英語古典詩歌欣賞教學(xué)例析

詩歌是一種精美的語言，它情感豐富，意境優(yōu)美，含義深遠(yuǎn)，富有節(jié)奏和韻律。許多我們熟悉的英語歌曲的歌詞都來源于古典詩歌。英語古典詩歌的現(xiàn)實(shí)意義是讓學(xué)生充分領(lǐng)略英詩的美妙和魅力。

我給四個(gè)新生班上了一堂英語古典詩歌欣賞課，選用的是美國詩人朗費(fèi)羅的經(jīng)典詩作《人生禮贊》。這首詩以飽滿濃郁的激情，表達(dá)了對(duì)人生的熱愛和對(duì)美好生活的積極追求，肯定了銳意進(jìn)取、奮發(fā)向上的人生態(tài)度，批判了人生如夢(mèng)的悲觀虛無主義論調(diào)，富有強(qiáng)烈的社會(huì)感召力。這一精神與當(dāng)時(shí)的時(shí)代脈搏緊緊聯(lián)在一起，引發(fā)了人們的思想共鳴，被喻為“真正的美國心臟的跳動(dòng)”和“精神蒸汽機(jī)”。這在大力振作學(xué)生的求知、自主、創(chuàng)新精神之際，把這樣一首勵(lì)志之作介紹給學(xué)生，可謂適逢其時(shí)。

課前我讓四個(gè)班的學(xué)生做了一份簡單的問卷調(diào)查，調(diào)查表的數(shù)據(jù)顯示，62%的學(xué)生認(rèn)為英詩難學(xué)。根據(jù)學(xué)生對(duì)英詩的這種畏懼心理，我設(shè)計(jì)了興趣誘導(dǎo)、細(xì)講分析、情感滲透的教學(xué)模式，以體現(xiàn)教學(xué)模式的適用性和指向性特點(diǎn)，最有效地達(dá)到本課堂教學(xué)的目標(biāo)——理解詩歌語言，領(lǐng)會(huì)詩歌精神。此詩共有九節(jié)，在不影響本詩的整體意義和精神風(fēng)貌的前提下，把九節(jié)詩刪減了兩節(jié)，以節(jié)省時(shí)間，突出精華。

1． 靈活替換，深入淺出

為了讓學(xué)生更容易理解并加深記憶，開場要做到有趣明了。所以我在第一節(jié)里，用替換法來講解第二句和第四句，因?yàn)檫@兩句的用詞及句式結(jié)構(gòu)都較簡單。其含義學(xué)生也能很好地理解。如第四句“And things are not what they seem”。（事物的外表不等同于真相。）用替換法，將things轉(zhuǎn)換為people。

2． 剖析文化，領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵

由于東西文化的差異，特別是我們的學(xué)生對(duì)西方宗教文化不盡了解，如果光從字面上來理解這首詩，詩句中的一些文化內(nèi)涵就難免流失。本詩的標(biāo)題“A Psalm of Life”，psalm這個(gè)詞對(duì)學(xué)生來說是非常陌生的，意思是圣歌、圣詩或贊美詩。詩人朗費(fèi)羅個(gè)人宗教色彩濃郁，這在他的其他詩篇中也有所體現(xiàn)。Book of Psalms是圣經(jīng)舊約中的圣詠集，被譽(yù)為猶太人的“詩經(jīng)”，是贊美和感恩上帝的詩歌集，在教堂的彌撒中吟唱，朗費(fèi)羅在這用“psalm”來表示對(duì)生命的極度崇敬，可見他內(nèi)心人文主義的情愫之深。又如第二段的第三句“Dust thou are ，to dust returnest”，（質(zhì)本塵土，回歸塵土）這句話源自于圣經(jīng)，“ashes to ashes and dust to dust”（塵歸塵，土歸土），這是西方葬禮上最常聽到的一句話，其中蘊(yùn)藏的是樸素的真理，從哪里來，回哪里去。接下來一句， Was not spoken of the soul（指的并非靈魂，而是軀殼）。西方宗教認(rèn)為人是有靈魂的，此句強(qiáng)調(diào)的是靈魂不死。我們學(xué)習(xí)此詩，不要糾纏于宗教文化，而要挖掘它的深刻內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)詩句的精神。

3．賞析名句，融合東西

一首好詩，名句是箴言，值得我們心中謹(jǐn)記。本詩的佳句俯拾即是，如“Art is long，and timeix fleeting ”（光陰飛逝，智藝無窮）。這既有對(duì)人生苦短的感嘆，亦有對(duì)追求無窮盡的智藝的望而興嘆。這句話就是英語版的中文名句“吾生有涯而智無涯”。其中“Time is fleeting ”還可以拿出來單用，在書信和口語里使用，代替我們常用的“Time flise ”以示不同。我們常說“苦樂人生”，在這首英語詩里，也有現(xiàn)成的拈手即來：“Not enjoyment，and not sorrow，Is our destinde end or way”;再有Learn to labor and to wait，這一句是全詩的點(diǎn)睛之筆。“學(xué)會(huì)苦干，學(xué)會(huì)等待。”想想這世界上還有什么比苦干和等待更難學(xué)的？無論干什么，只要加一個(gè)苦字，那得需要多大的毅力和付出！

課后，經(jīng)過兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)詩的認(rèn)識(shí)與課前問卷調(diào)查所呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)已有很大的不同。認(rèn)為英詩難學(xué)的人數(shù)比例從62%下降到23%，可以說已經(jīng)突破了對(duì)英詩的成見和心理障礙；感覺很有收獲的人數(shù)占77%，這是衡量此課成功與否的一項(xiàng)重要指標(biāo)；感覺收獲一般的占16%，還有11人此項(xiàng)沒填；不再想學(xué)的僅為9人，占總?cè)藬?shù)的0.5%。在本課程的期末考查中，有102名學(xué)生選擇背誦此詩。我們知道，對(duì)成人而言，背誦是在理解基礎(chǔ)上的內(nèi)化過程，學(xué)生這一自覺行為是出自對(duì)本詩的欣賞和對(duì)背誦這一要求的高度認(rèn)同。實(shí)際上，學(xué)生只要在一首詩上學(xué)懂弄通了，嘗到甜頭，日后就不會(huì)遇詩發(fā)怵。畢竟學(xué)習(xí)詩歌是一項(xiàng)開闊視野、增長知識(shí)、陶冶情操的精神活動(dòng)。同時(shí)這種英語古典詩歌欣賞也不失為職業(yè)學(xué)校技術(shù)特色課外活動(dòng)的一種嘗試。◆(作者單位：深圳信息科技學(xué)院)

□責(zé)任編輯：黃婉瓊