周春艷
語文是人類“詩意地棲居”的精神家園。漢語言文字負載著中華民族千年的古老文化,它不是沒有生命的符號,而是蘊涵著中華民族獨特性格的精靈。語文教學除了讓學生學習祖國語言及其各種表現形態(口頭語、書面語等),學習利用語言進行形象思維和抽象思維之外,更重要的是通過學習祖國語言,繼承民族精神和人類遺產,提高文化修養,培養高尚情操,形成良好的個性和健全的人格,塑造高尚的靈魂。因此,工具性和人文性的統一,是語文課程的基本特點。著名特級教師于漪提出:“語文學科是一門應用學科。抽掉人文精神,只有在形式上兜圈子,語言文字就失去了靈魂和生命,步入了排列組合文字的死胡同。”是啊,人文性正是語文課程的靈魂。離開人文性,語文教育將褪去生命的色彩,喪失人性的魅力,枯竭生活的源泉,毀滅藝術的創造。那么,如何在語文課堂教學中滲透人文教育呢?
語文是一門飛揚著作者靈性,飽含著濃郁人文特色的學科。每一篇課文都是作者主觀感受的表達,是內心情感的流露,是個人見解和智慧的展現,無不積淀著豐富的文化內涵與人文精神。綴文者情動而辭發,觀文者應披文而入情。對于這些蘊涵著豐富情感的語言文字,教師要善于“披文入情”,創設語境讓學生徜徉于課文的意境,陶冶學生的情操,豐富學生的情感體驗。語文課就是讓學生進入到一個最優美、最典范、充滿營養、能使學生高度吸收的語文環境當中(進行學習的課程)。一個孩子若在菜市場長大,他就充滿菜市場的語文;若在醫院長大,他就充滿帶有藥味的語文。語文教師最大的責任就是讓學生生存在典范的、優美的、充滿生命活力的語文環境中,在這個環境中形成自己的語文甚至獨特的語言風格,通過語文來立人。語文教學就是生命的教學,它本身就棲居著爛漫和詩意,作者情意的表達就隱匿于語言文字的深處。教師要善于引導學生帶著真摯的情感去體會語言文字,讓語文教學處處流淌著感情,讓課堂充溢著濃濃的人文情懷。
語文的學習是一種個性化的內心旅途,是一個生命的體驗和感悟的歷程。學生的內心的體驗和感悟往往比外在的接受和學習更為深刻,它帶著生命烙印,涌動著生命的激情。每個學生都是獨特的生命個體,這又決定了體驗和感悟的獨特性和不可替代性。閱讀是學生的個性化行為,由于學生的閱讀期待、閱讀視角、認識水平、生活經歷等各不相同,對語文材料的反應往往是多元的。正如“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”一樣,教師在認識“多元”這一客觀現實的基礎上,一定要尊重學生在學習過程中的獨特體驗。對于學生這種既是“自己的”又是“獨特的”體驗,教師應給予充分的理解和肯定。
在教學《春雨的色彩》一課中,春雨到底是什么顏色的呢?頓時教室里像炸開了鍋,有的說,春雨是綠色的,因為春天到處綠意盎然;有的說,春雨是五顏六色的,因為草兒變紅了,油菜花變黃了;有的說,春雨是無色的,因為下在地上干了,看不出什么顏色;有的說,春雨的確是無色的,可它卻帶來一個五彩繽紛的世界,所以春雨的色彩比任何水彩筆的顏色還要多得多……筆者說:“春雨到底是什么顏色的呢?我想在畫家、科學家、詩人、歌唱家、農民還有我們小朋友,每個人的眼里都是不一樣的,下面讓我們一起到外面看一看,把看到的結果,用各種形式包括畫、兒歌、小詩、歌曲等表達出來,好嗎?”學生欣然同意。瞧!他們又帶著不同的小腦袋去萌生不同的想法去了。由此可以看出,語文教學是極具個性化的,課堂教學就是要為學生創造個性表達的舞臺,這應當成為語文教學設計的新走向。尊重學生富有個人感情色彩的表達,尊重學生對文本的獨特感悟,這才是對學生最好的人文關懷。
工具性和人文性的統一,是語文課程的基本特點。語言文字訓練與人文教育是血肉與靈魂的關系,是語文形式與思想內容的統一,是語言文字工具訓練與人文精神陶冶的綜合。語言的工具性只有與人文性統一,才能煥發強大的生命力;語文中的人文性也只有以工具性為基礎,才能是有源之水,源遠流長,發揮語文育人的作用。能抓住語文學科的特點,注意在理解、感悟、積累和運用語言文字過程中,滲透語文教學的人文性,這樣,語文課堂的“語文味”更濃了。工具性和人文性的統一是語文教學的宏觀概念,不是每篇課文、每節課、每個教學環節都必須同等對待,平均用力。就具體課文而言,有的課文以落實工具性目標為主,滲透人文性目標;有的以落實人文性目標為主,兼顧工具性目標。就一節課而言,應該找準人文性和工具性的結合點,在適當的語言學習環節中恰當滲透人文精神教育。課文內容精彩、語言經典處,集中體現了作者深厚的遣詞造句的功力,蘊含作者豐富的情感和審美價值,語文的工具性與人文性有機統一其中,教師應引導學生徜徉于語言文字之間,品悟語言的精煉,感受作者的情感。
語文是母語教育課程,因此學習資源無處不在,無時不有。天空中一絲云飄過,淡淡的、自由自在,你覺得真好,這就是語文;初升的朝陽光芒萬丈,你覺得生機勃發,這就是語文;如血的殘陽映紅半邊天,讓人無限留戀,別忘了這也是語文。語文是那巍巍昆侖,是那草葉上久久不肯滴落的露珠,是古城舊都中國色天香的牡丹;語文是那無聲的冷月,是那靜謐的荷塘,是秦皇島外滔天白浪里的打魚船……生活處處皆語文。教師應該構建開放的語文學習體系,樹立大語文教學觀,拓寬學習渠道,開發和利用生活中豐富的語文學習資源,讓學生充分地受到文化的熏陶和啟迪!
教學應該更多地以學生為主體。文化知識的多少對一個人語言能力的高低有重要影響。現行語文教學應重視探討語文的文化教育。教師應注重讓學生受到傳統文化的熏陶和人類高尚精神的陶冶。志士“天下興亡,匹夫有責”的高貴品格;仁人“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的廣闊胸懷;智者“羽扇綸巾”,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的揮灑自如;唐詩宋詞“日出江花紅勝火”的輝煌燦爛……這些民族文化的精髓,滋養人的精神世界、人生根基。經歷單一、思想單純、生活單調的學生正需要思想的啟迪、情感的陶冶和精神的鑄煉,亦即需要人文精神的滋養和熏陶,使他們于潛移默化中修身化性、發育精神以終身受益,不至于在現代大眾文化的狂潮面前茫然失措而迷失自我。
人文教育是塑造人類靈魂的教育,是塑造民族靈魂的教育,沒有強大的人文精神支持就沒有崇高的獻身精神,就難有“留取丹心照汗青”的業績。語文教師要真正揚起語文教學的人文風帆,在語文教學中轉變觀念,開闊視野,多角度、多渠道地引導學生關注人文,走近人文,使語文學科的工具性和人文性比翼雙飛!