把最美好的世界獻(xiàn)給孩子

自2001年新課程改革以來，在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》指導(dǎo)下，全國(guó)編寫了多個(gè)版本的小學(xué)語文教材并在課改實(shí)驗(yàn)區(qū)推廣使用。其中，江蘇教育出版社出版(簡(jiǎn)稱“蘇教版”)的小學(xué)語文教材較為引人矚目。教育部基礎(chǔ)教育教材審定工作辦公室在審查意見中認(rèn)為：“該套教材符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，充分體現(xiàn)了《課標(biāo)》提出的基本理念，正確地把握了語文學(xué)科工具性與人文性結(jié)合的基本特點(diǎn)。這種開放而具活力的教材體現(xiàn)了語文教育最終是為學(xué)生終身發(fā)展打好基礎(chǔ)的目標(biāo)。因此，該教材為實(shí)驗(yàn)區(qū)語文教育實(shí)施、落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)，提供了優(yōu)質(zhì)的憑借。”2009年11月22日，中央電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》等主流媒體分別報(bào)道了蘇教版小學(xué)語文教材堅(jiān)持核心價(jià)值觀的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。2010年3月，《蘇教版(國(guó)標(biāo)本)小學(xué)語文教材建設(shè)與實(shí)驗(yàn)》榮獲首屆江蘇省基礎(chǔ)教育教學(xué)成果特等獎(jiǎng)。

一、蘇教版小學(xué)語文教材的教育主張

新課程確立了“一切為了學(xué)生發(fā)展”的核心理念，這實(shí)質(zhì)上是確立了正確的兒童觀。兒童觀直白地說就是如何看待兒童和對(duì)待兒童，即如何認(rèn)識(shí)兒童、發(fā)現(xiàn)兒童和教育兒童。教育者的兒童觀直接影響到對(duì)兒童的教育理念、教育方式、具體教育行為等，繼而直接關(guān)系到兒童能否更協(xié)調(diào)、更理想地發(fā)展。正確的兒童觀認(rèn)為最重要的是尊重、發(fā)展兒童的獨(dú)立自主性，承認(rèn)其發(fā)展的可能性，使之成為獨(dú)立的人，成為能動(dòng)的主體。因此，兒童的發(fā)展是現(xiàn)代教育核心價(jià)值的定位，兒童立場(chǎng)應(yīng)是現(xiàn)代教育的立場(chǎng)。

兒童與成人是兩個(gè)不同的世界。蘇霍姆林斯基對(duì)兒童的精神世界有著卓越的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為兒童世界“是一個(gè)特殊的世界”，兒童有他們自己的善惡和榮辱觀念及人的尊嚴(yán)觀念；他們有自己的美的標(biāo)準(zhǔn)，’甚至有自己的時(shí)間尺度：童年時(shí)代，一天猶如一年，而一年則是無限長(zhǎng)的。“我一向認(rèn)為，要進(jìn)入童年這個(gè)神秘之宮的門，就必須在某種程度上變成一個(gè)孩子。只有在這種情況下，孩子們才不會(huì)把您當(dāng)成一個(gè)偶然闖進(jìn)他們那個(gè)童話世界大門的人，當(dāng)成一個(gè)守衛(wèi)這個(gè)世界的看守人，一個(gè)對(duì)這個(gè)世界里發(fā)生的一切都無動(dòng)于衷的看守人。”(《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》)

兒童是世界的未來，是人類社會(huì)的希望，促進(jìn)兒童的健康發(fā)展，讓他們生活在和平與幸福的美好世界，是教育者不可推卸的責(zé)任。熱愛兒童、尊重兒童，認(rèn)識(shí)兒童每個(gè)發(fā)展階段的不同要求，關(guān)注兒童的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，為兒童奉獻(xiàn)最美好的世界，是蘇教版小學(xué)語文教材的核心理念。在這一理念指導(dǎo)下，蘇教版小學(xué)語文教材主要體現(xiàn)出以下教育主張：

