學生談心,認真記下每個學生的成長歷程。在學校大掃除中,筆者不怕臟累干在前,從自己的行動中,讓學生懂得熱愛勞動。在筆者的影響下,現在班里的學生每到值日、大掃除都是爭先恐后,班里的衛生評比每周都是學校的先進。
如講“孝敬父母”的內容時,筆者讓學生討論父母對自己的關心和愛護表現在哪些方面?他們爭先恐后地述說父母在飲食、起居、學習等各方面對自己的關心。筆者又問:“你們都知道自己父母的生日嗎?”教室立即靜下來。一會兒,有個別學生說出父母的生日,但語氣還不大肯定。筆者嘆息道:“誰言寸草心,報得三春暉啊!”筆者啟發大家:“想一想,怎樣報答父母生養之恩?不要口頭,而是要行動,一星期后向我匯報?!苯Y果沒過3天,就有不少學生對筆者講了他們如何幫助媽媽刷鍋碗、洗衣服,給媽媽做生日卡。還有的述說怎樣跟爸爸到煤廠買煤,累得滿頭大汗把煤拉回家的事。感恩教育在學校是每時每刻都在做的工作,筆者也努力把這方面做精做細,從一點一滴中讓學生感受到身邊的愛,知道如何去愛別人。
動之以情,不是對學生的錯誤一味遷讓,而是包含著有理有節的批評。正像蘇霍姆林斯基說的:“批評的藝術在于嚴厲與善良的圓滿結合,學生應該在教師的批評中感受到的不僅是合乎情理的嚴厲,而且是對他充滿人情味的關切?!币淮危袃蓚€出名的搗蛋學生,在課堂上做猴相、出怪調,課后被叫到辦公室。筆者對他倆進行嚴厲的批評,幫助他們挖根源,分析危害,并與他們一起學習關于“遵守紀律”的內容,使他們明白“嚴是愛,縱是害,不管不問能變壞”的道理。他們終于認真地檢查了錯誤,并且在成長日記中也寫到以后的打算。從此,二人改掉壞毛病,還爭著為班集體做好事。
實踐證明,要做一個好教師,不僅要有豐富的知識,還要有一顆對學生的愛心?!扒椤睆摹皭邸眮恚辛藵夂竦膼?,才配當學生的良師益友;也只有情感教學為先,才能促使學生愛學、學會,用好思想政治課的知識。