追尋思想的光明

新世紀即將走過第一個十年，時光總是以它匆匆的腳步，客觀地丈量著人類的胸襟和智慧，公正地在歲月的年輪上鐫刻下人類的每一段精彩，同時，也無情地記錄下每段平庸和荒唐。

近三十年，中國人在探索文明進步的道路上有著不俗的表現。改革開放政策促使經濟快速發展，經濟總量在全世界排序靠前，從而確立了一個經濟大國地位。奧運會，國慶六十年大閱兵，盡顯豪情風光，讓國人掙足了面子;全球金融風暴中，中國以8.7%的增長速度讓世人另眼相看。與此同時，“中國模式”、“中國道路”種種桂冠更令人心動神搖，感覺真好。

當我們沉醉于這些成就和贊賞的同時，靜夜捫心，自當心知肚明:我們面臨的難題不少，麻煩不斷，矛盾多多。中國社會轉型中的許多深層次問題，比如執政黨如何民主執政、科學執政、依法執政的問題，如何認識和遵循執政規律、現代化建設規律和人類社會發展規律問題，我們仍停留在一個必然王國，遠未獲得認識和實踐上的自由，以致每臨大事常常表現得捉襟見肘，進退失據，寬嚴皆誤。我們在取得某些進步的同時，在另外一些方面又陷入了泥淖，自覺不自覺地從一種迷失走入了另一種迷失，從一種束縛走入另一種束縛。現實生活中更是大面積、擴張式地呈現出權力崇拜，物欲橫流，價值傾斜，信仰缺失，精神迷惘，惡俗泛濫，道德淪喪，底線坍塌，人性扭曲，斯文敗損的亂象。整個社會的精神層級和思想格調在矮化，在萎靡，在潰瘍。當一個民族僅僅靠著最原始的沖動來維系和動員的時候，那么這個民族離精神的崩潰也就為時不遠了。

凡此種種，都冷峻地提醒我們:站在二十一世紀初葉的中華民族，急需一種精神的引領和思想的光明，急需一個新的思想解放。

鄧小平生前曾經說，“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那就不能前進了。它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”這個話，在當下頗有重要警示意義。

解放思想，一要解，二要放。解，就是要解開枷鎖，解除禁錮;放，就是要放開眼界，放開腳步。今天，解放思想有不同于三十年前的地方，我們既要從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從不合時宜的理念、做法和體制的束縛中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，還特別要從狹隘的既得利益和平庸的政治短視困境中解放出來。

思想是不能禁錮的。解放思想就要破除迷信。要破除教條主義、本本主義、經驗主義的迷信，破除各種形式的個人迷信。在這個世界上，只有人，沒有神，任何人都不可能出口即真理，一句頂一萬句。馬克思是科學家，不是佛祖禪宗;馬克思主義是科學理論，不是宗教教義。我們要當馬克思的學生，正確的態度是學習馬克思，實踐馬克思，發展馬克思，超越馬克思。

思想是不能壟斷的。世界上正常人都有一個腦袋，都會有一種思考，思想無法歸于統一，定于一尊。說把思想統一到什么什么上來既無必要也做不到。在交流中豐富，在比較中鑒別，在撞擊中發展，在實踐中檢驗，是思想的內在邏輯。科學和真理不是按地位和權力來分配的。并不是誰地位越高、權力越大，真理就越多。手里有沒有真理，不能靠自我稱許，也不能靠權力來裁決，只能讓實踐來證明。

思想是不能封閉的。解放思想就要有海納百川的胸襟。人類在歷史發展過程中，創造了燦爛的物質文明、精神文明和政治文明。這是全人類共同的財富。敢于吸收、借鑒、運用這些文明成果，是智慧的表現，是開明的表現，是有自信心的表現，是強大的表現。反之，拒絕、排斥、貶低這些文明成果，是愚昧的表現，是淺薄的表現，是狹隘、弱智、低能的表現。當然，借鑒、學習這種外來文明，一定要根據自己的實際情況，否則就會水土不服，出南橘北枳的錯誤。但是我們也不能把所謂“中國特色”變成排斥外來文明、保護落后的代名詞。

思想是不能控制的。解放思想就要解放嘴巴，就要讓人說話。讓人說話，天塌不下來。一個社會，不怕七嘴八舌、議論紛紛，就怕三緘其口、萬馬齊喑。要鼓勵說真話，允許說錯話，反對說假話，避免說大話、空話、套話。不允許說錯話，等于不讓人說話。封住人的嘴巴，有可能封住了一句錯話，但也可能封住了一條真理，同時也封住了通往真理的道路。

解放思想并不玄妙虛空。其要義在于回歸常識、回歸規律、回歸人性。真理是樸素的，人所共知的常識往往更接近真理。常識不一定就是真理，但一切荒誕的東西都是違背常識的。走近常識、尊重常識，也就是走近真理，尊重真理;偏離常識，常常就偏離了真理。規律是事物的內部聯系。執政黨有其執政規律，社會主義建設有其建設規律，人類社會發展有其發展規律。解放思想就是要使我們的認識、決策、行動盡可能地符合客觀規律。規律是客觀的，不以任何個人的意志為轉移，承認不承認，它都起作用。誰嘲弄規律，就會被規律所嘲弄。是否掌握了規律，自己認為不算數，要靠實踐檢驗。至于講人性，就是要以人為本。我們的一切理論和實踐，最終都是為了最廣大人民群眾的福祉。人是一切工作的出發點，也是全部目的和歸宿。追求自由、民主、平等、博愛、公正、正義、人道主義，是人類的天性。解放思想，推進改革，就是不斷實現和滿足人們的這種人性化訴求。與此相悖的，專制、特權、奴役、剝奪、等級、尊卑、歧視、壓迫，都是反人性的。社會主義的種種美好，正在于它能提供和創造最符合人性的東西，否則它就一無可取。解放思想，就是要使我們的認識更合乎人性要求。否則，這種解放就沒有意義。

解放思想就要知行統一。解放思想不能只是一句口號，應該是行動準則。一打宣言，不如一個實際步驟。不能將解放思想僅僅寫在紙上，印在書上，掛在墻上，說在嘴上。如果那樣，解放思想就成了一種裝潢，一種政治語言秀。

人民，是推動歷史前進的動力。億萬人民群眾是實踐的主體，是創造財富的主體，也是認識的主體，思想的主體。解放思想，創新思想，不是幾個天才人物的專利，而是億萬人民共同的事業。離開了億萬人民群眾的實踐和思考，解放思想就是空話。

當前，國際金融風暴未平，世界風云際會，各種思潮洶涌激蕩。當此之時，我們需要企業家、實業家，同時也需要政治家，思想家。因為思想家是引領人們走出黑暗的燈塔，是照亮人類心靈和智慧的火炬。一個沒有思想光明的民族，是沒有希望的民族;一個沒有思想光明的國家，是沒有希望的國家。如果說，政治家是以審時度勢、選擇航道把握未來，企業家是以創造財富、積累財富奠基未來;那么，思想家便是仰望天空，追尋北斗，照明未來。神州大地思想真正解放之日，就是東方巨獅醒來之時，中華民族振興之時。

中國未來的前途在哪里?借用一句詩人的話說，去問開化的大地，去問解凍的河流。這開化的大地，解凍的河流在哪里?在我們十三億中華兒女追求思想解放、追求思想光明的不懈奮斗之中!

(作者為十屆全國政協委員、工人日報原總編輯)

(責任編輯楊繼繩)