1.民族化

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》指出，語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。作為語文課程的重要組成，語文教材要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的語文素養(yǎng)，除了語文知識(shí)、語文能力訓(xùn)練的編排要科學(xué)、合理外，還應(yīng)加強(qiáng)民族文化的分量。因?yàn)槟刚Z是民族文化之源。一個(gè)民族往往把自己全部的精神生活痕跡都珍藏在語言里，一個(gè)民族的語言總是體現(xiàn)著這個(gè)民族的精神。“不飽含民族文化的語文教材必然缺乏民族個(gè)性，散發(fā)不出民族的靈氣。”“沒有民族文化的根底，語言文字只在淺層次上飄浮，語文水平難以真正提高。”(于漪《培養(yǎng)語文素質(zhì)的沃土》)因此，語文教材應(yīng)有濃厚的文化氣息，傳統(tǒng)的民族文化精華，當(dāng)代的民族文化精粹，皆應(yīng)有所容納。如此不僅能提高學(xué)生的語文能力，而且可增加其文化底蘊(yùn)。

蘇教版小學(xué)語文教材在傳承民族優(yōu)秀文化，體現(xiàn)國(guó)家意志和主流思想，堅(jiān)持熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)、熱愛人民、熱愛人民軍隊(duì)等核心價(jià)值觀，宣揚(yáng)愛國(guó)主義與民族主義，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí)和愛國(guó)主義情感等方面做出了努力。打開充溢濃濃中華文化氣息的教材，學(xué)生可以感受到中華民族歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族文化的博大精深，中華民族精神的崇高偉大。教材涉及眾多古今歷史人物。其中有毛澤東、鄧小平、朱德、陳毅等開國(guó)元?jiǎng)祝灰灿袀ゴ蟮乃枷爰铱鬃印⒔艹龅恼渭覍O中山；有科學(xué)巨匠錢學(xué)森，也有為藏族人民鞠躬盡瘁的優(yōu)秀黨員孔繁森；有民族英雄鄭成功，也有巾幗豪杰花木蘭，還有發(fā)憤著《史記》的司馬遷，三顧茅廬的劉備，虎門銷煙的林則徐，七下西洋的鄭和等。教材對(duì)這些人物的生動(dòng)刻畫和對(duì)紛繁歷史事件的描述。為學(xué)生展現(xiàn)了一幅幅驚心動(dòng)魄、起伏跌宕的中華歷史畫卷。教材滲透著優(yōu)秀傳統(tǒng)道德。很多選文表現(xiàn)了尊師重教、尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信、見義勇為等傳統(tǒng)美德，如《師恩難忘》《母親的恩情》《送給盲婆婆的蟈蟈》《誠(chéng)實(shí)與信任》等。教材選人許多描寫祖國(guó)風(fēng)光名勝的文章。從北國(guó)萬樹梨花的《霧凇》，到南疆瑰麗奇妙的《三亞落日》；從美麗的《臺(tái)灣的蝴蝶谷》到璀璨的《東方之珠》；從美不勝收的《莫高窟》到氣勢(shì)恢宏的《秦兵馬俑》……這些選文以飽滿的熱情、優(yōu)美的筆觸，再現(xiàn)了祖國(guó)壯麗的自然風(fēng)光和豐富的人文景觀。教材不僅選編了歷代詩(shī)詞和古典名著片段，還對(duì)古代神話、民間傳說、成語故事等作了改編和選用，使之煥發(fā)新的生命。如嫦娥奔月、哪吒鬧海、九色鹿、狐假虎威等。這類作品形式學(xué)生喜聞樂見，內(nèi)容積極健康，反映了古代勞動(dòng)人民的勤勞善良和美好愿望，有著良好的教育價(jià)值和審美價(jià)值。

2.現(xiàn)代化

教育的根本目的是為了培養(yǎng)社會(huì)所需的各種人才。學(xué)生今天的學(xué)習(xí)是為了明天在生活、工作中的運(yùn)用，因此，學(xué)以致用是學(xué)校教育、教學(xué)工作最根本的宗旨。教材的編寫不僅要考慮到基礎(chǔ)性，還應(yīng)考慮到它的時(shí)代性與前瞻性。既要顧及到攝取中華民族五千年文明史所留下的燦爛文化精華，也應(yīng)想到今天的教育是為明天學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活服務(wù)的。因此，當(dāng)代的與前瞻性的內(nèi)容應(yīng)在教材中有突出的體現(xiàn)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》提出“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野”，“語文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用”。

