利用鄉(xiāng)土文化資源,凸顯學(xué)校德育個(gè)性

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:當(dāng)務(wù)之急就是要強(qiáng)化課程資源意識(shí)和提高對(duì)課程資源的認(rèn)識(shí)水平，因地制宜地開(kāi)發(fā)和利用各種課程資源，更好地實(shí)現(xiàn)課程改革目標(biāo)。我校坐落于浙中南部山區(qū)一個(gè)有著悠久歷史的大村落——陶村，其鄉(xiāng)土文化資源極其豐富，村內(nèi)自然風(fēng)光、名勝古跡、先賢名人、風(fēng)俗民情等各具特色。因此，學(xué)校近年來(lái)一直努力利用鄉(xiāng)土文化資源，積極拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，開(kāi)展富有個(gè)性的德育活動(dòng)。正如陶行知先生所說(shuō)，“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”，學(xué)生在這樣的活動(dòng)中吸收了大量的鄉(xiāng)土文化營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感，萌生了愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。實(shí)踐中，我們主要做了以下四個(gè)方面的工作。

一、誦讀古典詩(shī)文，追尋名人足跡

我們知道，中華文化是世界上唯一持續(xù)發(fā)展未中斷的文化。孩子們通過(guò)誦讀古詩(shī)文，可以從小體驗(yàn)中華民族的偉大，接受民族人文精神的感召，從而使自己的人格得到熏陶，文化品味得到提升，其意義之深是不言而喻的。據(jù)考證，學(xué)校所在地陶村是東晉著名田園詩(shī)人陶淵明后裔聚居地之一，村文化廣場(chǎng)的壁畫(huà)上鐫刻有《桃花源記》《飲酒》《歸園田居》等許多詩(shī)文。這些詩(shī)文，蘊(yùn)含著深厚的人文內(nèi)涵。著名學(xué)者季羨林先生曾在北大的一場(chǎng)素質(zhì)教育報(bào)告會(huì)上講到了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)，他將中國(guó)的人文精神歸結(jié)為兩點(diǎn):一是愛(ài)國(guó)，一是有骨氣。至于愛(ài)國(guó)，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”至今仍激勵(lì)著無(wú)數(shù)的炎黃子孫;說(shuō)到有骨氣，五柳先生的“不為五斗米折腰”同樣令人感動(dòng)和欽佩。學(xué)校充分利用這一資源，積極開(kāi)展陶淵明詩(shī)文誦讀活動(dòng)。陶淵明的詩(shī)文很多，我們就選取那些文句淺顯，具有積極教育意義作品，編印成冊(cè)，供學(xué)生課外閱讀，讓學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)人作品淳樸自然的語(yǔ)言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，從中體會(huì)詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操。

二、探究民俗活動(dòng)，弘揚(yáng)地方文化

陶村是浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——武義昆曲的發(fā)源地，昆曲在我們老一輩人中廣為流傳，幾乎人人都能哼上幾句，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，仍有不少的民間劇團(tuán)活躍在鄉(xiāng)間，可現(xiàn)在的中小學(xué)生很少有人對(duì)這些令我們?cè)?jīng)引以為傲的戲曲藝術(shù)感興趣。他們熱衷于追星，對(duì)球星、歌星、演藝明星可以說(shuō)崇拜得五體投地，因此，為了挽救昆曲藝術(shù)，也為了擴(kuò)大學(xué)生視野，領(lǐng)略家鄉(xiāng)的藝術(shù)之花，學(xué)校策劃了相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生利用課外時(shí)間去調(diào)查、收集昆曲相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行交流。讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查了解昆曲輝煌的歷史，以及在我們生活中所起的作用，了解昆曲的文化內(nèi)涵，分析沒(méi)落的原因。并成立了昆曲興趣小組，邀請(qǐng)民間昆曲藝人來(lái)校擔(dān)任指導(dǎo)老師。陶村還有迎大蠟燭、浪街等民俗活動(dòng)，學(xué)校利用中隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展，讓中隊(duì)輔導(dǎo)員帶領(lǐng)隊(duì)員走進(jìn)社區(qū)，采訪(fǎng)調(diào)查迎大蠟燭，浪街等民俗活動(dòng)的歷史;讓中隊(duì)輔導(dǎo)員請(qǐng)村里的老人到班級(jí)講述迎大蠟燭的傳奇故事;讓中隊(duì)輔導(dǎo)員結(jié)合勞科技作品制作活動(dòng)，把大蠟燭的造型搬進(jìn)課堂，請(qǐng)老藝人講述大蠟燭的構(gòu)造。通過(guò)這些活動(dòng)，讓學(xué)生既了解了陶村豐厚的歷史底蘊(yùn)，又增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，同時(shí)激發(fā)學(xué)生拯救民俗文化的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

