少一些指責(zé),多幾分寬容

班主任工作非常繁雜，需要經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理和教育。在管理和教育活動(dòng)中，有時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)，常常會(huì)出現(xiàn)教師批評(píng)學(xué)生的現(xiàn)象，如果方法不對(duì)頭，有時(shí)是盡出力不討好，甚至還會(huì)適得其反。如果班主任能夠做到實(shí)事求是，對(duì)學(xué)生有足夠的尊重、善意和寬容，這樣的管理方式才會(huì)比較讓學(xué)生容易接受。那么，教師怎樣才能少一些指責(zé)，多幾分寬容?

一、先問(wèn)原因，后評(píng)結(jié)果，具體問(wèn)題具體分析

在很多情況下，責(zé)備往往帶有濃厚主觀色彩，不是先問(wèn)事情發(fā)生的真正原因是什么，而是先對(duì)問(wèn)題的結(jié)果提出自己的看法，主觀武斷地根據(jù)現(xiàn)象加以評(píng)論，不問(wèn)青紅皂白，就對(duì)學(xué)生提出責(zé)難、否定，大興問(wèn)罪之師。這樣的主觀評(píng)判往往冤枉人，引起潛在矛盾沖突。

造成這種不問(wèn)原因先責(zé)備的情形，大多是因?yàn)槭艿綄W(xué)校的壓力，且對(duì)方是學(xué)生。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，教師會(huì)不假思索地歸咎于學(xué)生的不爭(zhēng)氣，容易不自覺(jué)犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，造成輕率的指責(zé)，不一定能真正解決問(wèn)題，甚至可能造成不良后果。可見(jiàn)，一旦遇事，哪怕受到學(xué)校的壓力，也不可輕易興師問(wèn)罪，而應(yīng)先問(wèn)原因，問(wèn)清楚到底是怎樣的一回事，再?zèng)Q定自己的對(duì)策也不遲。也不宜一棍子打翻一船人，要具體問(wèn)題具體分析;也不能動(dòng)輒就上升到道德高度，這種批評(píng)不僅與事實(shí)相距遙遠(yuǎn)，且對(duì)人傷害顯而易見(jiàn)。畢竟學(xué)生是未成年人，心智不成熟是事實(shí)。這樣就可以避免由于輕率的出言不遜而引起的不必要沖突。

二、先想法補(bǔ)救，后分責(zé)任，妥善解決于事后

人性有弱點(diǎn)，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，總是先把目光盯住對(duì)方，追究其責(zé)任，而不是想辦法趕快加以解決補(bǔ)救，挽回?fù)p失。而這樣做，一方面于事無(wú)補(bǔ)，而且會(huì)起到火上澆油的副作用，加劇師生間矛盾，不利于日后的管理教育工作。因?yàn)槭虑橐寻l(fā)生，馬上指責(zé)批評(píng)于事無(wú)補(bǔ)，而教育學(xué)生也是遲早的事情，如果事情沒(méi)有妥善解決好，教育的效果也值得懷疑，容易讓學(xué)生理解為是為了批評(píng)而批評(píng)。教師應(yīng)站在學(xué)生的立場(chǎng)，先幫其補(bǔ)救，分清責(zé)任，指出錯(cuò)誤行為，說(shuō)明正是錯(cuò)誤行為破壞了規(guī)定，或傷害了別人的感情。然后強(qiáng)調(diào)必須對(duì)錯(cuò)誤行為的后果承擔(dān)責(zé)任，需進(jìn)行補(bǔ)救，將過(guò)錯(cuò)與補(bǔ)救聯(lián)系起來(lái)，使其容易接受補(bǔ)救的建議。最后要提倡坦白承認(rèn)錯(cuò)誤的精神，并說(shuō)明什么才是學(xué)生應(yīng)該做的。

同時(shí)重申不贊成的不是人本身，而是他們的不良行為。不滿意其某種行為，需要他作出補(bǔ)救時(shí)，對(duì)其本身仍舊要表示好感，不能籠統(tǒng)地責(zé)怪。處理要及時(shí)，心理學(xué)研究表明:一般緊接著孩子的錯(cuò)誤行為之后，要求孩子進(jìn)行補(bǔ)救，是促使孩子從中受到教育的最有效的辦法。不過(guò)，要著重強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的錯(cuò)誤行為與規(guī)定原則之間明顯的矛盾，而不是你和他們之間的不和睦。如果能冷靜地處理，學(xué)生即使有氣也會(huì)很快平靜下來(lái)，真誠(chéng)聽(tīng)取意見(jiàn)。

三、先現(xiàn)關(guān)心，后嚴(yán)要求，親其師信其道

心理學(xué)指出:民主、寬松、安全的環(huán)境氛圍有利于激活學(xué)生的思維和想象力。師生良好的情感互動(dòng)關(guān)系，有助于雙方的心靈溝通以及和諧、真誠(chéng)和溫馨心理氛圍的構(gòu)建。如果先對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出關(guān)心，以寬廣的胸懷包容他們，處處為他們著想，他們就會(huì)喜歡你接近你，你就征得了人心。贏得了威信，就會(huì)受到學(xué)生特別的信任和依戀，他們會(huì)產(chǎn)生一種傾向性的心理定勢(shì)，認(rèn)為教師對(duì)他的教育要求或批評(píng)意見(jiàn)總是對(duì)的，都是為他著想為他好，并按照教師的要求自覺(jué)調(diào)節(jié)自己的言行;在課堂上就會(huì)出現(xiàn)輕松愉快、生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，教與學(xué)的和諧協(xié)調(diào)。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者，既有利于學(xué)生的學(xué)，也有利于教師的教。所謂“親其師，信其道”就是這個(gè)道理。教師在教育中的情感、意志、性格等方面的各種表現(xiàn)，都潛移默化地影響著學(xué)生，甚至影響學(xué)生的一生。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果教師事事苛求，處處設(shè)防，學(xué)生還敢接近嗎?關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，了解他們的需要，消除和他們的距離，就好比在師生間架起一座交流情感的橋梁。這樣他們才會(huì)“親其師、信其道”。然而僅有“親其師”還不足以讓學(xué)生有所改變，還要嚴(yán)格要求學(xué)生。古語(yǔ)說(shuō):“教不嚴(yán)，師之惰。”可見(jiàn)，自古以來(lái)人們就視“嚴(yán)”為教師的職責(zé)。但如果嚴(yán)而出格就等于一棍子打死，還要注意做到嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方和嚴(yán)而有情。只有這樣對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行，才會(huì)把“愛(ài)”和“嚴(yán)”真正統(tǒng)一起來(lái)。多關(guān)心和嚴(yán)要求是不可分割的，教師要把握愛(ài)的尺寸，做到愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)。

責(zé)任編輯 羅峰