蘇教版小學(xué)語文教材面向未來。適應(yīng)新時(shí)代的需要，積極傳遞現(xiàn)代科技和世界文明建設(shè)的重要信息，自覺滲透人類進(jìn)步的現(xiàn)代意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)注環(huán)境、關(guān)注人類，理解和尊重多樣文化，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)致力于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的一代新人。教材適量編選反映時(shí)代風(fēng)貌的課文，如反映當(dāng)代有重大影響的事件(《在大海中永生》《最后的姿勢(shì)》《再見了，北京!》)及現(xiàn)代科技的重大成果(《夢(mèng)圓飛天》)。這些題材氣勢(shì)磅礴，波瀾壯闊，不僅振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，而且也大大強(qiáng)化了學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)了民族自豪感。教材滲透現(xiàn)代意識(shí)，體現(xiàn)時(shí)代精神。如《掌聲》《三顧茅廬》《學(xué)會(huì)合作》《公儀休拒收禮物》《蘋果里的五角星》《剪枝的學(xué)問》等，這些課文從不同角度提出了現(xiàn)代人應(yīng)有的生命觀、價(jià)值觀，熱愛生活、熱愛大自然、珍愛生命；尊重知識(shí)及尊重人才的意識(shí)；合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；創(chuàng)新意識(shí)、生存與發(fā)展意識(shí)等。教材在重視環(huán)境保護(hù)、合理開發(fā)資源方面也有體現(xiàn)。如《美麗的丹頂鶴》《沙漠中的綠洲》等表現(xiàn)關(guān)愛自然的主題，幫助學(xué)生理解人類的生存環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)保和資源意識(shí)。

3.簡(jiǎn)約化

呂叔湘先生曾指出語文教學(xué)要輕裝上陣。負(fù)擔(dān)過重是導(dǎo)致老大難的重要原因。語文教學(xué)須刪繁就簡(jiǎn)，返璞歸真，已是有識(shí)之士的共同呼聲。然而多年過去，語文教學(xué)之“裝”未見減輕，似乎更加重了。語文教材作為語文教學(xué)的重要課程資源，更應(yīng)做到刪繁就簡(jiǎn)。這里的“簡(jiǎn)”不是“簡(jiǎn)單”，而是“簡(jiǎn)約”。蘇教版小學(xué)語文教材強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，立足于便教利學(xué)，運(yùn)用“減法思維”，主張狠抓基本，剪枝強(qiáng)干，簡(jiǎn)化頭緒，以約馭博；提倡“蹲下來看學(xué)生”，使教學(xué)內(nèi)容和手段與學(xué)生的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)。給教師留有余地，給學(xué)生留有空間，以期有助于減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

二、蘇教版小學(xué)語文教材的體系構(gòu)建

語文是人類交流思想的工具，語文教材是一系列的語文知識(shí)與聽、說、讀、寫等材料的有機(jī)結(jié)合，以系統(tǒng)化的范例式語言材料為主，將語文基礎(chǔ)知識(shí)與語言材料有機(jī)結(jié)合，是小學(xué)語文教材結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)。蘇教版小學(xué)語文教材在其核心教育主張引領(lǐng)下，建構(gòu)了自己獨(dú)特的體系。

1.以兒童為本

蘇教版小學(xué)語文教材遵循兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和母語教育規(guī)律，從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，關(guān)注兒童的語文生活，以兒童為本，面向大多數(shù)，力求難易適度，線索簡(jiǎn)明，梯度合理，易教易學(xué)。教材教學(xué)目標(biāo)集中，體例上注意強(qiáng)主干，減頭緒，選文提倡短小精悍，練習(xí)設(shè)計(jì)立足簡(jiǎn)要實(shí)用，具有綜合性、探究性、趣味性等特點(diǎn)。同時(shí)努力挖掘傳統(tǒng)母語教學(xué)行之有效的經(jīng)驗(yàn)，并吸納國(guó)外先進(jìn)的教育理念，以期使語文教育體現(xiàn)時(shí)代要求，全面提高兒童的語文素養(yǎng)，為之打好人生底色。