三、保護(hù)文化古跡，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任

作為一個(gè)有著千年歷史的村落，陶村的人文風(fēng)景旅游資源十分豐富。那些流淌著記憶，延續(xù)著民風(fēng)，傳承著文脈的古祠、古廟、古寺、古戲臺(tái)，都是記錄與反映地域文化的活化石。坐落于陶村村東的延福寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，建于五代后晉天福二年(937)，距今已有1060年歷史，是我國(guó)南方保存較為完好、具有較高建筑研究?jī)r(jià)值的元代建筑之一。學(xué)校一直把延福寺作為學(xué)校的歷史文化教育基地，學(xué)校的每一位學(xué)生都會(huì)在老師的帶領(lǐng)下前去參觀，領(lǐng)略延福寺這一元代建筑的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，感受我國(guó)古代工匠的建筑智慧和高超技藝。學(xué)生通過(guò)參觀，寫(xiě)游記，不但增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)了寫(xiě)作能力，也激發(fā)了對(duì)歷史文化的研究熱情和自覺(jué)保護(hù)歷史文物的責(zé)任感。除了久負(fù)盛名的延福寺，村內(nèi)還有鄒氏宗祠、陶氏宗祠和鄭氏宗祠，雕梁畫(huà)棟，古色古香，學(xué)校要充分利用這些資源，通過(guò)組織學(xué)生參觀這些古建筑，讓學(xué)生了解一些基本的宗祠文化，體悟家族文化與個(gè)體生命的傳遞與繁衍，并懂得在借鑒和傳承文化的過(guò)程學(xué)會(huì)去蕪存精。

四、品味特色產(chǎn)品，激發(fā)愛(ài)鄉(xiāng)之情

陶村獨(dú)特的土質(zhì)和氣候條件孕育了宣蓮、高山云霧茶、板栗、高山四季豆等名優(yōu)特產(chǎn)。宣蓮是清朝貢品，為中國(guó)三大名蓮之一，且盛開(kāi)的荷花極具觀賞價(jià)值。學(xué)校充分利用這一鄉(xiāng)土資源，每年組織“賞荷花，品詩(shī)文”活動(dòng)，學(xué)生一邊欣賞家鄉(xiāng)美不勝收的荷田景色，一邊吟誦“江南可采蓮，蓮葉何田田”、“亭亭凈植，香遠(yuǎn)益清”、“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”、“有三秋桂子，十里荷花”……等自己收集的有關(guān)贊美荷花的詩(shī)文，真是心曠神怡，別有滋味!此外，學(xué)校各中隊(duì)還會(huì)組織諸如“夸特產(chǎn)，愛(ài)家鄉(xiāng)”、“品宣蓮，話(huà)桃溪”、“家鄉(xiāng)特產(chǎn)博覽會(huì)”等活動(dòng)，讓學(xué)生分成若干個(gè)小組，收集家鄉(xiāng)特產(chǎn)的有關(guān)資料，制成手抄報(bào)，在各自的班級(jí)櫥窗中進(jìn)行展示。還在家鄉(xiāng)特產(chǎn)成熟的時(shí)節(jié)，讓隊(duì)員把特產(chǎn)帶到綜合實(shí)踐課上，讓隊(duì)員分組研究，調(diào)動(dòng)隊(duì)員多種感官，認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)特產(chǎn)的形、色、味，然后派隊(duì)員上來(lái)介紹特產(chǎn)，推銷(xiāo)特產(chǎn)。通過(guò)這些活動(dòng)，讓隊(duì)員不僅了解家鄉(xiāng)特產(chǎn)的特點(diǎn)，而且了解特產(chǎn)形成的原因。讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中萌生對(duì)家鄉(xiāng)特產(chǎn)的喜愛(ài)，從而激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

德育的途徑有很多，但立足于鄉(xiāng)土文化的德育則更具有親和力和生命力，因?yàn)樗从趯?shí)踐、源于真情感知。因此，學(xué)校因地制宜地開(kāi)展豐富多彩的具有濃厚鄉(xiāng)土文化氣息的德育活動(dòng)，可以讓孩子從中不斷地汲取養(yǎng)分，可以讓他們的言談舉止，學(xué)養(yǎng)德行深深烙上地方文化的印記，從而凸顯出我們學(xué)校的德育個(gè)性。

作者單位:武義縣桃溪鎮(zhèn)中心小學(xué)