孔子問子貢:“你和顏回哪一個強?”子貢答道:“我怎么敢和顏回相比?他能夠以一知十;我聽到一件事,只能知道兩件事。”
由于生物遺傳密碼的千差萬別,成就了每個人的優點特長和缺陷短處,后天教育與環境的差異更是造就了不同的志趣、性格和風采。其中既有迷人之處,又有遺憾之處。而一個人的迷人之處可能是爽朗、是幽默、是仁慈、是熱情、是勤快、是深沉。當這些“自我”能真實地表露出來時,其魅力一定最動人。牽強自己,一味要求自己與令我們羨慕的人看齊,常常會喪失美好的東西,而流于尷尬與痛苦。
子貢的自知是明智,子貢的從容更是胸懷博大。他雖不及顏回聞一知十,但卻以其獨特的人格魅力傳于千古。
哲人說:“誠實地向自己展開自己,這是人生一道優美的風景線。”
自知,就是要知道自己、了解自己。常言道:“人貴有自知之明。”把人的自知稱之為“貴”,可見人是多么不容易自知;把自知稱之為“明”,又可見自知是一個人智慧的體現。人之不自知,正如“目不見睫”——人的眼睛可以看見百步以外的東西,卻看不見自己的睫毛。
人都喜愛聽好話、奉承話,不自知的人聽到好話、奉承話,便會信以為真,飄飄然,覺得自己好偉大,他沒有考慮在這些話的背后,說這話的人的目的是什么。《戰國策·齊策》中的鄒忌就很有自知之明,沒有被旁人的吹捧搞昏了頭腦,他說:“妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”這里,他把吹捧者的內心揭示無余,因此也就不會被“妾”和“客”所欺騙。
可怕的自我陶醉比公開的挑戰更危險,自以為是者不足,自以為明者不明。自明,然后能明人。流星一旦在燦爛的星空中炫耀自己的光亮時,也就結束了自己的一切。自高必危,自滿必溢。勝時自己就認為完美無缺,成就大就居功自傲,名聲高即目中無人。在這方面古人早有經典論述:“三人行,必有我師焉”“知人者智,自知者明”。
要真正了解自我,就必須換一個角度看自己。首先,要“察己”。客觀地審視自己,跳出自我,觀照自身,如同照鏡子,不但看正面,也要看反面;不但要看到自身的亮點,更要覺察自身的瑕疵。包括對自己的學識能力、人格品質等進行自我評判,切忌孤芳自賞、妄自尊大。其次,要不斷完善自我,有則改之,無則加勉。須知道天外有天,人外有人;尺有所短,寸有所長。
只有真正了解自己的長處和短處,避己所短,揚己所長,才能對自己的人生坐標進行準確定位。當你認識到自己的不足之時,也就是進步的開始。
賞讀借鑒:
這篇文章從多個層面闡釋了“人貴有自知之明”這一人生哲理。作者首先由孔子與子貢的問答引出話題,層層闡述了人們之間相互區別、人各有其優缺點、表露真實自我等觀點,然后又從字面上對“自知之明”加以解讀,從而讓讀者有了一個清晰完整的認識。在文章后半部分,作者從正反兩個方面論述了人應該如何做到“自知之明”,從反面來看,人應保持清醒的頭腦、不要自我陶醉;從正面來看,人應審察自己、完善自我。這也正是古希臘哲學家蘇格拉底的智慧,他被譽為最有智慧的人,并不是因為他有更多的智慧,而是他“自知自己無知”。(蘇魯)
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