2.以語言文字的理解和運(yùn)用為核心

蘇教版小學(xué)語文教材以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》為指導(dǎo)，形成培養(yǎng)習(xí)慣，注重感悟積累，閱讀、習(xí)作并舉，加強(qiáng)綜合性學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的編寫體系。

重視語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。葉圣陶先生曾說，“語文方面許多項(xiàng)目都要經(jīng)過不斷練習(xí)，鍥而不舍，養(yǎng)成習(xí)慣，才能變成自己的東西”。習(xí)慣的力量是巨大的，只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。基于這樣的認(rèn)識(shí)，蘇教版小學(xué)語文教材十分重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。教材在每?jī)?cè)都安排了培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的內(nèi)容。不僅在每?jī)?cè)教材開篇，以“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”為題，編排五個(gè)頁(yè)碼的彩色照片，從課內(nèi)學(xué)習(xí)到課外閱讀，形象生動(dòng)地為學(xué)生展示良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。還自編閱讀課文，通過古今中外名人學(xué)習(xí)的生動(dòng)故事，講授良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

注重感悟、積累和運(yùn)用。感悟是語文學(xué)習(xí)的重要途徑，積累是主要手段，而運(yùn)用是語文學(xué)習(xí)的根本目的。蘇教版小學(xué)語文教材不僅繼承這一優(yōu)良的傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而且采用豐富多彩的形式，從廣度到深度、內(nèi)容到形式都有了進(jìn)一步的發(fā)展。例如，課后作業(yè)設(shè)計(jì)精心安排了多種多樣、富于變化的語文實(shí)踐活動(dòng)；從旨在培養(yǎng)語感的朗讀、背誦、復(fù)述等常規(guī)訓(xùn)練，到意在引導(dǎo)學(xué)生借鑒例文仿寫訓(xùn)練的小練筆；從旨在幫助學(xué)生練好字的描紅、臨寫，到意在指導(dǎo)學(xué)生提高運(yùn)用言語能力的常用詞語訓(xùn)練，都多層次地發(fā)展和提高了學(xué)生感悟、積累和運(yùn)用的能力。

3.兩根柱子一條龍

“兩根柱子”，一根柱子是閱讀，一根柱子是習(xí)作。以往的教材大多是閱讀課本，作文只是綜合練習(xí)中的一項(xiàng)。在聽、讀、說、寫等能力中，聽、讀是接受、領(lǐng)悟、鑒賞和陶冶，說、寫是傾訴、傳達(dá)、表現(xiàn)和自我實(shí)現(xiàn)。在語文素質(zhì)教育中，說、寫是矛盾的主要方面，在現(xiàn)代信息社會(huì)中，二者無疑是十分重要的。“寫”也可以看作是“說”的深化和提高，因此，寫作在語文教育中，占據(jù)了一個(gè)較為特殊、顯要的地位。蘇教版小學(xué)語文教材安排了習(xí)作課文，每單元1課，每?jī)?cè)安排7—8課，使習(xí)作成為與閱讀并峙的一根柱子，把寫作提到與課文閱讀教學(xué)同等重要的地位。

寫字教學(xué)在傳統(tǒng)漢語教學(xué)中占有獨(dú)特的地位，且一以貫之。但是在“電腦時(shí)代”來臨的時(shí)候，有人認(rèn)為“寫字”的功用只剩下鞏固識(shí)字了，至于“練字”已經(jīng)成為歷史。其實(shí)，寫字訓(xùn)練不僅僅是技能的訓(xùn)練，是鞏固識(shí)字的手段，還是一個(gè)形成良好習(xí)慣、磨煉意志、陶冶情操的過程。蘇教版小語教材特別重視寫字，把寫字教學(xué)作為整套教材的“一條龍”貫穿整個(gè)小學(xué)階段。第一學(xué)段安排了鉛筆字訓(xùn)練，第二學(xué)段主要安排了鋼筆字訓(xùn)練和毛筆字訓(xùn)練，第三學(xué)段除了繼續(xù)安排毛筆字訓(xùn)練外，還注意到了提高學(xué)生的鋼筆字書寫速度。要求把字寫得規(guī)范、端正、整潔，養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)和執(zhí)筆方法，做到“識(shí)寫結(jié)合，多識(shí)少寫，描仿入體”。重視寫字的訓(xùn)練，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，也是對(duì)新時(shí)期語文教學(xué)的創(chuàng)新。

