過(guò)一種兒童的文學(xué)生活

每個(gè)兒童都在生活之中。每個(gè)兒童都在不同的生活之中。每個(gè)兒童的生活都呈現(xiàn)出不同的面貌與品質(zhì)。這種“不同”，既指?jìng)€(gè)體與個(gè)體之間生活狀態(tài)的差異，也指每住個(gè)體自身生活的各個(gè)側(cè)面。

令人憂慮的是，目前兒童生活的幸福指數(shù)實(shí)在低得驚人。我沒(méi)有準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)來(lái)證明，但這確是眾人日日可以感受得到的“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。可以說(shuō)，當(dāng)下的兒童正“被生活”著。有的圍繞著成人意旨的，指揮棒，日夜奮戰(zhàn)在虛無(wú)明天的追求中；有的陷入不良媒介的誘惑不能自拔，生命在空虛地忙碌。在這種欲望和目的之間，已然沒(méi)有精神的領(lǐng)地——兒童生活可憐地異化了。

理想的兒童生活是怎樣的呢?我以為，那其實(shí)應(yīng)該是兒童的本色生活。兒童的本色生活自然是豐富多彩的，就好比迷人的多棱鏡一般。這其中，必定存在一個(gè)重要的“面”，那就是兒童的文學(xué)生活。這是由兒童自身的特點(diǎn)決定的。

人們常說(shuō)兒童是本能的繆斯。兒童的精神是一種詩(shī)性的存在。他們不用概念、判斷與推理，而是憑借與生俱來(lái)的驚人感受與旺盛想象來(lái)把握世界，充盈著關(guān)麗的光澤。因而，兒童期就是文學(xué)期。正是在這個(gè)意義上。我們認(rèn)為，文學(xué)生活是兒童生活的應(yīng)有之義。

兒童文學(xué)作品的閱讀與“創(chuàng)作”是兒童的文學(xué)生活的重要維度。

兒童文學(xué)是為著兒童、解放兒童的作品，它給兒童帶來(lái)的是天真童年的呵護(hù)、生命意味的展示。1980年度安徒生獎(jiǎng)得主、捷克作家博哈米爾·里哈，談到八歲時(shí)閱讀捷克古典作家斯拉德克的詩(shī)集給自己的影響時(shí)說(shuō)：“斯拉德克的詩(shī)教會(huì)我什么道理呢?哦，太陽(yáng)是金黃金黃的。天是大亮的。泉水清澈透明像水晶石。天空白凈凈，而地上的馬也許長(zhǎng)著黑亮亮的毛。那狗是什么樣的?哦，它從早到晚都活蹦亂跳，誰(shuí)知道為什么。總之，這世界是美好的，活得很有意思。”文學(xué)滿足了兒童審美的精神需求，兒童在文學(xué)的擁抱下感受到了生命的律動(dòng)。

兒童是天生的詩(shī)人和創(chuàng)造者。馬斯洛說(shuō)：“幾乎任何一個(gè)孩童都能在沒(méi)有事先計(jì)劃的情況下即興創(chuàng)作一支歌、一首詩(shī)、一個(gè)舞蹈、一幅畫(huà)或一個(gè)劇本、一個(gè)游戲。”在兒童的意義上，這便是偉大的創(chuàng)作與創(chuàng)造。在這樣的過(guò)程中，兒童獲得的是極大的滿足與自信。

兒童的文學(xué)生活。我以為還指超越文學(xué)閱讀、文學(xué)創(chuàng)作行為的一種生活狀態(tài)和風(fēng)貌。兒童文學(xué)竭力張揚(yáng)和彰顯著兒童的天性、靈性、想象力。它所傳達(dá)的追求自由、走向自然、崇尚游戲、享受審美的理念。實(shí)在應(yīng)該是兒童生活的精髓。這樣，童年，才真正成為了人之心靈故鄉(xiāng)。

兒童的文學(xué)生活僅是針對(duì)“兒童”而言?不，這兒的“兒童”指的是一切都有赤子之心的人群，當(dāng)然包括成人在內(nèi)。并且，作為兒童的重要他人的教師與家長(zhǎng)，理應(yīng)義無(wú)反顧地主動(dòng)體驗(yàn)這一生活。《愛(ài)麗絲漫游奇境記》出版后，孩子喜歡，很多成年人也喜歡。《柳林風(fēng)聲》出版后，作者格雷厄姆競(jìng)收到了當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)老羅斯福的信。總統(tǒng)告訴他自己興致勃勃地讀了三遍。一個(gè)優(yōu)秀的成人，在心靈的某個(gè)角落。必然住著一個(gè)兒童。也只有這樣的成人，才會(huì)真正理解兒童，成為兒童之友。

身處此岸的大小兒童，將乘著兒童的文學(xué)生活，悄然抵達(dá)心靈的彼岸。