規(guī)范教育 貴在堅(jiān)持

由規(guī)范看守的世界才是高貴生命的圣潔花園，能夠自覺接受規(guī)范約束的心靈才是真正自由的心靈。甘愿在規(guī)范面前低頭，是一個(gè)現(xiàn)代人、世界人重要的素養(yǎng)與品質(zhì)，也是人類崇高精神的最佳體現(xiàn)。從這個(gè)層面上說，育才小學(xué)陳校長基于本校學(xué)生規(guī)范意識不強(qiáng)，決定向某中學(xué)學(xué)習(xí)。進(jìn)行規(guī)范養(yǎng)成教育，不僅需要，而且很有必要。

規(guī)范是帶有價(jià)值取向的人的行為準(zhǔn)則。規(guī)范的落實(shí)就是從開始讓學(xué)生不自覺地被規(guī)范約束，到能自覺地遵守規(guī)范，最后到能自覺地控制自己的行為來維護(hù)這個(gè)規(guī)范，這個(gè)過程本身就具有比較明顯的控制性、一致性和階段性等元素。從這個(gè)意義上說，規(guī)范養(yǎng)成教育就是解決從自然管理到統(tǒng)一管理的問題。因此，規(guī)范教育的目標(biāo)指向、內(nèi)容確定以及階段達(dá)成尤為重要。

陳校長為什么本學(xué)期單單選擇案例中的三個(gè)方面學(xué)習(xí)某中學(xué)的做法，而非其他?我想在他們的研討會上已經(jīng)把這樣做的理由及意義討論得很清楚了，否則也不會得到絕大多數(shù)老師的積極響應(yīng)。所以去評價(jià)他們規(guī)范教育內(nèi)容的價(jià)值已經(jīng)不大。但實(shí)施后一段時(shí)間，質(zhì)疑聲音不斷。細(xì)細(xì)想想這很正常，說明規(guī)范的約束與控制正在起作用。人天生是怕束縛的，此時(shí)，人原有的行為習(xí)慣和思維習(xí)慣正與現(xiàn)行的規(guī)范要求發(fā)生激烈的沖突，使得學(xué)生、教師、學(xué)校具體管理者等人很不適應(yīng)，這個(gè)時(shí)候人就很容易到事物的另一面去尋求理由，試圖回到原有的軌道里去運(yùn)行。于是，學(xué)校不是軍營，不是監(jiān)獄，不能扼殺個(gè)性等等說法就從不同方面出現(xiàn)了。

決策者面對這些反對意見時(shí)很容易陷入沉思：難道錯了?那么學(xué)生需要怎樣的規(guī)范?殊不知，無論怎樣的規(guī)范養(yǎng)成都要經(jīng)歷一個(gè)大致相當(dāng)?shù)倪^程，這個(gè)過程中教師、學(xué)生、管理者以及家長彼此之間相互約束，由于需要反復(fù)矯正行為，極易產(chǎn)生心理倦怠，繼而產(chǎn)生心理抵制。因此，我們需要深入思考的不是學(xué)生到底需要怎樣的規(guī)范，而是如何再次明確要義，落實(shí)措施，完成規(guī)范教育的階段性過渡，挺討心理承受的困難時(shí)期，繼續(xù)向目標(biāo)罰進(jìn)。如果又回到從前，不僅讓人無所適從，還永遠(yuǎn)不能積累規(guī)范養(yǎng)成的教育經(jīng)驗(yàn)，育人和辦學(xué)的水平也就只能在低檔次中重復(fù)，這就是堅(jiān)持下去的價(jià)值與緣由。

事實(shí)上，誰不明曉強(qiáng)化規(guī)范教育對育人和辦學(xué)起到的積極作用?可真正把規(guī)范落實(shí)到位的學(xué)校有多少?放棄的理由以及自我尋求的借口實(shí)在太多太多，往往在沉思又沉思中丟失了堅(jiān)持的勇氣，也丟掉了教育的真正堅(jiān)守。人是需要內(nèi)在的精神自由，但外在的自覺接受規(guī)范束縛同等重要。畢竟，要達(dá)到自由的王國必須經(jīng)過規(guī)范的大門。我們實(shí)施規(guī)范教育，在手段上雖有軍事化管理的傾向。在效益上也有滿足成人審美需求之嫌，在現(xiàn)實(shí)中更可能背上禁錮學(xué)生個(gè)性的罵名，但無論如何，唯有堅(jiān)持，我們的教育才有希望，我們的民族才有未來。