三、蘇教版小學(xué)語文教材的風(fēng)格

教材風(fēng)格是指教材表現(xiàn)出的特色。語文教材有自己的風(fēng)格，這是它能存在的前提。“在統(tǒng)一基本要求、統(tǒng)一審定的前提下，逐步實(shí)現(xiàn)教材的多樣化”，“多樣化”則意味著教材的風(fēng)格多樣。蘇教版小學(xué)語文教材的風(fēng)格可以概括為“新、實(shí)、簡(jiǎn)、美”。

1.新。一是指理念新。教材充分體現(xiàn)了“一切為了學(xué)生發(fā)展”的新課程核心理念。在學(xué)科屬性上，既注重雙基，又強(qiáng)調(diào)人文，追求“212具性”和“人文性”的統(tǒng)一；在教學(xué)觀念上，倡導(dǎo)“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，“教學(xué)過程是師生之間的平等對(duì)話”等新理念，摒棄煩瑣分析，提倡引導(dǎo)學(xué)生“少做題，多讀書，好讀書，讀好書”，把學(xué)生培養(yǎng)成“讀書人”。二是指內(nèi)容新。從“情境圖”“語境歌”的設(shè)計(jì)，到詞串識(shí)字和看圖會(huì)意識(shí)字，再到課文文體多樣、有針對(duì)性編創(chuàng)，一切都立足于走自己的路，不搞“拿來主義”，努力跳出“繁、難、偏、舊”的陰影。

2.實(shí)。一是體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)的確定能從實(shí)際出發(fā)。教材明確地把重點(diǎn)落在讀好書、寫好字、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等最重要、最基本的要求上。二是教學(xué)內(nèi)容講求實(shí)用，課本語言追求平實(shí)。教材提供的內(nèi)容是對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展有益的東西，選文通俗、簡(jiǎn)潔、平實(shí)，有利于學(xué)生對(duì)語言文字的學(xué)習(xí)和掌握。

3.簡(jiǎn)。指的是簡(jiǎn)明、簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)約，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明，內(nèi)容簡(jiǎn)約，練習(xí)簡(jiǎn)便。“大道至簡(jiǎn)”，“簡(jiǎn)”的出發(fā)點(diǎn)是便教利學(xué)，使教材真正發(fā)揮規(guī)范、指導(dǎo)的作用。人類文化典籍浩如煙海，語文是綜合的，涉及文化的方方面面，語文教材不必要也不可能窮盡所有的知識(shí)和領(lǐng)域。語文的功能是多方面的，但刻意追求它的多重功能，往往會(huì)淡化或忽略基本點(diǎn)。在當(dāng)前學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)普遍較重的情況下，講求簡(jiǎn)約有著更為現(xiàn)實(shí)的意義。

4.美。是指教材的審美品質(zhì)。教材從兒童的年齡特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)，高度重視繪圖和裝幀設(shè)計(jì)，力求讓尺幅之地盡顯美育價(jià)值。繪圖作者和版式設(shè)計(jì)者鉆研文字教材，領(lǐng)會(huì)編寫意圖，精心創(chuàng)作每一幅圖、每一個(gè)標(biāo)識(shí)，使該教科書圖文并茂，顯示出整體和諧的美感。

四、蘇教版小學(xué)語文教材的核心人物及編寫團(tuán)隊(duì)

流派核心人物的積極活動(dòng)是流派形成的內(nèi)部推動(dòng)力量。他們發(fā)揮著支撐、引領(lǐng)、帶動(dòng)、組織、輻射等核心作用，是該流派的旗幟。正是在核心人物的作用下，才影響了他人、凝聚了力量、推動(dòng)了流派的形成。同時(shí)，教材流派是以共同的教育理想、教育主張為紐帶結(jié)成的群體，需要具有團(tuán)隊(duì)性，否則只能是一種個(gè)人化的實(shí)驗(yàn)與研究。只能是個(gè)人的風(fēng)格。如果說核心人物是領(lǐng)軍者，那么團(tuán)隊(duì)中的其他成員則應(yīng)是合作者、參與者、追隨者，他們的合作、參與，驗(yàn)證、豐富并發(fā)展著教材流派。

