傳統(tǒng)文化對實踐教學(xué)的啟示

一、傳統(tǒng)文化對實踐教學(xué)目的的啟示

實踐教學(xué)的發(fā)展不應(yīng)只停留在形式和內(nèi)容上，關(guān)鍵是要具有明確的目的，這方面我們從中國的傳統(tǒng)文化中可以得到啟示。

中國文化歷來重視實踐。古代中國教學(xué)的六藝:禮、樂、射、御、數(shù)、書，孔子將詩、書、禮、樂、易、春秋作為教學(xué)內(nèi)容，其中都包含了比重較大的實踐教學(xué)。從傳統(tǒng)文化的角度我們可以認(rèn)識這一問題，在中國古代文化中，學(xué)校教學(xué)主要是一種文化的傳播形式，要用“文”教化學(xué)生，類似現(xiàn)代的素質(zhì)教育。與現(xiàn)代的實踐教學(xué)以就業(yè)為目的是完全不同的。現(xiàn)代社會由于競爭的壓力，極端實用主義的思想已經(jīng)在學(xué)校流行，實踐教學(xué)實際上淪落為就業(yè)培訓(xùn)，這是對實踐教學(xué)的誤解。要改變這一狀況，應(yīng)該總結(jié)和理解中國傳統(tǒng)文化中對實踐教學(xué)的經(jīng)驗。

目前中國人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造意識還不強(qiáng)，這是不爭的事實，這也與中國的社會文化傳統(tǒng)有關(guān)。無論古代還是現(xiàn)代，學(xué)校教學(xué)對學(xué)生的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)都不夠。就目前而言，實踐教學(xué)一方面是滿足應(yīng)用的需要、情感體驗的需要;另一方面也承載著人文思想和社會意識，但卻沒有涉及到學(xué)生的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。學(xué)生的實踐大多數(shù)時候還是停留在模擬的狀況，接觸真實的實際問題很少，這便難以激發(fā)創(chuàng)造的意識。

要培養(yǎng)創(chuàng)新能力，就應(yīng)該讓學(xué)生面對真實的問題。如果實踐教學(xué)目的只放在眼前利益上，是不能達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)造能力目的的，因為治標(biāo)不治本的急功近利的目的是很難將實踐教學(xué)引向深入的。實踐教學(xué)只有將目的放在培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)上，而不是應(yīng)對就業(yè)上，才能避免將學(xué)習(xí)“技術(shù)”作為要義的做法。當(dāng)然，就業(yè)也是關(guān)鍵的問題，但就業(yè)和提高素質(zhì)誰為第一的問題是必須解決的。所以無論是理論教育還是實踐教育，從可持續(xù)發(fā)展的角度來看，提高素質(zhì)都是最核心和根本的目的。

為了實現(xiàn)培養(yǎng)素質(zhì)和提高創(chuàng)造能力的目的，學(xué)校的實踐教學(xué)項目、課程設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計或論文應(yīng)有部分來自真實的社會生產(chǎn)活動，也就是使實踐教學(xué)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，與科學(xué)技術(shù)進(jìn)步同步，與企業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合。使實踐成為真實踐，而盡量不是模擬實踐。這樣便有較強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實性，一些項目也可以是有償?shù)模簿褪撬^“真題”化教學(xué)，即實踐教學(xué)的內(nèi)容取自于現(xiàn)實社會亟待解決的真實課題。

二、傳統(tǒng)文化對實踐教學(xué)與理論教學(xué)關(guān)系的啟示

這里實際上涉及到兩個問題，一個是理論教學(xué)與實踐教學(xué)孰輕孰重的問題，還有一個是理論教學(xué)與實踐教學(xué)的關(guān)系問題。

從中國傳統(tǒng)文化來看，一直是重視文化教育而相對輕視實踐教育的。目前一般大學(xué)的實踐教學(xué)與理論教學(xué)的比為1︰5，與一些發(fā)達(dá)國家相比是相對較少的，導(dǎo)致學(xué)生的動手能力比較差。而動手能力又直接影響創(chuàng)新能力，所以，最后就導(dǎo)致創(chuàng)新能力弱的問題，從傳統(tǒng)文化中我們受到啟示應(yīng)該是要加強(qiáng)實踐教學(xué)。

實踐教學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生將書本知識運用于生產(chǎn)實踐，完成從書本到現(xiàn)實、從理論到實踐的飛躍。因而實踐教學(xué)在人才培養(yǎng)中不可或缺、不可替代。離開高質(zhì)量的實踐教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量就是空話。

從中國傳統(tǒng)文化可以看出，在中國古代，實踐教學(xué)是與理論教學(xué)相對獨立的，這就啟示我們實踐教學(xué)除了與理論相聯(lián)系外，其實還需要有自己的教學(xué)內(nèi)容，形成自身的體系，這樣才能使實踐教學(xué)有自身的教學(xué)體系，而不是依附于理論教學(xué)。

三、傳統(tǒng)文化對實踐教學(xué)設(shè)置的啟示

由于現(xiàn)代學(xué)校的實踐教學(xué)的根本目的是服務(wù)社會，學(xué)校越來越趨于企業(yè)化，因而教師圍繞就業(yè)來教，學(xué)生圍繞就業(yè)來學(xué)，與就業(yè)相關(guān)的實踐被強(qiáng)化，而關(guān)系不大但對素質(zhì)影響較大的實踐環(huán)節(jié)卻被冷落。造成實踐教學(xué)設(shè)置的畸形，從而學(xué)生的發(fā)展也出現(xiàn)畸形的趨勢。一些實踐教學(xué)環(huán)節(jié)成了“空中樓閣”或流于形式。因而目前應(yīng)該全面構(gòu)建設(shè)計教育的“實踐教學(xué)體系”，以“實踐教學(xué)”為核心，融合學(xué)科屬性和現(xiàn)實需求，統(tǒng)合設(shè)計教育要素，整合設(shè)計教育資源，切實提高設(shè)計人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

實踐教學(xué)應(yīng)以研究為主線來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式。要讓學(xué)生通過自主選題或參與教師科研等多種形式，進(jìn)行初步的探索性研究工作。把教學(xué)、科研和生產(chǎn)三者結(jié)合融入到實踐教學(xué)體系中，著力于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。要將實踐教學(xué)與實踐中需解決的實際問題和科研任務(wù)結(jié)合起來，讓學(xué)生參與科研活動。

能力的提高主要不是教出來的，而是練出來的，在實踐中悟出來的，因此實踐教學(xué)應(yīng)科學(xué)合理地設(shè)計包括實驗、實習(xí)、社會實踐、課程設(shè)計、畢業(yè)論文(設(shè)計)、創(chuàng)新實踐活動等環(huán)節(jié)在內(nèi)的實踐教學(xué)體系，營造勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求真、務(wù)實的學(xué)術(shù)研究之風(fēng)。◆(作者單位:江西財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)

□責(zé)任編輯:王鋒旗