1.蘇教版小學(xué)語文教材核心人物——張慶、朱家瓏

張慶先生在長(zhǎng)達(dá)50余年的語文教學(xué)和研究工作中，一直致力于語文教育啟蒙的研究與實(shí)踐，是一位從中國(guó)的教育土壤里成長(zhǎng)起來的小學(xué)母語教育專家，他的精神和思想深深地根植于民族文化的沃土并來源于實(shí)踐。他從傳統(tǒng)語文教育中汲取營(yíng)養(yǎng)與力量，同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)，在教育教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成了自己的語文教育思想。自20世紀(jì)90年代初開始，張先生出任蘇教版小學(xué)語文教材主編，提出本教材流派的基本主張，建立教材編寫實(shí)際操作系統(tǒng)的整體框架，對(duì)教材流派的形成作出了奠基性貢獻(xiàn)。他還熱切關(guān)注語文課程改革中的熱點(diǎn)和難題，深入淺出地研討了語文基礎(chǔ)教育理論上的諸多問題。提出了一系列頗有價(jià)值和深具影響的新觀點(diǎn)、新理念，先后在省級(jí)以上刊物發(fā)表教學(xué)研究文章600余篇(結(jié)集出版為八卷本《張慶文集》)，成為蘇教版教材流派形成與發(fā)展的重要思想源泉。2009年4月，在南京召開的《張慶文集》首發(fā)式暨張慶語文教育思想研討會(huì)，有來自全國(guó)的700多位語文教育專家、學(xué)者、教研工作者參加，對(duì)蘇教版小學(xué)語文教材流派的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。

朱家瓏先生從事教學(xué)教研工作40多年。自1994年開始主持編寫蘇教版小學(xué)語文教材，負(fù)責(zé)教材編寫的組織、策劃、撰稿整合、審定等土作，在把握教材建設(shè)的方向，教材的整體設(shè)計(jì)、價(jià)值取向及教材的文化建構(gòu)等方面努力探索。對(duì)于教材具體編撰，他提出了很多指導(dǎo)性意見，如重視良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，編排“習(xí)慣篇”；突出寫字的地位，把寫字教育貫穿小學(xué)三個(gè)學(xué)段始終；考慮兒童的身心健康，節(jié)省視力，適當(dāng)放大課文字號(hào)；選文視野要開闊，文質(zhì)兼美，短小精悍，編創(chuàng)結(jié)合等。同時(shí)，他還著眼機(jī)制創(chuàng)新，帶領(lǐng)教材編寫團(tuán)隊(duì)成立南京鳳凰母語教育科學(xué)研究所，使過去單一的教材編寫成為集編寫、推廣、培訓(xùn)、研究、課程資源開發(fā)等于一體的系統(tǒng)工程，為蘇教版小學(xué)語文教材流派傳播和發(fā)展提供必要的保障。

2.蘇教版小學(xué)語文教材編寫團(tuán)隊(duì)

教材編寫團(tuán)隊(duì)通常是由具有相同語文教育思想的學(xué)者和教師組成的，他們面對(duì)共同的問題，并有一個(gè)共同的體系，致力于編寫同一套教材。蘇教版小學(xué)語文教材編寫團(tuán)隊(duì)成員長(zhǎng)期從事語文基礎(chǔ)教育教研、教學(xué)工作，他們研究、了解兒童，深諳語文基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀，努力探索和遵循語文教育的規(guī)律。他們滿懷對(duì)祖國(guó)語言文字和中華傳統(tǒng)文化的熱愛，對(duì)小學(xué)語文教育的摯愛，對(duì)語文教師的厚愛，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)愛，為實(shí)現(xiàn)共同的語文教育理想，在張慶、朱家瓏兩位核心人物帶領(lǐng)下，團(tuán)結(jié)、互信、合作、奮斗，甘于奉獻(xiàn)，勇于創(chuàng)新，致力于建設(shè)面向未來、面向世界、面向現(xiàn)代化的小學(xué)語文教材。

五、蘇教版小學(xué)語文教材正逐步形成教材流派

多年來，蘇教版小學(xué)語文教材以其切實(shí)的教育主張，獨(dú)特的體系，鮮明的風(fēng)格，對(duì)語文教學(xué)實(shí)踐和教師專業(yè)發(fā)展產(chǎn)生著積極的影響，并正在成為一種教材流派。

1.對(duì)語文課堂教學(xué)的影響

蘇教版小學(xué)語文教材編寫與使用一體。即在教學(xué)實(shí)踐中編寫，在編寫中教學(xué)實(shí)踐，并提出了與教材相適應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)策略：務(wù)本、倡簡(jiǎn)、求實(shí)、有度。倡簡(jiǎn)，即提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單上語文：頭緒簡(jiǎn)化，目標(biāo)單純；多一些“語文”，少一些“關(guān)于語文”的東西：課堂情境相對(duì)穩(wěn)定，而不是像走馬燈那樣頻頻轉(zhuǎn)換；作業(yè)當(dāng)堂完成，把課外時(shí)間還給學(xué)生。務(wù)本，即引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，不能以老師的講解或?qū)W生的集體討論來取代學(xué)生個(gè)人的閱讀。強(qiáng)化初讀，要拿出成塊的時(shí)間讓學(xué)生沉下心來讀書。要力求讀進(jìn)去，讀得正確、流利，提倡課文不讀熟不“開講”。求實(shí)，即上課、教學(xué)研究要倡導(dǎo)真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)。上課要去除形式主義，要?jiǎng)?wù)實(shí)，對(duì)于寫字、讀書、習(xí)慣等基本技能，要扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練。課題研究要實(shí)事求是，在課改中遇到的問題即是研究課題，自己的教學(xué)實(shí)踐即是研究的過程，教學(xué)的效果即是研究的成果。有度，即應(yīng)當(dāng)把著力點(diǎn)放在調(diào)整和深化對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)上，避免形而上學(xué)和片面性，從而在新的基礎(chǔ)上建立新的平衡。

“務(wù)本、倡簡(jiǎn)、求實(shí)、有度”的提出，是對(duì)語文教學(xué)中浮躁心理和浮華現(xiàn)象的反思與警醒，引起廣大語文教育工作者的熱烈反響，并逐步在課改實(shí)驗(yàn)區(qū)得到貫徹落實(shí)，對(duì)提高語文課堂教學(xué)效率和進(jìn)一步深化語文課程改革有著極為重要的意義。

2.對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的影響

除了教材編寫，南京鳳凰母語教育科學(xué)研究所還致力于教師培訓(xùn)和母語教育研究，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。他們組建專業(yè)培訓(xùn)隊(duì)伍。開展了數(shù)十次頗具規(guī)模的全國(guó)性及省級(jí)公益師資培訓(xùn)；申請(qǐng)立項(xiàng)教育部課題《新課程背景下的小學(xué)母語教育研究——小學(xué)語文課程建構(gòu)的理論與實(shí)踐》，組織實(shí)驗(yàn)區(qū)老師積極開展子課題研究；組建小學(xué)語文教師專業(yè)網(wǎng)站——鳳凰語文網(wǎng)，搭建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)；編輯小學(xué)語文教師專業(yè)讀物《七彩語文·教師論壇》，為老師提供理論與實(shí)踐指導(dǎo)；舉辦蘇教版小學(xué)語文實(shí)驗(yàn)教材美文誦讀大賽、閱讀課堂教學(xué)大賽等多種賽事，通過組織教師觀摩比賽達(dá)到培訓(xùn)目的。這些舉措在推動(dòng)教學(xué)改革的同時(shí)，也擴(kuò)大了自身的影響，凝聚了更多的追隨者、實(shí)踐者，促進(jìn)了蘇教版小學(xué)語文教材流派的形成和發(fā)展。

(執(zhí)筆：周彥)